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看童話(huà)的好處和壞處
在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中是離不開(kāi)童話(huà)故事的，當(dāng)孩子還沒(méi)有踏進(jìn)校園時(shí)就已接觸了許多童話(huà)故事，比如《安徒生童話(huà)》《格林童話(huà)》《一千零一夜》《睡前故事》等，這些都是媽媽們的選擇，因?yàn)楹⒆舆�小，買(mǎi)其它類(lèi)型的故事孩子更不理解，更主要的原因是上面的童話(huà)故事是現(xiàn)在年輕父母都熟知的，給孩子講起來(lái)比較的方便，可是這些故事也存在一定的危害，對(duì)孩子的性格或者社會(huì)認(rèn)識(shí)造成不良的影響，形成不健康的心理。
一、 童話(huà)故事的意義
1、什么是童話(huà)?
童話(huà)故事大多都是代代相傳，經(jīng)過(guò)個(gè)別人搜集整理得來(lái)的。童話(huà)是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)體裁，它按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過(guò)豐富的幻想，想象和夸張來(lái)塑造鮮明的形象，用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映現(xiàn)實(shí)生活，抑惡揚(yáng)善，起到教育人的目的。童話(huà)一般有四種：擬人體童話(huà)(代表作如《木偶奇遇記》)、超人體童話(huà)(代表作如《巨人的花園》)、常人體童話(huà)(代表作如《皇帝的新裝》)、知識(shí)體童話(huà)等等。閱讀時(shí)，要深入作者幻想的世界，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。有的童話(huà)在文章中借主人公之口或用總結(jié)性語(yǔ)言把要說(shuō)的道理直接說(shuō)出來(lái)了，有的則須認(rèn)真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話(huà)時(shí)，要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，領(lǐng)悟生活真諦。人類(lèi)童話(huà)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代的神話(huà)與民間故事也可算是童話(huà)的一種。人類(lèi)的童話(huà)作家兩大最杰出的代表都是北歐人，丹麥的安徒生和瑞典的塞爾瑪·拉格霍芙。
2、童話(huà)故事的意義
童話(huà)故事無(wú)法教導(dǎo)孩子們?nèi)松览恚梢砸龑?dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)不同的人類(lèi)，激發(fā)幼兒的想象力，擴(kuò)散幼兒的思維。由于幼兒天生有較強(qiáng)的好奇心，對(duì)未知的探索欲，因此童話(huà)故事正是一個(gè)“陌生的世界”，幼兒特別的喜歡。“陌生的世界”就是幼兒的心理劇，在異想天開(kāi)的奇幻情節(jié)背后，卻是反映現(xiàn)實(shí)人生掙扎的寫(xiě)實(shí)劇。故事的意義最好是讓孩子經(jīng)由自己的直覺(jué)得到，但在孩子的因好奇而發(fā)問(wèn)的情況下，說(shuō)明故事著重的“罪惡”，仍有助于孩子找出這些問(wèn)題的答案，以嬉戲探索，而非解釋說(shuō)明的方式給予回饋，能更增強(qiáng)童話(huà)故事對(duì)孩子心理的影響，解決他們內(nèi)心正面與負(fù)面力量的沖突。
二、 童話(huà)故事對(duì)幼兒的負(fù)面影響。
任何孩子的成長(zhǎng)都必須經(jīng)歷一個(gè)從童話(huà)世界走向現(xiàn)實(shí)世界的階段，童話(huà)世界的打下的基礎(chǔ)直接影響到現(xiàn)實(shí)世界孩子成長(zhǎng)的素質(zhì)。人們利用童話(huà)故事生動(dòng)而廣泛向幼兒揭示自然和社會(huì)的面貌，幫助他們開(kāi)拓視野，啟迪心智。因此，童話(huà)故事對(duì)于幼兒發(fā)展所產(chǎn)生的潛移默化的影響，有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們已有認(rèn)識(shí)的意義，其中負(fù)面的影響不容忽視。
1、血腥的、殘忍的手段的較多
很多經(jīng)典的童話(huà)中都出現(xiàn)了打斗、傷害、殺人、死亡等殘忍的內(nèi)容。如《灰姑娘》中灰姑娘的繼母姐妹削足以試水晶鞋;《白雪公主》紅的惡毒王后為了殺掉白雪公主，每一次都扮成不同的人用不同的方式，可以說(shuō)是不擇手段，以及最后王后的慘死狀……童話(huà)里的這些殘忍的內(nèi)容會(huì)不會(huì)對(duì)幼兒閱讀產(chǎn)生負(fù)面影響呢?很多研究者認(rèn)為是否定的，但也不能確切的說(shuō)沒(méi)有。
幼兒閱讀故事的方式和成人不一樣，不同的孩子有不同的見(jiàn)解，尤其現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，喜歡刺激的東西，當(dāng)其閱讀殘忍的情節(jié)時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出好奇，同時(shí)也會(huì)在腦海里幻想那些畫(huà)面。
記得有一次，給孩子講《阿里巴巴與四十大盜》的故事，里面有以女傭麥爾卓用滾燙滾燙的菜油把三十八個(gè)強(qiáng)盜都給燙死了。孩子們當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這個(gè)故事，認(rèn)為麥爾卓把強(qiáng)盜殺死了獲勝了是很開(kāi)心的一件事。在我總結(jié)時(shí)，教育孩子遇到什么事要?jiǎng)觿?dòng)腦筋思考，自己解決，也沒(méi)有教育孩子被別人欺負(fù)時(shí)要有報(bào)復(fù)什么的，結(jié)果有個(gè)孩子就告訴我說(shuō)：“老師，以后誰(shuí)要是欺負(fù)我，我也用滾燙的油燙死他。”聽(tīng)了這話(huà)，我直接冒汗，這孩子怎么會(huì)想到用故事里麥爾卓的手段，實(shí)在殘忍呀，于是我還得花時(shí)間去和該幼兒溝通，引導(dǎo)幼兒往好的方向去想。
孩子從出生起就不停的模仿成人的活動(dòng)，也是在模仿中成長(zhǎng)的，天生模仿性強(qiáng)，所以說(shuō)不能說(shuō)血腥的、殘忍的故事對(duì)幼兒沒(méi)有影響，有的孩子會(huì)模仿的。
2、被動(dòng)的接受
不知道看過(guò)童話(huà)故事的人們有沒(méi)有覺(jué)得，童話(huà)匯總的女性都是被動(dòng)。大部分童話(huà)中，公主總是等待王子來(lái)拯救，所謂的善良的公主就是被壞人施魔法，打不還手罵不還口，甚至被折磨死了也沒(méi)有怨言，反正有神仙和仙女或王子來(lái)拯救。最經(jīng)典的就是《灰姑娘》這個(gè)故事，灰姑娘被他的后媽和兩個(gè)姐姐欺負(fù)、折磨，而她卻一點(diǎn)反抗的能力也沒(méi)有，任人擺布，直到仙女的幫助她才得以與王子相見(jiàn)。該故事和《白雪公主》等還讓人們被動(dòng)的接受了一個(gè)觀念，那就是后媽一定是壞的。其實(shí)不要小看童話(huà)對(duì)我們的影響，現(xiàn)在我們的觀念里經(jīng)常會(huì)另眼相看“后媽”這個(gè)角色。不管她做的好不好，人們就會(huì)認(rèn)為他會(huì)虐待前妻的孩子，畢竟是沒(méi)有血緣的。若她做的好的話(huà)，別人認(rèn)為那是做給別人看的，只會(huì)做表面功夫;做不好的話(huà)，那難聽(tīng)的話(huà)大家都會(huì)指向她。
還有一個(gè)被動(dòng)接受的觀念就是壞人一定得死，不管你看哪個(gè)童話(huà)故事，只要里面有壞的，那他結(jié)果肯定得死，現(xiàn)在的人們經(jīng)常對(duì)那些壞角色的人物說(shuō)：一定沒(méi)有好下場(chǎng)。其實(shí)他們就是認(rèn)為善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。壞的不死，難不成讓好的死嗎?說(shuō)真的，這些觀念從小就在人們的大腦里根深蒂固。
3、部分故事激發(fā)不了孩子的想象。
國(guó)外引進(jìn)的童話(huà)故事內(nèi)容大同小異，很多故事不是激發(fā)孩子的想象，而是把社會(huì)的主流價(jià)值觀傳輸給孩子，讓他們的思維符合每個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值觀，并且樹(shù)立父母的權(quán)威。而且許多關(guān)于王子公主的童話(huà)故事，給幼兒講時(shí)，幼兒都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)畫(huà)面“王子和公主結(jié)婚了，從此過(guò)上了幸福的生活。”不管我們是做老師的還是做家長(zhǎng)，在給孩子講到結(jié)尾時(shí)，為了激發(fā)孩子的想象，會(huì)問(wèn)：“你猜最后怎么樣?”大多數(shù)孩子天真的回答你王子和公主生活在一起來(lái)，而有個(gè)性的孩子回答說(shuō)：“故事結(jié)局都是一樣的，真沒(méi)勁。”
在大班教學(xué)中有一節(jié)活動(dòng)課《賣(mài)火柴的小女孩》，目標(biāo)是為了激發(fā)幼兒的同情心，最后情感延伸的問(wèn)題是：如果能幫助她，自己想怎樣幫助?
甲：叫她的爸爸不要打她，還給她買(mǎi)鞋子。
乙：給她很多吃的，陪她一起玩。
丙：我又不再童話(huà)里，幫不了她
……
在這個(gè)教學(xué)后，仔細(xì)想想孩子們的回答，一部分孩子的同情心是被激發(fā)了，可是還有一部分孩子把“小女孩”的苦處歸咎于她的父親。若她的父親自己去賣(mài)火柴的話(huà)，小女孩會(huì)被凍死嗎?現(xiàn)在的父母都是寧愿自己苦，也要讓孩子享受到最好的生活。其實(shí)并不是說(shuō)童話(huà)就一定限制了孩子，只是我們應(yīng)該明白從另一種角度在看待童話(huà)的意思，并且重視童話(huà)對(duì)孩子的影響。
4、是非的判斷
前面也說(shuō)道故事里都有好壞之分，幼兒受心理定勢(shì)影響，在幼兒的眼里“好人”做什么都是對(duì)的，“壞人”做什么都是錯(cuò)的。幼兒心目中的好人，就是童話(huà)故事中的正面形象，也是幼兒羨慕、擁護(hù)、稱(chēng)贊及模仿的對(duì)象。而事實(shí)上，那是因?yàn)楹⒆釉诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，是非概念的形成，并且孩子的思維往往是非此即彼的，不是“是”就是“非”，不是“好”就是“壞”。人們總有美好的愿望，“是的”“好的”最終得到勝利。童話(huà)故事的這個(gè)特征也恰恰印證了孩子的這個(gè)思維特帶你，以及在成長(zhǎng)過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的特征。
往往我們?cè)诮o孩子講完故事后，都會(huì)問(wèn)“你喜歡故事中的誰(shuí)?為什么?” 曾有個(gè)老師給她班級(jí)里的孩子放《海的女兒》看，之后就問(wèn)她的孩子們“你們喜歡誰(shuí)?為什么?”，結(jié)果令她吃驚的是有個(gè)孩子是這樣回答她的“我喜歡巫婆，因?yàn)樗o了海的女兒一雙腳，讓她變成了人。”因此若把女巫完全解釋為自己內(nèi)心不好的一面，也并不太符合孩子閱讀時(shí)的心理感受。或許這些“非”這些“不是”，孩子內(nèi)心也有，但因?yàn)橥?huà)故事中的這種厲害的結(jié)局，也會(huì)徹底消失。
5、產(chǎn)生恐懼的心理
處于兒童期的幼兒不具有抽象思維能力，又缺乏良好的控制能力，他們常常為自己的無(wú)意識(shí)活動(dòng)感到困惑和震驚，被焦慮、欲望、恐懼、愛(ài)與恨等所壓倒。大人們都喜歡用一些故事來(lái)引導(dǎo)孩子形成良好的品德，比如說(shuō)《木偶奇遇記》里的匹諾曹說(shuō)謊，鼻子就變長(zhǎng)，其實(shí)就是教育孩子不要說(shuō)謊，在孩子不理解的情況下害怕自己的鼻子變長(zhǎng)就不敢說(shuō)謊了。我看到過(guò)這樣一個(gè)案例，一位小女孩對(duì)童話(huà)故事《狼來(lái)了》情有獨(dú)鐘，但對(duì)自己的親生父母產(chǎn)生了排斥。
案例轉(zhuǎn)述如下：
敏敏(化名)本是一個(gè)活潑可愛(ài)的孩子，經(jīng)常在父母面前撒嬌，有時(shí)說(shuō)點(diǎn)小謊以博得老師或家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)、贊許和喝彩或逃避責(zé)罰。可最近不知道為什么不跟父母那么親近了，也不大愛(ài)往外面跑了，反倒喜歡把自己一個(gè)人鎖在房間里，于是父母很擔(dān)心，這孩子到底是怎么了。但據(jù)父母反映她最近特別愛(ài)讀童話(huà)故事《狼來(lái)了》，床頭就放著那本書(shū)。老師也告訴家長(zhǎng)敏敏最近上課老是魂不守舍，有時(shí)候還會(huì)拿《狼來(lái)了》這本書(shū)問(wèn)她，那個(gè)放羊娃是不是真的被狼吃掉啦。我似乎意識(shí)到了什么，于是我問(wèn)“敏敏，你怎么了，不愛(ài)粘爸爸媽媽了啊?”她想了很久，然后問(wèn)我，“自己是不是壞孩子”我安慰她說(shuō)“當(dāng)然不是了，你是討人喜歡的好孩子”“但我會(huì)撒謊，我會(huì)不會(huì)被狼吃掉，爸爸媽媽都不喜歡我了。”說(shuō)完她就哭了，我說(shuō)：“《狼來(lái)了》是童話(huà)故事，那不是真的，只要敏敏以后不說(shuō)謊，那還是個(gè)知錯(cuò)能改的好孩子，爸爸媽媽還是一樣的疼愛(ài)你的啊。”敏敏這才慢慢停止了哭泣。
不僅案例中的小女孩有過(guò)這樣的經(jīng)歷，想想每個(gè)人大概都經(jīng)歷過(guò)恐懼，膽怯而成長(zhǎng)的。只有當(dāng)自己長(zhǎng)大了，理解了故事內(nèi)容以及父母的教育意義，才消除了心中的那份恐懼。
三、 如何避免童話(huà)故事潛在的負(fù)面影響
給孩子講述故事意不在明確的給孩子什么教育意義，所謂意義最好經(jīng)由孩子自己的直覺(jué)去感受，但我覺(jué)得更主要的是，童話(huà)故事在什么年齡提供給孩子，才是最適宜的。不同的童話(huà)故事里，有不同的蘊(yùn)涵的心理沖突，而孩子不同的年齡段會(huì)出現(xiàn)不一樣的心理沖突，所以父母和老師要有選擇的給幼兒童提供適宜的童話(huà)故事。
1、故事的選擇
面對(duì)市場(chǎng)中大量的故事書(shū)或動(dòng)畫(huà)版的童話(huà)故事，不可能都買(mǎi)下來(lái)給自己的孩子，而是要根據(jù)孩子的年齡段來(lái)選擇的。嬰兒期的，可以買(mǎi)些親子共同閱讀的連環(huán)畫(huà)故事書(shū)，以圖畫(huà)為主的。而兩歲左右的孩子，有了一定認(rèn)識(shí)后，可以選擇故事內(nèi)容簡(jiǎn)單明了的，如《三只熊》，里面講述的內(nèi)容就是三只熊進(jìn)行了比較以及使用的物體大小關(guān)系，孩子聽(tīng)了可以跟自己的父母比較大小，對(duì)孩子有一定的啟發(fā)。3歲左右的孩子就可以選擇一些具有教育意義或無(wú)厘頭的童話(huà)故事，但也不能過(guò)于復(fù)雜或是含有血腥、殘忍的內(nèi)容，如《三只小豬》《小貓釣魚(yú)》《龜兔賽跑》等故事。因此只要根據(jù)幼兒年齡逐漸增長(zhǎng)選擇內(nèi)容復(fù)雜的故事即可，只有當(dāng)孩子在自我的心思成長(zhǎng)得更細(xì)密，他們能從更復(fù)雜的童話(huà)故事中獲取滋養(yǎng)時(shí)才會(huì)適合復(fù)雜的故事。
若想選擇激發(fā)幼兒的想象力的童話(huà)故事的話(huà)，不妨選擇繪本故事，現(xiàn)在許多童話(huà)故事也改成繪本版本的，在同行們不斷的教學(xué)嘗試中，發(fā)現(xiàn)，孩子對(duì)繪本故事特別喜愛(ài)，不僅充分發(fā)揮幼兒的想象力，而且幼兒的語(yǔ)言能力也得到很好的提高。
選擇故事也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，選擇對(duì)了給孩子帶來(lái)一生的受益，選擇錯(cuò)了或許不會(huì)給孩子造成什么影響，或許隱藏的危害你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
2、說(shuō)故事者需注意方式
不是說(shuō)童話(huà)故事選擇對(duì)了就能對(duì)孩子不造成影響，而是說(shuō)故事者在給孩子講故事時(shí)引導(dǎo)的方法不當(dāng)，同樣會(huì)給孩子造成不良的影響，在孩子小的時(shí)候，說(shuō)故事不要過(guò)高要求孩子能理解故事，就是簡(jiǎn)單的親子閱讀，尤其是那些無(wú)厘頭的故事，讓孩子在歡笑中度過(guò)童年。
當(dāng)今還有不少有精神污染之嫌的童話(huà)流人了市場(chǎng)，并在公主、王子、獵人、老奶奶、老爺爺?shù)取懊利悺被颉按认椤蹦樧V的遮掩下，流向了幼兒的心田，它同市場(chǎng)上有毒的奶粉一樣傷害著我們的幼兒。其實(shí)，當(dāng)某些童話(huà)的價(jià)值取向與幼兒的和諧健康發(fā)展相悖時(shí)，教育者首先要具有高度的敏感性和責(zé)任心，在選擇供幼兒欣賞的童話(huà)故事時(shí)，應(yīng)該精心選擇那些不僅娛樂(lè)性強(qiáng)，而且易于使幼兒生成美感、有助于兒童精神成長(zhǎng)與情感發(fā)育的精品。
好的童話(huà)好似陽(yáng)光，照耀著每一條童年的路;好的童話(huà)似雨露，滋潤(rùn)著每一個(gè)幼小的心靈。為此，教育者應(yīng)以生態(tài)教育理念關(guān)注童話(huà)，這是對(duì)幼兒的重要關(guān)懷與扶助。
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