www.oingaieng.cn-国产成人精品免费视频大全,中文字幕无码不卡免费视频 ,777精品久无码人妻蜜桃,国产一级A毛久久久久一级A看免费视频

    《菩薩蠻·數(shù)間茅屋閑臨水》王安石

    時(shí)間:2020-08-29 12:31:47 王安石 我要投稿

    《菩薩蠻·數(shù)間茅屋閑臨水》王安石

      引導(dǎo)語:《菩薩蠻》是一首集句詞,即全用前人詩(shī)句雜綴成詞。王安石一生寫了不少集句詩(shī),當(dāng)時(shí)人們竟相仿效,成為一種風(fēng)氣。下面由yjbys小編精心為您整理了《菩薩蠻·數(shù)間茅屋閑臨水》王安石,希望能夠幫得到您!

      菩薩蠻·數(shù)間茅屋閑臨水

      朝代:宋代

      作者:王安石

      原文:

      數(shù)間茅屋閑臨水,窄衫短帽垂楊里。花是去年紅,吹開一夜風(fēng)。

      梢梢新月偃,午醉醒來晚。何物最關(guān)情,黃鸝三兩聲。

      譯文

      幾間茅草屋悠閑地面臨著水面,我穿著窄小的衣衫戴著短小的帽子徜徉在那垂楊的樹叢里邊。要說花朵還是去年開得最鮮紅,那可是一夜之間春風(fēng)把它吹開了,它怎能不紅艷艷。

      可是今夜的新月在那樹梢上仰臥著,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒來便是這夜晚。什么東西最關(guān)系到人的感情,想去想來還是那深藏在那樹叢里面的黃鸝鳥叫喚的兩三聲。

      注釋

      (1)閑:悠閑,閑適。

      (2)窄袖短帽:指便裝衣帽。

      (3)梢梢:樹梢。

      (4)新月:農(nóng)歷月初形狀如鉤的月亮。

      (5)偃:息臥。

      (6)關(guān)情:使人動(dòng)情;關(guān),牽動(dòng),動(dòng)心。

      賞析

      《菩薩蠻》是一首集句詞,即全用前人詩(shī)句雜綴成詞。王安石一生寫了不少集句詩(shī),當(dāng)時(shí)人們竟相仿效,成為一種風(fēng)氣。他不僅集句為詩(shī),也集句為詞,這也可以說是他的首創(chuàng),同時(shí)的蘇軾、黃庭堅(jiān),后來的辛棄疾等,皆相效法。集句為詞,除了要諳熟前人作品外,還要考慮句式長(zhǎng)短,對(duì)偶聲韻,但最主要的是在詞意上須安排妥帖,情思連續(xù),使之如出己口,真正為自己表情達(dá)意服務(wù)。只有如此,集句詞才算是一種藝術(shù)創(chuàng)作,否則只是一領(lǐng)破衲衣而已。

      王安石卜居半山是他晚年罷相后回到金陵時(shí),此時(shí)王安石所推行的新法遭到廢除,自己也落職出京,政治局面以至自己的身份地位都發(fā)生了極大的變化。 “數(shù)間茅屋閑臨水,窄衫短帽垂楊里”開首二句明白地表示自己目前的生活環(huán)境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫棟的官宦居處換成了筑籬為墻,結(jié)草作舍的水邊茅屋;如今窄衫短帽的閑人裝束取代了過去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來到了水邊橋畔的垂楊里。對(duì)于這種遭際的變化,王安石采取一種安然自適的態(tài)度。一個(gè)“閑”字渲染出淡泊寧?kù)o的生活環(huán)境。也點(diǎn)出了作者擺脫宦海遠(yuǎn)離風(fēng)塵的村野情趣。兩句閑雅從容,雖然是從前人詩(shī)句中摘錄而成,但指事類情,貼切自然,不啻如出己口。

      接著兩句是寫景:“花是去年紅,吹開一夜風(fēng)。”一夕春風(fēng)來,吹開萬紫千紅,風(fēng)光正似去年。但是“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,參照唐人的原句“發(fā)從今日白,花是去年紅”(殷益《看牡丹》),不難覺得作者也包含著與前人相同的感慨。但是,作為一個(gè)曾經(jīng)勵(lì)志改革的政治家,他對(duì)花事依舊、人事已非的感慨,就不僅僅是時(shí)光流逝、老之將至的嘆息,更包含著他壯志末酬的憂愁。

      這種憂愁和嘆息并不僅僅是關(guān)乎自已個(gè)人寵辱得失,更包含著對(duì)政局國(guó)事的關(guān)切憂慮。因此在看似閑適的生活里,自然界的月色風(fēng)聲,都會(huì)引起這位政治家的敏感與關(guān)注,而被賦予某種象征的意義:“梢梢新月偃,午醉醒來晚。”作者醉灑晝寢,再不必隨班上朝參預(yù)政事,生活是如此閑逸,但是,酒醒夢(mèng)回,陪伴他的并不是清風(fēng)明月,而是風(fēng)吹云走、月翳半規(guī)的昏沉夜色。如果將“新月偃”這一富于象征的景象聯(lián)系當(dāng)時(shí)新法廢除,新派落職,宋哲宗年幼不能理事,太皇人后高氏聽政起用舊黨的政治局而,認(rèn)為作者用比興的手法寓示對(duì)國(guó)家政局的關(guān)懷,恐怕也不是郢書燕說。

      但是,自己下野的身份,茅舍卜居的環(huán)境畢竟是遠(yuǎn)離了政治中心,他此時(shí)的所志所適,也惟有閑逸而已,因此最后二句自然地歸結(jié)到閑情上:“何物最關(guān)情,黃鸝三兩聲。”作者自問自答,寫得含蓄而余韻悠長(zhǎng)。據(jù)馮贄《云仙雜記》引《高隱外書》云:“戴頤攜黃柑斗酒,人問何之,曰:往聽黃鸝聲。此俗耳針砭,濤腸鼓吹,汝知之乎?”可見王安石的寄情黃鸝。不僅要表現(xiàn)在鳥語花香中的閑情逸趣,更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的耿直人格。

      在安逸澹淡的生活情景中寄寓著政治家的襟懷心志,在閑雅流麗的.風(fēng)調(diào)里顯示著改革家的才性骨力。素潔平易而又含蓄深沉是這首詞的基本特色,雖是集句,也體現(xiàn)了王安石詞“一洗五代舊習(xí)”(劉熙載《藝概-詞曲慨》)的創(chuàng)作個(gè)性。

      但是,這首詞最值得稱道的是集詩(shī)句為詞這一藝術(shù)形式。這是王安石的發(fā)明。唐人豐富的詩(shī)歌遺產(chǎn),成了王安石現(xiàn)成的詞句,除了第三句取自唐人殷益的《看牡丹》外,其余亦多出自唐詩(shī),第一句用的是劉禹錫《送曹璩歸越中舊隱詩(shī)》:“數(shù)間茅屋閑臨水,一盞秋燈夜讀書。”第五句的出處是韓愈的《南溪始泛》:“點(diǎn)點(diǎn)暮雨飄,梢梢新月偃。”第六句來自方械的詩(shī)(失題):“午醉醒來晚,無人夢(mèng)自驚。”如此信手拈來,隨意驅(qū)策,使之協(xié)律人樂,變?cè)姙樵~,確實(shí)體現(xiàn)了作者學(xué)富才高的創(chuàng)作功力。這首集句詞的成功更重要的還是作者用前人的詩(shī)句創(chuàng)造出自己心中的意境,為自己表情達(dá)意服務(wù),并通過自己的精心組合安排,使之渾然無跡,如同己作。

    【《菩薩蠻·數(shù)間茅屋閑臨水》王安石】相關(guān)文章:

    王安石《菩薩蠻》11-24

    菩薩蠻(王安石)賞析11-13

    《菩薩蠻》唐詩(shī)11-14

    菩薩蠻 溫庭筠06-02

    菩薩蠻 黃庭堅(jiān)10-18

    李清照菩薩蠻翻譯09-01

    溫庭筠菩薩蠻意境10-28

    菩薩蠻溫庭筠介紹11-03

    菩薩蠻溫庭筠詩(shī)句10-31

    溫庭筠的菩薩蠻10-31

    久久无码av一区二区三区电影网| 久久精品国产99久久6动漫| 2021国产视频不卡在线| 人善交videos欧美3d| CHINESE熟女老女人HD| 精品国产一区二区三区免费看| 成人无码区免费aⅴ片| 亚洲AV无码一区二区三区dv| 99久久精品九九亚洲精品| 51国产偷自视频区视频|