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王安石與蘇東坡優(yōu)秀散文
距今一千多年的北宋，是一個(gè)多姿多彩的時(shí)代。在這個(gè)值得歷史學(xué)家皓首窮經(jīng)的階段，先后孕育出了眾多的大師巨匠。像歐陽修、包拯等等，引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的風(fēng)騷。時(shí)間如流水般，一去不返，千淘萬漉，吹盡狂沙，在這眾多的大人物隊(duì)列里，王安石與蘇東坡，是一組無法回避的人物。
眾所周知，王安石是撫州臨川人，而蘇東坡呢，蜀郡成都眉山人。王安石年長(zhǎng)于蘇東坡，前者比后者大16歲。王安石與蘇東坡一樣，二十出頭，就高中進(jìn)士，步入仕途，開始了波瀾壯闊的一生。
平步青云，步入仕途，既是二人一生的得意之處，但與此同時(shí)，為官后的種種沉浮，也陪伴了二人一生，成為揮之不去的夢(mèng)魘。
王安石寫過一首題為《登飛來峰》的詩。詩如下：
飛來山上千尋塔，
聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，
自緣身在最高層
“自緣身在最高層”的王安石，登上應(yīng)天塔，縱目遠(yuǎn)眺，豪情滿懷，是的，對(duì)于一個(gè)做過參知政事的宰相級(jí)人物，這樣的大手筆，事出必然，合情合理。而命運(yùn)女神總是這樣愛開玩笑，蘇東坡也寫過一首詩，可以認(rèn)為是王詩的姊妹篇。蘇詩名為《題西林壁》，詩如下：
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。
蘇軾一生仕宦，并未擔(dān)任宋帝國(guó)的封疆大吏，也并未在朝廷中樞機(jī)構(gòu)發(fā)揮一言九鼎的作用。盡管，仁宗皇帝曾興奮的說，他為后世子孫儲(chǔ)備了一個(gè)太平宰相。與眾不同的是，蘇東坡站得高看得遠(yuǎn)，他能夠跳出自己所處的圈子，然后思考問題。所以，蘇東坡的一生，雖沉浮不定，但他能夠在別人的茍且里活出自己的瀟灑，無愧“樂天才子”之美名。
兩首詩歌，有著異曲同工之妙。王詩壯志凌云、豪邁大氣，純屬宰相手筆；蘇詩冷眼旁觀、自出機(jī)杼，盡顯文人心性。
王安石與蘇東坡，同時(shí)也是一對(duì)歡喜冤家。二人這一輩子，交集不在少處，然而，沖撞也非一陣子。
在文學(xué)方面，二人都位居“唐宋八大家”行列，都是宋代文壇的執(zhí)牛耳者。王安石《傷仲永》帶給國(guó)人的啟示，至今富有教育意義，影響深遠(yuǎn)。而蘇東坡同樣不甘人后，兩篇《赤壁賦》，受過中國(guó)古典文學(xué)熏陶的人一定不會(huì)陌生。或許，一定程度上，由于王安石的一生，政治色彩過于濃厚，反而沖淡了他的文名。而蘇東坡則剛好與之相反。這也是我們今天大多數(shù)讀者所能夠感受到的，王安石更多以變法改革的形象，出現(xiàn)在歷史的風(fēng)口浪尖，大手一揮，春風(fēng)又綠江南岸。而蘇東坡呢，則學(xué)士風(fēng)流，看不盡平沙落雁，竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生。
王安石的一生，仕途起伏不定，如風(fēng)中落葉，隨風(fēng)而逝，朝廷需要時(shí)，請(qǐng)出山，掃掃地面糊糊墻，掃完了，糊完了，你王安石也就完了。最終，罷相閑居，老死鐘山，追贈(zèng)太傅。明人馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴ま窒喙嫼薨肷教谩芬晃闹校瑢⒛欠N感覺描寫到絲絲入扣，一字不差。這個(gè)自言“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的大臣，最終得到這樣一個(gè)尷尬的評(píng)價(jià)：上有急功近名之主，斯下有矯情立異之臣。
都說人死之后蓋棺定論，可是，又有幾個(gè)人真的能蓋棺定論呢？王安石不能，蘇東坡同樣也不能。不信，且看蘇東坡一生。
蘇東坡自小，有一個(gè)優(yōu)良的家庭教育環(huán)境，父蘇老泉、母程氏、弟蘇轍，又逢北宋太平無事年代，所以，他一生成就感很強(qiáng)。不管在哪里，都能倒騰出點(diǎn)東西來。不管是平步青云詩名日盛之際，還是被別人落井下石圍追堵截之時(shí)，蘇東坡活的都挺能想得開的，即使?jié)M身泥淖，也能成就潔白品質(zhì)。
蘇東坡有點(diǎn)像晚唐玉溪生，既不能容于新黨，又不能受青睞于舊黨，最終，成為一只認(rèn)真踏實(shí)卻兩頭不受用的孤獨(dú)的蝙蝠。只是，一路被貶，何曾見福？
“烏臺(tái)詩案”，是蘇東坡這一生栽的最大一個(gè)跟頭，差點(diǎn)讓他身首異處。這結(jié)局，比王安石好不了哪里去！最終，徽宗皇帝大赦天下，蘇東坡北還故土，在行程中，老病常州，一臥不起，自此，巨星隕落，天妒才人，后宋廷追封太傅。
在王安石執(zhí)政的年代，神宗皇帝在王安石這兒站穩(wěn)隊(duì)，天子與朝臣，站在了一條線上，結(jié)成了攻守同盟。因不合王安石的政見，在此期間，蘇東坡的師友們，大都被迫離京外放。
變法失敗， 王安石徹底下野，死灰復(fù)燃毫無可能之際，蘇軾的師友們回來了，帶著對(duì)王安石集團(tuán)銘心刻骨的仇恨，他們抱著團(tuán)來了。本來蘇東坡也應(yīng)該封侯拜相，再建功勛。然而不改赤子之心本質(zhì)的大男人，卻“不識(shí)時(shí)務(wù)”的替王安石說了三兩句好話，從此之后，被本派人馬邊緣化，成為蘇東坡仕途的真實(shí)寫照。是的，在黨同伐異的年代，誰讓你同情的？同情，便是罪過。而謝罪的最好方式，便是：哪涼快，哪兒待著去。于是，蘇東坡外放了。
在政治上，王安石與蘇東坡，是不折不扣的政敵，然而，兩人私交甚好。他們，并沒有因?yàn)殄漠惖恼姸蟾闳松砉簦@在多維角度單一價(jià)值判斷的今天，都是難能可貴的。蘇東坡落難，王安石出手相助，上書皇帝，稱：安有圣世而殺才士乎？一語既出，一錘定音。王安石罷相，閑居金陵，蘇東坡也沒有潑臟水。人與人之間，在乎一個(gè)‘懂’字。懂，便是生命最為愉悅極為美好的生命本真狀態(tài)。他們是口水戰(zhàn)的敵人，但他們，更是掏心掏肺的朋友。
人們常說：歷史，就是一個(gè)任人打扮的小姑娘。歷史尚且如此，居于其間的過客，其結(jié)果，可想而知。而王安石與蘇東坡，就是流星一般的過客。
安石死，新法敗；東坡去， 北宋亡；兩宋滅，華夏文明的人文精神，就此有了裂隙。畢竟，鐵木真之流、朱元璋之輩，是’要與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)’的，才不理會(huì)文人的強(qiáng)聒不舍，一個(gè)字——?dú)ⅰ⒙局拢醢彩c蘇東坡們，還會(huì)有立錐之地嗎？
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