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    “七絕圣手”王昌齡

    時(shí)間:2024-12-01 04:42:12 王昌齡 我要投稿

    “七絕圣手”王昌齡

      導(dǎo)語:王昌齡是一位才華洋溢的詩人,也是一位愛國的政治家,而王昌齡七絕詩尤為出色,被人們稱之為“七絕圣手”。

      一、交游廣闊才情橫溢

      王昌齡在當(dāng)時(shí)的詩壇就已經(jīng)獨(dú)樹一幟、名重一時(shí),被稱為“詩家夫子王江寧”。因?yàn)樵娒缰耘c當(dāng)時(shí)名詩人交游頗多,交誼很深,與李白、孟浩然、高適、岑參、王之渙、王維、儲(chǔ)光羲等都有交誼。因他有豐富的生活經(jīng)歷和廣泛的交游,對(duì)他的詩歌創(chuàng)作大有好處。在眾多的詩歌體裁中,王昌齡尤其擅長七言絕句,其中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”慨嘆守將無能,意境開闊,感情深沉,有縱橫古今的氣魄,被譽(yù)為唐人七絕的壓卷之作。

      他的詩歌藝術(shù)不僅在邊塞題材上有獨(dú)到之處,在其他方面同樣不輸他人。比如反映宮女們不幸遭遇的《長信秋詞》、《西宮春怨》等,格調(diào)哀怨,意境超群,抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《采蓮曲》等,文筆細(xì)膩生動(dòng),清新優(yōu)美。送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。沈德潛《唐詩別裁》說:“龍標(biāo)絕句,深情幽怨,意旨微茫,令人測(cè)之無端,玩之無盡。

      二、七絕圣手王昌齡

      明代的胡應(yīng)麟更是對(duì)王昌齡推崇備至,《詩藪》中稱:“七言絕,太白(李白)、江寧(王昌齡)為最。”殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表,譽(yù)其詩為“中興高作”,選入的數(shù)量也為全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。《全唐詩》對(duì)昌齡詩的評(píng)價(jià)是“緒密而思清”,他的七絕詩尤為出色,甚至可與李白媲美,故被冠之以“七絕圣手”的名號(hào)。尤其是他的邊塞詩,流暢通脫,高昂向上,深受后人推崇。

      王昌齡的邊塞詩充分體現(xiàn)了他的愛國主義,英雄主義精神,另外還深深蘊(yùn)含了詩人對(duì)下層人民的人文關(guān)懷,體現(xiàn)了詩人擴(kuò)大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫作方式上擅長以景喻情,情景交融。這本是邊塞詩所最常用的結(jié)構(gòu),但是詩人運(yùn)用最簡練的技巧,于這情境之外又?jǐn)U大出一個(gè)更為廣闊的視野,在最平實(shí)無華的主題之中凝練出貫穿于時(shí)間與空間中永恒的思考。

      三、遭人忌才被殘忍殺害

      王昌齡以七絕詩著名,他的一生,《唐才子傳》有介紹。說他“工詩,時(shí)稱“詩家夫子王江寧”,蓋嘗為江寧令。與文士王之渙、辛漸交友至深,皆出模范,其名重如此。”“晚途不矜小節(jié),謗議騰沸,兩竄遐荒,使知音者喟然長嘆,至歸全之道,不亦痛哉。”閻丘曉因忌才而殺害了王昌齡,實(shí)在是對(duì)我國古代詩歌的一大破壞,是中華民族的千古罪人。

      《唐才子傳》說他“以刀火之際,歸鄉(xiāng)里,為刺史閭丘曉所忌而殺。”《新唐書》說他”以世亂還鄉(xiāng)里,為刺史閭丘曉所殺。”唐代的刺史,操一州軍民的生殺大權(quán),何故殺了一個(gè)經(jīng)過濠州回家名詩人王昌齡?《才子傳》說閭丘曉因“忌”而殺了王昌齡。他“忌”什么呢?簡單的理解為因“忌”才而殺名士,為自己留千古罵名。

      四、屢遭貶謫不肯官場(chǎng)茍且

      王昌齡未考上進(jìn)士時(shí),他的詩人朋友岑參贈(zèng)詩給他:“潛虬且深蟠,黃鶴舉未晚。”當(dāng)王昌齡為官而旋被貶,岑參又贈(zèng)詩給他:“王兄尚謫官,屢進(jìn)秋云生。黃鶴垂兩翅,徘徊但悲鳴。”可見岑參是深知他的抱負(fù)和個(gè)性的。這樣一個(gè)有才能的人會(huì)不會(huì)因?yàn)椴坏弥荆诠賵?chǎng)上不肯茍且,“不矜小節(jié)”和上司同僚難以相處,不懂“垂兩翅”而至于“謗議騰沸”,才是他因“細(xì)行”而屢被貶的主要原因吧。

      五、王昌齡的宮怨、閨情詩

      宮怨、閨情詩同樣是王昌齡絕句中寫得出彩的一部分。

      宮怨題材的出現(xiàn),是中國古代封建社會(huì)畸形的皇家婚姻制度造成的。皇帝擁有“后宮佳麗三千人”,看起來數(shù)目龐大,而實(shí)際上未被寵幸的女子,人數(shù)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這“佳麗三千”。許多女子被選入宮中卻沒有出頭之日,只能在深宮里白白耗費(fèi)青春,哀怨之情由此而生。而有幸被帝王相中的女子,也會(huì)有失寵的不幸,帝王的恩寵由“三千佳麗”共分,而女子的愛情卻專給帝王一人。

      王昌齡的宮怨詩,以極其哀怨的感情和深沉的筆法,向我們展示了長期幽居在宮中的女子內(nèi)心的痛苦,如他的《長信秋詞》,以失寵的班婕妤作為寫作對(duì)象,表達(dá)了對(duì)被壓迫在不平等婚姻制度下的女子的同情。

      金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。

      熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長。

      以環(huán)境的凄清襯托主人公內(nèi)心的凄涼,愁苦之人,眼中所見,皆愁苦之景,所以視覺上的一切事物,因?yàn)橥可狭吮瘋纳剩谥魅斯劾锉悴辉儆猩鷼狻D┚涓且月犛X直擊內(nèi)心,用遠(yuǎn)處的滴漏聲來刺激主人公此時(shí)傷心的心理,這句詩至少可以說明兩個(gè)方面的現(xiàn)實(shí):一方面,主人公一夜未寢,因?yàn)?ldquo;思君不見”,難以入眠;另一方面,清漏聲是代表了時(shí)間的流逝,王昌齡描寫的也許是這些悲苦女子漫長的等待生涯中最平凡的一個(gè)夜晚,卻也說明了她們的青春白白葬送在無盡的等待中的現(xiàn)實(shí),可以感受到作者對(duì)這些女子是寄予了極大的同情的。

      再如第三首:

      奉帚平明金殿開,且將團(tuán)扇共徘徊。

      玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來。

      將“玉顏”與“寒鴉”對(duì)舉,丑陋的寒鴉尚且能帶有昭陽宮陽光的溫暖,如花似玉的佳人卻只能幽閉冷宮。就這樣,王昌齡的宮怨詩揭示了“金殿”“玉階”“珠簾”背后的黑暗和腐朽,表現(xiàn)出作者博大、深沉的同情心。

      王昌齡的閨情詩,最著名的便是《閨怨》:

      閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。

      忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。

      這首詩妙就妙在僅僅用了二十八個(gè)字就把一則富有深遠(yuǎn)意義的故事描寫完整。一開始,詩歌描寫一位天真爛漫的初嫁女子無憂無慮地登樓賞春,忽然她看到了路邊的楊柳,青翠欲滴,春日的氣息打動(dòng)了她,不得不讓她想起離家的夫婿,兩人分隔,縱使春光再美,沒人陪伴欣賞,也是遺憾。楊柳這一意象,在古詩中常有留別、追惜的意義,詩人借用這一意象,很直接地表現(xiàn)了少婦對(duì)夫婿的思念之情,更令她難受的,而夫婿的離開,是因?yàn)樗约阂笏プ啡」γ@便是她內(nèi)心痛苦的直接來源。詩歌刻畫了少婦由“不知”到“悔”的心理變化,詩短情長,逼真動(dòng)人。

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