王維的送別詩意
王維，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。以下是小編精心準備的王維的送別詩意，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
王維的送別詩意【1】
送別詩在王維詩歌中占有不小的比重。據(jù)趙殿成《王右丞集箋注》所輯，王維現(xiàn)存詩四百二十余首，送別詩有七十余首之多,并且也很出色，有著不容忽視的思想與藝術價值。
送別時的離情別恨是人類所共有的情感體驗，具有普適性。不同的只是不同國家、不同民族、不同時代的人們的表現(xiàn)方式不同罷了。在唐代，詩便是人們表達離情的不二選擇。雖然唐代是中國歷史上一個政治、經(jīng)濟、文化空前繁榮的時代，但交通、通訊條件仍比較落后，一次分別，很可能會經(jīng)歷長時間的跋涉以及種種風險，所以我們的古人常把生離和死別聯(lián)系起來。
從送別的對象看，王維送別詩的主要內(nèi)容是：送人赴邊、就任，慰人落第、貶謫，以及送友歸山隱居等。不同內(nèi)容的送別詩，王維所表現(xiàn)的具體感情是不同的。
一、凄涼傷感與離情相融
與至愛親朋的離別對人而言是一種情感上的折磨，特別是在交通、通訊不便利的條件下，由離別所帶來的空間阻隔，常使人們在面對離別時不禁黯然神傷，“人世死前唯有別”，典型地代表了古人對離別的普遍強烈感受。凡是送別詩多少都有一種凄涼之情、傷感之意。如王維的《臨高臺送黎拾遺》：“相送臨高臺，川原杳何極。日暮飛鳥還，行人去不息”和《齊州送祖三》：“天寒遠山凈，日暮長河急。解纜君已遙，望君猶佇立。”前一首詩歌以高臺送友時的即目所見，經(jīng)“飛鳥還”與“行人去”相對舉，別情自見。沈德潛《唐詩別裁集》：“寫離情能不露情態(tài)，最高。”[1]徐增《而庵說唐詩》：“此純寫‘臨高臺’之意。飛鳥還，則行人可息矣，而猶去不息，日暮途遠，在行人恨不得即到，而送者則愿其早歇，念之深，愛之至也。”[2]徐增說得透徹。后一首寫天寒日暮之際，詩人于湍流側(cè)畔送友，佇立沉思，久久不愿離去，含蓄地表現(xiàn)不舍的別情。正如劉永濟先生所說：“善寫情者，不貴質(zhì)言，但將別時的景象有感于心者寫出，即可使誦其詩者發(fā)生同感也。”[3]這的確道出了王維送別詩真誠感人的奧秘，寄情于景，景中含情。
二、豪放樂觀與真情交織
王維的送人赴邊之作把哀怨之情完全撇開，變凄涼傷感為豪放樂觀。詩人受時代精神的感染，往往用大丈夫以功名事業(yè)、百姓朝廷為重的思想，代替離別時的兒女情長。凄涼傷感一變而為通達樂觀、慷慨激昂。如王維的《送趙都督赴代州青得字》：“天官動將星，漢地柳條青。萬里鳴刁斗，三軍出井陘。忘身辭鳳闕，報國取龍庭。豈學書生輩，窗間老一經(jīng)。”詩歌借送戰(zhàn)將出征的場面，敘寫出唐帝國三軍于邊患驚警之時，浩蕩開出井陘，奔赴沙場的雄壯聲勢和煊赫軍威，將士們在不怕艱苦、不怕死、忘身報國、蔑視平庸、建功立業(yè)之中，充溢著愛國主義和英雄主義的精神，這其實也是王維心愿的一種寫照。
三、勸勉慰藉與友情同在
王維的《送梓州李使君》：“萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。”這是一首送人赴任之作。在此詩人不寫送別時的情景，而是遙想李使君赴任之地的自然風光以及民風的質(zhì)樸。詩人勉勵李使君應當像漢代蜀郡太守文翁那樣，翻新教化，做出自己的成績，而不要依仗先賢的政績而泰然無為。詩歌情緒開朗，格調(diào)高遠，在惜別中鼓勵勸勉朋友，情真而意切。在這一方面，王維送人貶謫的詩大不同于一般的貶謫詩歌，很少悲情苦意，傷感凄婉，而以溫暖的友情、理解來撫慰友人的愁懷。
四、失意憤懣與傷情并存
唐人的送別詩，有不少是詩人困厄失意之際的傷情之作。這些詩歌不僅記錄了離別時的離情別恨，同時也記錄了時代風云變幻的印記，特別是那些作于遷謫、下第或歸隱時的.送別詩，往往借送別來傾吐心中壘塊，或借別情來明心見志。王維的《送別》看似明白如話、平淡無奇，實則是語淺情深的佳篇：“下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白云無盡時。”前四句明白如話，妙就妙在后兩句，難也難在后兩句。該怎么理解？且看王堯衢先生在《唐詩合解》中的說法：“送友歸山而先為問答之詞，其用意在結(jié)句。蓋白云無盡，山中之樂亦自無盡，以視世之富貴功名，希寵怙勢，何者不有盡期！知得此意，則歸臥南山，可以蕭然于世味矣。莫復問，言不須問也，是承上問答之詞。鐘伯敬云：感慨寄托，盡此十字中，蘊藉不覺，深味之自見。此與太白七絕《山中問答》意調(diào)仿佛。”王先生的評價中肯至極。王維的《送丘為落第歸江東》一詩，為失意而歸的丘為感到惆悵怨憤，同時也為自己無力薦賢而感到慚愧。在誠懇寬慰的言語中，隱含著對舉子明珠暗投、仕途崎嶇的激憤與不平。
縱觀王維的送別詩，雖然內(nèi)容各異，表現(xiàn)的情感也不盡相同，但形諸于筆端，處處可見其時其景下詩人送別時的心緒和情景。王維的送別詩把人情美、社會美與自然美有機地融合，讓我們看到了詩人純潔真誠的心靈；積極用世、渴望建功立業(yè)的雄心壯志；同時也看到了詩人對現(xiàn)實的隱約批判以及渴望歸隱的心情。從王維的送別詩我們不僅看到了一個真誠、善良、積極向上的詩人，同時也感受到了那個時代的精神。
王維的送別詩【2】
1、《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
[注釋]
元二：姓元，排行第二，作者的朋友。
使：出使。
安西：指唐代安西都護府，在今新疆庫車附近。
渭城：秦時咸陽城，漢改渭城，在長安西北，渭水北岸。
朝雨：早晨下的雨。
浥（yì）：濕。
客舍：旅店。
陽關：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
詩意]
渭城早晨的細雨，濕潤了路上輕微的浮塵，
客舍旁邊一片青翠，嫩柳色綠清新。
勸您再喝完一杯酒，
向西出了陽關，再也沒有老朋友了。
2、《送別》
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白云無盡時。
譯文
請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？
你說因為生活不得意，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。
注釋
⑴飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。
⑵何所之：去哪里。之，往。
⑶歸臥：隱居。南山：終南山，即秦嶺，在今陜西省西安市西南。陲：邊緣。
⑷但，只。
3、《渭城曲》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
注解
渭城：就是咸陽，現(xiàn)今陜西省西安市。
浥：濕潤。
客舍：旅館。
柳色：柳象征離別。
陽關：古關名，在甘肅省敦煌西南，由于在玉門關以南，故稱陽關，是出塞必經(jīng)之地。
譯文
渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，
客舍周圍青青的柳樹格外清新。
老朋友請你再干一杯餞別酒吧，
出了陽關西路再也沒有老友人。
4、《送沈子福歸江東》
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送春歸。
注釋
⑴沈子福，作者的'朋友，生平事跡不詳。《全唐》作沈子。歸又作之。
⑵罟（gǔ)(古）師：漁人。此指船夫。
⑶臨圻（qí）：近岸之地，此指江東岸。
譯文
渡口楊柳依依，行客稀少，
艄公搖起槳駛向臨圻。
我的相思就像春色一樣，
從江南到江北送你回家。
5、《熊九赴任安陽》
魏國應劉后，寂寥文雅空。
漳河如舊日，之子繼清風。
阡陌銅臺下，閭閻金虎中。
送車盈灞上，輕騎出關東。
相去千馀里，西園明月同。
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