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    王維《雜詩(shī)·其二》詩(shī)詞賞析

    時(shí)間:2023-10-09 11:05:54 穎聰 王維 我要投稿
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    王維《雜詩(shī)·其二》詩(shī)詞賞析

      在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過古詩(shī)詞鑒賞吧?古詩(shī)詞鑒賞就是對(duì)古詩(shī)詞中的語言、形象、手法、意境等內(nèi)容進(jìn)行賞析。很多人在面對(duì)古詩(shī)詞鑒賞的時(shí)候都很頭疼吧?以下是小編幫大家整理的王維《雜詩(shī)·其二》詩(shī)詞賞析,希望對(duì)大家有所幫助。

    王維《雜詩(shī)·其二》詩(shī)詞賞析

      原文

      君自故鄉(xiāng)來, 應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

      來日綺窗前, 寒梅著花未?

      注釋

      綺窗:雕鏤花格的窗戶。詩(shī)的 大意是,你從故鄉(xiāng)來,應(yīng)該知道故 鄉(xiāng)的事。來的那天,你看到花格窗 前的梅花開花沒有?質(zhì)樸*淡的詩(shī) 句中表現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)的眷念之情。

      賞析

      詩(shī)中的抒情主人公(“我”,不一定是作者),是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人,忽然遇上來自故鄉(xiāng)的舊友,首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思,是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開頭兩句,正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式,傳神地表達(dá)了“我”的這種感情。“故鄉(xiāng)”一詞迭見,正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷;“應(yīng)知”云云,跡近嚕ⅲ卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切,透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言,卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生,這其實(shí)是很省儉的筆墨。

      關(guān)于“故鄉(xiāng)事”,那是可以開一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問題清單的。初唐的王績(jī)寫過一篇《在京思故園見鄉(xiāng)人問》,從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花,仍然意猶未盡,“羈心只欲問”;而這首詩(shī)中的“我”卻撇開這些,獨(dú)問對(duì)方:

      來日綺窗前,寒梅著花未?

      仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念,就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。

      一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”,完全是一種“形象思維”,浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的,都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情,都值得懷念。但引起親切懷想的,有時(shí)往往是一些看來很平常、很細(xì)小的情事,這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此,這株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解,獨(dú)問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。

      古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧,實(shí)際上卻包含著最高級(jí)的技巧。象這首詩(shī)中的獨(dú)問寒梅,就不妨看成一種通過特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧,而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jī)的那首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》,樸質(zhì)的程度也許超過這首詩(shī),但它那一連串的發(fā)問,其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問。其中消息,不是正可深長(zhǎng)思之的嗎?

      作者簡(jiǎn)介

      王維(693年或694年或701年-761年),字摩詰,號(hào)摩詰居士,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫家。

      王維出身河?xùn)|王氏,于開元十九年(731年)狀元及第,歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí),被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后,王維被責(zé)授太子中允,后官至尚書右丞。王維于上元二年(761年)七月去世,享年六十一歲。

      王維不僅參禪悟理,學(xué)莊信道,還精通詩(shī)、書、畫、音樂等,以詩(shī)名盛于開元、天寶年間,尤長(zhǎng)五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩(shī)佛”之稱。其書畫特臻其妙,后人推其為“南宗山水畫之祖”。蘇軾評(píng)價(jià)其曰:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)。”其亦存詩(shī)400余首,代表作有《相思》《山居秋暝》等,還著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》等作品。

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