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送宇文太守赴宣城王維古詩(shī)原文賞析及翻譯
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的送宇文太守赴宣城王維古詩(shī)原文賞析及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
送宇文太守赴宣城
唐代王維
寥落云外山，迢遙舟中賞。
鐃吹發(fā)西江，秋空多清響。
地迥古城蕪，月明寒潮廣。
時(shí)賽敬亭神，復(fù)解罟師網(wǎng)。
何處寄想思，南風(fēng)吹五兩。
譯文
遠(yuǎn)處稀疏冷落的山巒，在船里向遠(yuǎn)處觀賞。
從長(zhǎng)江上游出發(fā)的時(shí)候，軍樂隊(duì)奏樂送行，樂聲晌徹整個(gè)秋空。
大地遼闊，古城長(zhǎng)滿了野草，天上的月亮很明亮，江中的寒潮很大。
按時(shí)祭祀報(bào)答神明所降福澤，并且解漁網(wǎng)放生。
向哪里寄托相思之情呢？南風(fēng)很大，船行駛得又很快。
注釋
宇文太守：此人不詳。太守，官名，一郡之長(zhǎng)官。秦時(shí)稱郡守，自漢時(shí)稱太守。
赴：這里是赴任的意思。
宣城：據(jù)《唐書·地理志》載：“江南西道有宣州宣城郡。”在今安徽省宣城縣。
寥落：稀少、冷落。
迢遙：遙遠(yuǎn)。
賞：欣賞。
鐃（náo）吹：軍樂隊(duì)奏樂。鐃，古代軍中的樂器，象鈴鐺，有柄，但沒有中間的錘。吹，管樂。
秋空：秋季的天空。
清響：清越的音響。
地迥（jiǒng）：大地遼闊，遼遠(yuǎn)。
蕪：長(zhǎng)滿野革，荒蕪。
寒潮：帶有寒意的潮水。
廣：大。
賽神：舊時(shí)祭祀酬報(bào)神恩，這是一種迷信活動(dòng)。
敬亭：敬亭山，在宣城北，山上有廟，廟里的神叫梓華府君。
解：解開。
罟（gǔ）師：漁夫，打魚的人。罟，捕魚的網(wǎng)。
寄：寄托。
吹五兩：古代以風(fēng)力足以鼓動(dòng)起船帆為吹五兩。五兩，由雞毛做成的重五兩的覘測(cè)風(fēng)力之物，系在船尾以候風(fēng)。
創(chuàng)作背景
唐開元二十八年（740年）十月初，王維時(shí)任殿中侍御史，奉命由長(zhǎng)安出發(fā)“知南選”，其時(shí)途徑襄陽(yáng)，寫了《漢江臨泛》、《哭孟浩然》等詩(shī)，南進(jìn)經(jīng)夏口又寫了這首五古《送宇文太守赴宣城》和《送康太守》、《送封太守》等詩(shī)。這首詩(shī)是沿著船行進(jìn)的路線來(lái)寫的。
賞析
這首詩(shī)前四句是倒寫，實(shí)際上應(yīng)是“鐃吹發(fā)西江，秋空多清響。寥落云外山，迢遞舟中賞。”詩(shī)人的船從西江出發(fā)，秋天的天空發(fā)出清脆的響聲。外面的云山外多么冷落，清靜。詩(shī)人從舟中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著兩岸，欣賞這自然景色。其時(shí)據(jù)《王維年譜》載：“王維……遷殿中侍御史。是冬，知南選，自長(zhǎng)安經(jīng)襄陽(yáng)、郢州、夏口至嶺南。”
接下來(lái)四句“地迥古城蕪，月明寒潮廣。時(shí)賽敬亭神，復(fù)解罟師網(wǎng)”，寫詩(shī)人己到夏口接近宣城地界看到與想到的。著到的是，古城荒蕪，月明清輝，寒潮陣陣；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王維把宇文太守比作比敬亭神還靈驗(yàn)的人。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)宣城已旱了五年，當(dāng)?shù)赜行┺r(nóng)民竟自逃至山洞中，聚眾反抗官府。民窮豪富，境遇迥異，急需一個(gè)能干的太守到來(lái)。劉禹錫作為“知南選”，王維挑選宇文作宣城太守，他是充滿信心，寄于厚望。詩(shī)人接下又說(shuō)，宇文太守的到來(lái)，好像替漁夫解開亂網(wǎng)。事實(shí)證明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有條，得到人民的愛戴，秩序很快安定。
最后兩句“何處寄想思，南風(fēng)搖五兩”，寫詩(shī)人對(duì)宇文太守的思念，表現(xiàn)他與宇文太守的友情。送走了宇文太守，詩(shī)人折回前往嶺南。一路上南風(fēng)習(xí)習(xí)，劉禹錫作還想著這段時(shí)間與宇文太守相處的情況，仍念念不忘。詩(shī)人自問(wèn)自答：“何處寄想思，南風(fēng)搖五兩。”這里的“想思”作“想念”講。五兩，謂兩只配成一雙。《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·南山》：“葛屨五兩，冠緌雙止。”朱熹集傳：“兩，二履也。”王夫之稗疏：“按此‘五’字當(dāng)與伍通，行列也。言陳履者，必以兩為一列也。”作者借用此典，表達(dá)對(duì)朋友的思念。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。這首詩(shī)寫送友人的詩(shī)，景物信手拈來(lái)，淡遠(yuǎn)之境自見，借景寓情，以景襯情。詩(shī)中用典，直抒胸意，感情真摯，具有淳樸深厚之美，也流露詩(shī)人自己的隱痛。
作者介紹
王維（693或694或701年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西永濟(jì)）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫家。
王維出身河?xùn)|王氏，于唐玄宗開元初年中進(jìn)士第，開元九年（721年）為太樂丞。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，精通詩(shī)書音畫，以詩(shī)名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠(chéng)奉佛，有“詩(shī)佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》，存詩(shī)約400首。北宋蘇軾評(píng)云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”
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