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汪曾祺《收字紙的老人》練習(xí)及答案
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，我們很多時候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會題意和知識點，有助于個人提升。大家知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？下面是小編整理的汪曾祺《收字紙的老人》練習(xí)及答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
汪曾祺《收字紙的老人》原文
中國人對于字有一種特殊的崇拜心理，認為字是神圣的。有字的紙是不能隨便拋擲的。褻瀆了字紙，會遭到天譴。因此，家家都有一個字紙簍。這是一個小、寬肩的簍子，竹蔑為胎，外糊白紙，正面豎貼著一條二寸來寬的紅紙，寫著四個正楷的黑字：“敬惜字紙”。字紙簍都掛在一個尊貴的地方，一般都在堂屋里家神菩薩的神案的一側(cè)。隔十天半月，字紙簍快滿了，就由收字紙的收去。這個收字紙的姓白，大人小孩都叫他老白。他上歲數(shù)了，身體卻很好。滿腮的白胡子茬，襯得他的臉色異常紅潤。眼不花，耳不聾。走起路來，腿腳還很輕快。他背著一個大竹筐，推門走進相熟的人家，到堂屋里把字紙倒在竹筐里，轉(zhuǎn)身就走，并不驚動主人。有時遇見主人正在堂屋里，也說說話，問問老太爺?shù)牟『眯┝藳]有，小少爺快該上學(xué)了吧……他把這些字紙背到文昌閣去，燒掉。
文昌閣的地點很偏僻，在東郊，一條小河的旁邊，一座比較大的灰黑色的四合院。正面三間朝北的平房，磚墻瓦頂，北墻上掛了一幅大立軸，上書“文昌帝君之神位”。這文昌帝君不知算是什么神，只知道他原先也是人，讀書人，曾經(jīng)連續(xù)做過十七世士大夫，不知道怎么又變成了“帝君”。他是司文運的。更具體地說，是掌握讀書人的功名的。誰該有什么功名，都由他決定。因此，讀書人對他很崇敬。過去，每逢初一、十五，總有一些秀才或候補秀才到閣里來磕頭。要是得了較高的功名，中了舉，中了進士，就更得到文昌閣來拈香上供，感謝帝君恩德。科舉時期，文昌閣在一縣的士人心目中是占據(jù)很重要的位置的，后來，就冷落下來了。
正房兩側(cè)，各有兩間廂房。西廂房是老白住的。他是看文昌閣的，也可以說是一個廟祝。東廂房存著一副《文昌帝君陰騭文》的書版。當中是一個頗大的院子，種著兩棵柿子樹。柿樹之前，有一座一人多高的磚砌的方亭子，亭子的四壁各有一個臉盆大的圓洞。這便是燒化字紙的化紙爐。化紙爐設(shè)在文昌閣，順理成章。老白收了字紙，便投在化紙爐里，點火焚燒。化紙爐四面通風(fēng)，不大一會，就燒盡了。
老白孤身一人，日子好過。早先有人拈香上供，他可以得到賞錢。有時有人家拿幾刀紙讓老白代印《陰騭文》(印了送人，是一種積德的善舉)，也會送老白一點工錢。老白印了多次《陰騭文》，幾乎能背下來了(他是識字的)。后來，也沒有人來印《陰騭文》了，這副版子就閑在那里，落滿了灰塵。不過老白還是餓不著的。他挨家收字紙，逢年過節(jié)，大家小戶都會送他一點錢。端午節(jié)，有人家送他幾個粽子;八月節(jié)，幾個月餅;年下，給他二升米，一方咸肉。老白粗茶淡飯，怡然自得。化紙之后，關(guān)門獨坐。門外長流水，日長如小年。他有時也會想想縣里的幾個舉人、進士到閣里來上供謝神的盛況。往事歷歷，如在目前。
老白收了字紙，有時要抹平了看看(他怕萬一有人家把房地契當字紙扔了，這種事曾經(jīng)發(fā)生過)。近幾年他收了一些字紙，卻一個字都不認得。字橫行如蚯蚓，還有些三角、圓圈、四方塊。那是中學(xué)生的英文和幾何的習(xí)題。他搖搖頭，把這些練習(xí)本和別的字紙一同填進化紙爐燒了。孔夫子和歐幾里德、納斯菲爾于是同歸于盡。
老白活到九十七歲，無疾而終。
練習(xí)
1.下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是( )
A.因為生活所迫，老白只能靠看文昌閣和收字紙為生，盡管生活清貧，但他無怨無悔，甘于寂寞，悠然自得。
B.“化紙之后，關(guān)門獨坐。門外長流水，日長如小年”一句，體現(xiàn)了汪曾祺作品語言干凈利索、淡而有味的特點。
C.老白收到中學(xué)生的英文和幾何習(xí)題的字紙，從中我們可以感受到時代變遷的步伐，但老白對此并不大理解。
D.“孔夫子和歐幾里德、納斯菲爾于是同歸于盡”一句，揭示了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的沖突，帶有悲劇意味。
E.這篇作品寫了一個收字紙的老人的晚年生活，敘事平實，不追求故事情節(jié)的一波三折，也不重視高潮的設(shè)置。
2.文中描寫了不少的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，這樣寫有什么作用?請簡要分析。
3.汪老曾說：“我追求的不是深刻，而是和諧。”在文中“和諧”體現(xiàn)在哪里?
4.閱讀全文，談?wù)劇袄先恕钡男蜗螅⑻骄棵枥L老人形象的社會意義。
參考答案
1.AD
2.①突出作品描寫的那個時代那個地方的生活特征;
②為人物活動提供社會背景;
③烘托任務(wù)淡而質(zhì)樸的人生境界。(意對即可)
3.①體現(xiàn)在老白身上和他與鄉(xiāng)人的關(guān)系。老白對子科技清貧的生活現(xiàn)狀從無怨言，平靜地生活著，沒有過多的奢望，達觀安命，盡心盡責(zé)，他的人生呈現(xiàn)出一種超然而又實在的和諧美。
②老白收字紙時是推門走進，收完轉(zhuǎn)身就走，不驚動主人，有時也問候主人家;
③逢年過節(jié)，大家小戶也會送點錢和食物給他，可以看出人與人之間關(guān)系的和順融洽。(意對即可)
4.形象：
①老白對自己清貧生活現(xiàn)狀坦然面對，平靜地生活，沒有過多的奢望，達觀安命，盡心盡責(zé)，呈現(xiàn)出一種超然而又實在人生態(tài)度。
②善于處理人與人之間關(guān)系，和順融洽的普普通通的社會底層百姓。
社會意義：
①塑造老白的形象是作者關(guān)注底層百姓的生活生存狀態(tài)，關(guān)注民生。
②弘揚普通人積極地面對生活的樂觀向上的淳樸的生活態(tài)度和精神。(意對即可)
練習(xí)2
9. 下列說法不符合文章內(nèi)容的一項是（ ）
A. 作者所寫的社會中，家家都有個很講究的字紙簍，有字的紙從不隨便拋棄，而是放在字紙簍等老白收到文昌閣化掉，這表明人們對字紙、對文化的尊重。
B. 作者寫過去很多讀書人尤其是得了功名的讀書人為了祈求文運，到文昌閣磕頭拈香，這反映了人們對文化的崇拜，也從側(cè)面反映了科舉制度對讀書人的影響。
C. 文中寫李三老爺看似閑筆其實不閑，能側(cè)面表現(xiàn)出老白的清閑自在的生活狀態(tài)，有大量時間琢磨夢的內(nèi)容，同時也展現(xiàn)了當?shù)匾恍┪幕L(fēng)俗。
D. 作者寫近幾年老白收到不認識的字紙，字橫行如蚯蚓，還有些三角、圓圈、四方塊，等等。這主要表現(xiàn)了時代在變化，老白不太明白。
10. 汪曾祺曾這樣評價自己的文學(xué)創(chuàng)作：“我追求的不是深刻，而是和諧。”下列對文本所體現(xiàn)的“和諧”解讀有誤的一項是（ ）
A. 老白到相熟人家收字紙時不用驚動主人就直接進門，體現(xiàn)人與人相互信任的和諧。
B. 寫文昌閣建筑陳舊簡陋，與文章表現(xiàn)當?shù)厝藗儼藏殬返赖膫鹘y(tǒng)生活也是相和諧的。
C. 李三老爺?shù)乃溃习椎臒o疾而終，本質(zhì)是相同的，各從一個側(cè)面構(gòu)成了生活的和諧。
D. 汪曾祺本文的文風(fēng)和文中所要表達的人物特點也是相和諧的。
11. 結(jié)合全文分析老白這個人物的形象。
12. 文章除了重點突出老白外，還對這個地方的社會生活情況做了摹寫。請結(jié)合全文，分析作者筆下的這個社會具有怎樣的特點。
13. 有人說，文中畫線兩句很能體現(xiàn)汪曾祺一貫的文風(fēng)。你覺得這一貫的文風(fēng)有怎樣的特點？試結(jié)合這兩句話分析。
答案2
9. B
10. B
11. ①沒有多少收入，每日粗茶淡飯，依然怡然自得，表現(xiàn)他安于清貧生活的超脫淡然；②每日收字紙時無人監(jiān)督，依然勤勉不輟，說明他工作盡職盡責(zé)；③走家串戶，得到別人認可和饋贈，說明他與人為善、易于相處的性格；④身體硬朗，高壽，無疾而終，說明他長壽安康。
12. ①人們有信仰有敬畏；②尊重文化；③看重與人為善、和睦互助的相處之道；④生活寧靜傳統(tǒng)，少有變化。
13. 特點:①簡潔干凈(語言簡練、句式精短均可)；②雅致(典雅或優(yōu)雅都可)、富有韻味。分析:這兩句狀物(柿樹)寫人(老白)寥寥幾筆，不僅讓描寫對象形象全出，而且語言風(fēng)雅，表現(xiàn)力極強，是典型的汪派風(fēng)格。
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