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    唐韋應(yīng)物

    時(shí)間:2020-09-24 09:47:11 韋應(yīng)物 我要投稿
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    唐韋應(yīng)物

      這是一位偉大的人,也是一位詩歌上很有見解的詩人。下面和小編一起賞析一下唐代詩人韋應(yīng)物簡(jiǎn)介!

      韋應(yīng)物介紹

      韋應(yīng)物(737-約792),長(zhǎng)安(今陜西西安)人,田園派詩人。玄宗時(shí),曾在宮廷中任三衛(wèi)郎,后應(yīng)舉成進(jìn)士,歷官滁州、江州、蘇州等地刺史。由于他長(zhǎng)期擔(dān)任地方行政官吏,親身接觸到戰(zhàn)火離亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),所以寫了不少具有一定現(xiàn)實(shí)意義的好作品。在宦海浮沉的生活中,他對(duì)當(dāng)時(shí)的政治腐敗黑暗的一面有所認(rèn)識(shí),但又缺乏抗?fàn)幍挠職猓械綗o可奈何。這樣,就使得他的心情陷于苦悶的矛盾狀態(tài)中。其詩多送別、寄贈(zèng)、感懷之作,情感真摯動(dòng)人。田園山水諸作,語言簡(jiǎn)淡,風(fēng)格秀朗,氣韻澄澈。著有《韋蘇州集》。

      生平經(jīng)歷

      韋應(yīng)物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時(shí)已遷入關(guān)中,定居京兆,自漢至唐,代有人物,衣冠鼎盛,為關(guān)中望姓之首。不但貴宦輩出,文學(xué)方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:“議者云自唐以來,氏族之盛,無逾于韋氏。其孝友詞學(xué),承慶、嗣立力量;明于音律,則萬里為最;達(dá)于禮儀,則叔夏為最;史才博識(shí),以述為最。”這些韋姓人物,還只說到中、盛唐以前。中庸前期的韋應(yīng)物,則可以說是韋氏家族中作為詩人成就最大的一位。

      玄宗天寶十載(751),15歲的韋應(yīng)物以“門蔭”入宮廷,為玄宗侍衛(wèi),同時(shí)入太學(xué)附讀。在此期間,他“少事武皇帝,無賴恃恩私。身作里中橫,家藏亡命兒。朝提樗蒲局,暮竊東鄰姬。司隸不敢捕,立在白玉墀”,少年荒唐,并未認(rèn)真讀書、作人。安史亂起,韋應(yīng)物扈從不及,流落秦中。亂后,韋應(yīng)物折節(jié)讀書,痛改前非,從一個(gè)富貴無賴子弟一變而為忠厚仁愛的儒者,詩歌創(chuàng)作也從此開始了。

      從肅宗廣德二年(764年)起到德宗貞元七年(791年),將近三十年間,韋應(yīng)物大部分時(shí)間在作地方官吏,其中也有短期在長(zhǎng)安故園閑居,或在長(zhǎng)安任官。在地方官任上,韋應(yīng)物勤于吏職,簡(jiǎn)政愛民,并時(shí)時(shí)反躬自責(zé),為自己沒有盡到貢任而空費(fèi)俸祿自愧。"身多疾病思田里,邑有-愧俸錢。”這是韋應(yīng)物晚年任蘇州刺史時(shí)寫給朋友的詩中一聯(lián)。一派仁者憂時(shí)愛民心腸,感動(dòng)著后世讀者。沈德潛評(píng)論說:“是不負(fù)心語。”"不負(fù)心語"就是有良心的話。

      蘇州刺史屆滿之后,韋應(yīng)物沒有得到新的任命,他一貧如洗,居然無川資回京候選(等待朝廷另派他職),寄居于蘇州無定寺,不久就客死他鄉(xiāng)。其享年約在五十五六歲。

      滁州西澗韋應(yīng)物

      《滁州西澗》是唐代詩人韋應(yīng)物的一首寫景七絕。作者任滁州剌史時(shí),游覽至滁州西澗,寫下了這首詩情濃郁的小詩。此詩寫的雖然是平常的景物,但經(jīng)詩人的點(diǎn)染,卻成了一幅意境幽深的有韻之畫,還蘊(yùn)含了詩人一種不在其位,不得其用的無奈與憂傷情懷,也就是作者對(duì)自己懷才不遇的不平。

      滁州西澗

      作者:韋應(yīng)物

      獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。

      春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。

      白話譯文

      最是喜愛澗邊生長(zhǎng)的幽幽野草,還有那樹叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。春潮不斷上漲,還夾帶著密密細(xì)雨。荒野渡口無人,只有一只小船悠閑地橫在水面。

      韋應(yīng)物的詩

      韋應(yīng)物的詩歌創(chuàng)作成就最大。其詩多寫山水田園,清麗閑淡,和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩,頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。

      代表作有《觀田家》。此外,他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極,孤寂低沉。韋詩各體俱長(zhǎng),七言歌行音調(diào)流美,“才麗之外,頗近興諷”(白居易《與元九書》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ,情文相生,耐人尋味。五、七絕清韻秀朗,《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫”句,寫景如畫,為后世稱許。韋詩以五古成就最高,風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn),語言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主,但在山水寫景等方面,受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外,他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

      后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美,感受深細(xì),清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊,則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩。

      韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng),幽居山林,享受可愛的.清流、茂樹、云物的愿望,他感到心安理得,因而“自當(dāng)安蹇劣,誰謂薄世榮”。“蹇劣,笨拙愚劣的意思;“薄世榮”,鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。這里用了《魏志. 王粲傳》的典故。《王粲傳》中說到徐干,引了裴松之注說:徐干"輕官忽祿,不耽世榮"。韋應(yīng)物所說的與徐干有所不同,韋應(yīng)物這二句的意思是:我本就是笨拙愚劣的人,過這種幽居生活自當(dāng)心安理得,怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對(duì)這兩句,我們不能單純理解為是詩人的解嘲,因?yàn)樵娙瞬⒉皇峭耆雌萍t塵而去歸隱,他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦,想求得解脫,因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇,他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙,不說自己的清高,把自己同真隱士區(qū)別開來。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿足,又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。

      韋應(yīng)物是山水田園詩派詩人,后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美,感受深細(xì),清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊,則顯示韋詩雄豪的一面。

      韋應(yīng)物的詩受陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大,前人說:“應(yīng)物五言古體源出于陶,而化于三謝,故真而不樸,華而不綺”(《四庫全書總目提要》),又說:“一寄穗秾鮮于簡(jiǎn)淡之中,淵明以來,蓋一人而已”(宋濂《宋文憲公集》卷三十七)。這些評(píng)價(jià)并不十分恰當(dāng),但是可以說明韋詩的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。

      人物評(píng)價(jià)

      其詩多寫山水田園,清麗閑淡,和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩,頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。

      韋應(yīng)物的詩受陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大,前人說:“應(yīng)物五言古體源出于陶,而化于三謝,故真而不樸,華而不綺”(《四庫全書總目提要》),又說:“一寄穗秾鮮于簡(jiǎn)淡之中,淵明以來,蓋一人而已”(宋濂《宋文憲公集》卷三十七)。這些評(píng)價(jià)并不十分恰當(dāng),但是可以說明韋詩的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。

      后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美,感受深細(xì),清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊,則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩

      韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng),幽居山林,享受可愛的清流、茂樹、云物的愿望,他感到心安理得,因而“自當(dāng)安蹇劣,誰謂薄世榮”。“蹇劣,笨拙愚劣的意思;“薄世榮”,鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。

      作品欣賞

      1、 秋夜寄邱員外——韋應(yīng)物

      懷君屬秋夜,散步詠涼天。

      空山松子落,幽人應(yīng)未眠。

      2、答李瀚——韋應(yīng)物

      林中觀易罷,溪上對(duì)鷗閑。

      楚俗饒?jiān)~客,何人最往還。

      3、寄李儋元錫——韋應(yīng)物

      去年花里逢君別,今日花開又一年。

      世事茫茫難自料,春愁黯黯獨(dú)成眠。

      身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢。

      聞道欲來相問訊,西樓望月幾回圓?

      4、滁州西澗——韋應(yīng)物

      獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。

      春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。

      5、寺居獨(dú)夜寄崔主簿——韋應(yīng)物

      幽人寂無寐,木葉紛紛落。寒雨暗深更,流螢渡高閣。

      坐使青燈曉,還傷夏衣薄。寧知?dú)q方晏,離居更蕭索。

      6、寄全椒山中道士——韋應(yīng)物

      今朝郡齋冷,忽念山中客。澗底束荊薪,歸來煮白石。

      欲持一瓢酒,遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山,何處尋行跡。

      7、初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書——韋應(yīng)物

      凄凄去親愛,泛泛入煙霧。歸棹洛陽人,殘鐘廣陵樹。

      今朝為此別,何處還相遇。世事波上舟,沿洄安得住。

      8、長(zhǎng)安遇馮著——韋應(yīng)物

      客從東方來,衣上灞陵雨。問客何為來,采山因買斧。

      冥冥花正開,飏飏燕新乳。昨別今已春,鬢絲生幾縷。

      9、淮上喜會(huì)梁州故人——韋應(yīng)物

      江漢曾為客,相逢每醉還。浮云一別后,流水十年間。

      歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑。何因不歸去?淮上有秋山。

      10、夕次盱眙縣——韋應(yīng)物

      落帆逗淮鎮(zhèn),停舫臨孤驛。浩浩風(fēng)起波,冥冥日沈夕。

      人歸山郭暗,雁下蘆洲白。獨(dú)夜憶秦關(guān),聽鐘未眠客。

      11、賦得暮雨送李胄——韋應(yīng)物

      楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重,冥冥鳥去遲。

      海門深不見,浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限,沾襟比散絲。

      12、東郊——韋應(yīng)物

      吏舍局終年,出郊曠清曙。楊柳散和風(fēng),青山澹吾慮。

      依叢適自憩,緣澗還復(fù)去。微雨靄芳原,春鳩鳴何處?

      樂幽心屢止,遵事跡猶遽。終罷斯結(jié)廬,慕陶真可庶。

      13、郡齋雨中與諸文士燕集——韋應(yīng)物

      兵衛(wèi)森畫戟,宴寢凝清香。海上風(fēng)雨至,逍遙池閣涼。

      煩疴近消散,嘉賓復(fù)滿堂。自慚居處崇,未睹斯民康。

      理會(huì)是非遣,性達(dá)形跡忘。鮮肥屬時(shí)禁,蔬果幸見嘗。

      俯飲一杯酒,仰聆金玉章。神歡體自輕,意欲凌風(fēng)翔。

      吳中盛文史,群彥今汪洋。方知大蕃地,豈曰財(cái)賦強(qiáng)。

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