韋應物墓志銘

　　韋應物是我國中唐時期的著名詩人，其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦。近年來，隨著考古事業(yè)的發(fā)展，這位中唐詩人的墓也展現(xiàn)在人的眼前，其墓志銘也開始現(xiàn)世，下面讓我們一起閱讀一下關(guān)于韋應物的墓志銘內(nèi)容。

　　墓志

　　韋應物是我國中唐時期的著名詩人，“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”這首膾炙人口的《滁州西澗》廣為流傳。

　　韋應物是山水田園詩派詩人，后人每以王(王維)孟(孟浩然)韋柳(柳宗元)并稱。宋代的不少文人常把韋應物與陶淵明、白居易、柳宗元相比，蘇東坡甚至講“樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩”。

　　這樣一位大詩人，有關(guān)他的生平記載卻非常少。去年8月，西安碑林博物館副研究員馬驥在友人處見到四張?zhí)拼�韋氏家族墓志拓片，分別是：韋應物墓志、夫人元蘋墓志、子韋慶復墓志及慶復夫人裴棣墓志。這四張約45厘米見方的墓志出自長安區(qū)韋曲東北塬上，于去年年底入藏西安碑林博物館。

　　西安博物館館長趙力光說，這批墓志對于了解韋應物的家世、生平，研究韋詩的藝術(shù)風格以及中晚唐科舉制度、士族婚姻等方面提供了豐富的信息。專家稱這批墓志被稱為百年來唐代石刻文獻最重要的收獲之一。為此，該館舉辦了“唐代著名詩人韋應物家族墓志特展”。

　　詩人“身世”

　　西安碑林博物館副研究員馬驥介紹，京兆杜陵韋氏是唐代關(guān)中的世家大族，有關(guān)韋氏先祖世系的材料比較豐富。據(jù)《新唐書》記載，韋應物的父親只有他這一個兒子，但新發(fā)現(xiàn)的韋應物墓志則顯示，韋應物還有兩個兄長。

　　新出土墓志還帶來了另一個疑問。史料記載韋應物有兩個兒子。但據(jù)韋夫人元蘋墓志記載，其后代是“一男兩女”。韋應物到底有幾個兒子呢?馬驥表示，從墓志志文可知，韋妻死于776年，韋應物是791年安葬，中間有15年的時間，可能在此期間韋應物有再婚或納妾的可能。

　　新發(fā)現(xiàn)的墓志記載，韋應物“歷官一十三政，三領(lǐng)大藩。”

　　韋應物詩歌“原于曹劉”

　　馬驥指出，給韋應物撰寫志文的丘丹也是當時一位詩人，兩人私交頗深。丘丹在志文中對韋應物作品的記敘和評價為：“所著詩詞、議論、銘頌、記序，凡六百余篇行于當時。”“公詩原于曹劉，參于鮑謝，加以變態(tài)，意凌丹霄，忽造佳境，別開戶牖。”“曹劉”是指三國時期的曹植和劉楨，二人皆為建安作家中成就最高者。“鮑謝”是指南朝劉宋時期的代表詩人鮑照和謝靈運，二人名列“元嘉三大家”，在中國文學史上享有盛名。

　　馬驥介紹，現(xiàn)在人們所能看到的《全唐詩》共收韋詩568首(含補遺四首)，另《全唐文》僅收韋應物撰《冰賦》一篇。丘丹對韋詩的評價更加難能可貴。

　　妻子墓志里 首現(xiàn)詩人手跡

　　據(jù)介紹，韋夫人元蘋的墓志是韋應物親自撰文并書寫的。這不但增加了一篇難得的唐代文獻，而且也讓后人第一次看到了韋應物的手書。

　　據(jù)墓志志文顯示，元蘋祖上是南朝十六國時期的鮮卑貴族。元蘋16歲時嫁給韋應物，去世時僅36歲。志文記載，她病逝在韋應物的官舍，舉行葬禮時是在長安城含光門外太平坊臨時租借的房子，這也顯示出韋應物當時的家境比較清貧。

　　這篇志文用大段篇幅來表達對夫人懷念之情，其中一些詞句感人至深：“每望昏入門，寒席無主，手澤衣膩，尚識平生，香奩粉囊，猶置故處，器用百物，不忍復視。”由此使人聯(lián)想到《韋集》卷六中有《傷逝》、《送終》等悼亡詩十幾首，感情誠摯感人，某些詩句和志文有相似之處。

　　志文顯示，韋應物去世時，他的兒子韋慶復才15歲。韋慶復此后刻苦攻讀入仕，相繼做過監(jiān)察御史里行、河東節(jié)度判官等官職，809年7月病逝于當時的渭南縣靈巖寺。韋慶復夫人裴棣也是一位知書達理的才女。

　　【知識延伸】韋應物生平簡介

　　韋應物(737～792)，中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

　　文學成就

　　韋應物的詩歌創(chuàng)作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。

　　代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

　　后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩。

　　韋應物實現(xiàn)了脫離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當安蹇劣，誰謂薄世榮”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思;“薄世榮”，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這里用了《魏志. 王粲傳》的'典故。《王粲傳》中說到徐干，引了裴松之注說：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應物所說的與徐干有所不同，韋應物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當心安理得，怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對這兩句，我們不能單純理解為是詩人的解嘲，因為詩人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足，又表示了對別人的追求并不鄙棄。

　　韋應物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。

　　韋應物的詩受陶淵明、謝靈運、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大，前人說：“應物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”(《四庫全書總目提要》)，又說：“一寄穗秾鮮于簡淡之中，淵明以來，蓋一人而已”(宋濂《宋文憲公集》卷三十七)。這些評價并不十分恰當，但是可以說明韋詩的藝術(shù)價值和藝術(shù)風格的。

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