韋應(yīng)物：《郡齋雨中與諸文士燕集》

　　《郡齋雨中與諸文士燕集》是唐代詩人韋應(yīng)物創(chuàng)作的一首五言古詩。這是一首寫與文士宴集并抒發(fā)個人胸懷的詩。詩人自慚居處高崇，不見黎民疾苦。

　　郡齋雨中與諸文士燕集

　　韋應(yīng)物

　　兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香。

　　海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。

　　煩疴近消散，嘉賓復(fù)滿堂。

　　自慚居處崇，未睹斯民康。

　　理會是非遣，性達(dá)形跡忘。

　　鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。

　　俯飲一杯酒，仰聆金玉章。

　　神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。

　　吳中盛文史，群彥今汪洋。

　　方知大蕃地，豈曰財賦強(qiáng)。

　　注釋譯文

　　⑴郡齋：指蘇州刺史官署中的齋舍。燕：通“宴”。

　　⑵兵衛(wèi)：持執(zhí)兵器的侍衛(wèi)。森：密密地排列。畫戟：因飾有畫彩，稱畫戟，常用作儀仗。唐刺史常由皇帝賜戟。戟，一種能直刺橫擊的兵器。

　　⑶燕寢：本指休息安寢的地方，這里指私室，即上“郡齋”。此燕字也通“宴”，但義為休息。清香：室中所焚之香。唐李肇《國史補(bǔ)》云：“韋應(yīng)物立性高潔，鮮食寡欲，所在焚香掃地而坐。”

　　⑷海上：指蘇州東邊的海面。

　　⑸煩疴(kē)：指因暑熱產(chǎn)生的困頓煩躁。疴，本指疾病。

　　⑹居處崇：地位顯貴。

　　⑺斯民康：此地的百姓安居樂業(yè)。

　　⑻理會：通達(dá)事物的道理。

　　⑼達(dá)：曠達(dá)。形跡：指世俗禮節(jié)。

　　⑽時禁：當(dāng)時正禁食葷腥。

　　⑾幸：希望，這里是謙詞。

　　⑿聆：聽。金玉章：文采華美、聲韻和諧的好文章。這里指客人們的詩篇。

　　⒀神歡：精神歡悅。

　　⒁吳中：蘇州的古稱。

　　⒂群彥：群英。汪洋：原意水勢浩大。這里指人才濟(jì)濟(jì)。

　　⒃大藩：這里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。

　　⒄財賦強(qiáng)：安史之亂后，天下財賦，仰給于東南。蘇杭一帶是中央財政的重要支撐。

　　翻譯

　　譯文衛(wèi)士的畫戟排列如森林，內(nèi)室滿是燃香的芬芳。海上忽然間起了風(fēng)雨，池閣變得適意而清涼。煩熱和疾病都已消散，更有嘉賓坐滿在高堂。慚愧啊，我的居室竟這樣華麗，卻不曾見百姓有多么安康。

　　通曉自然之理能分辨是非，天性通達(dá)就物我兩忘。葷腥不宜于盛夏的時光，請大家把蔬菜和水果品嘗。

　　我俯首飲下一杯酒，抬頭敬聽各位金玉般聲韻優(yōu)美的文章。心情歡暢身子也變得輕捷，我真想要凌風(fēng)飛翔。蘇州有眾多才士，俊秀的人物濟(jì)濟(jì)一堂。我明白都市所以宏大，并非多物產(chǎn)而是盛于文章。

　　評價

　　《王直方詩話》：劉太真《與韋蘇州書》云：“(顧著作來，以)足下《郡齋燕集》相示，是何情致暢茂遒逸如此!宋齊間，沈、謝、吳、何始精于理意，緣情體物，稱詩人指。后之傳者，甚失其源，唯足下制其橫流。師摯之始，“關(guān)雎”之亂，于足下之文見之矣：則知蘇州詩為當(dāng)時所貴如此。《燕集》所作、乃“兵衛(wèi)森劍戟，燕寢凝清香”也。

　　《唐詩紀(jì)事》：(白)樂天《吳郡詩石記》獨(dú)書“兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香”。

　　《韋孟全集》：起處十字，清綺絕倫，為富麗詩句之冠。中段會心語亦可玩。

　　《唐詩鏡》：都雅雍裕。每讀韋詩，覺其如蘭之噴。“海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼”，意境何其清曠!《此木軒論詩匯編》：居然有唐第一手。起“兵衛(wèi)”云云，誰知公意在“自慚居處”之“崇”。

　　《繭齋詩談》：莽蒼中森秀郁郁，便近漢魏。“兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香”二語，起法高古。

　　《劍溪說詩又編》：薛文清居官，每誦韋“自慚居處崇，未睹斯民康”之句，以為惕然有警于心。又“所愿酌貪泉，心不為磷緇”，謂可以為守身之戒。余謂左司此等句，數(shù)不可更仆，如“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”，固見稱于紫陽也。然則韋公足當(dāng)良吏之目，而后世徒重其詩，謂之知言可乎?

　　《唐賢清雅集》：興起大方，逐漸敘次，情詞藹然，可謂雅人深致。末以文士勝于財賦，成為深識至言，是通首歸宿處。

　　《吳郡詩石記》：“最為警策。”

　　《升庵全集》：“為一代絕唱。