愛國英雄文天祥起兵的故事

　　引導(dǎo)語：起兵勤王是文天祥的生活中新的一頁，下面是關(guān)于文天祥起兵的故事，歡迎大家閱讀。

　　元兵乘勝南下，進(jìn)逼臨安。四歲的皇帝趙顯，只是掛個名的。他祖母謝太后和大臣們一商量，趕緊下詔書要各地將領(lǐng)帶兵援救朝廷。詔書發(fā)到各地，響應(yīng)的人很少。只有贛州的州官文天祥和郢州(今湖北鐘祥)守將張世杰兩人立刻起兵。

　　文天祥是我國歷史上著名的民族英雄，吉州廬陵(今江西吉安)人。他從小愛讀歷史上忠臣烈士的傳記，立志要向他們學(xué)習(xí)。二十歲那年，他到臨安參加進(jìn)士考試，在試卷里寫了他的救國主張，受到主考官的賞識，中了狀元。

　　文天祥在朝廷做了官之后，馬上發(fā)現(xiàn)賈似道和一批宦官都是些禍國殃民的奸臣。有一回，蒙古軍攻打南宋，宦官董宋臣勸宋理宗放棄臨安逃跑，文天祥馬上上了一道奏章要求殺掉董宋臣，免得動搖民心。為了這件事，他反被撤了職。后來，他回到臨安擔(dān)任起草詔書的工作，又因為得罪賈似道，在他三十七歲那年，竟被迫退休。一直到了南宋王朝快要滅亡的危急時刻，他才被派到江西去擔(dān)任贛州的州官。

　　文天祥接到朝廷詔書，立刻招募了三萬人馬，準(zhǔn)備趕到臨安去。有人勸他說：“現(xiàn)在元兵長驅(qū)直入，您帶了這些臨時招募起來的人馬去抵抗，好比趕著羊群去跟猛虎斗，明擺著要失敗，何苦呢?”

　　文天祥泰然回答說：“這個道理我何嘗不知道。但是國家養(yǎng)兵多年，現(xiàn)在臨安危急，卻沒有一兵一卒為國難出力，豈不叫人痛心!我明知道自己力量有限，寧愿以死殉國。但愿天下忠義的人，聞風(fēng)而起，人多勢大，國家才有保全的希望。”

　　文天祥排除種種阻撓，帶兵到了臨安。右丞相陳宜中派他到平江(今江蘇蘇州)防守。這時候，元朝統(tǒng)帥伯顏已經(jīng)渡過長江，分兵三路進(jìn)攻臨安。其中一路從建康出發(fā)，越過平江，直取獨松關(guān)(今浙江余杭)。陳宜中又命令文天祥退守獨松關(guān)。文天祥剛離開平江，獨松關(guān)已經(jīng)被元軍攻破，想再回平江，平江也失守了。

　　文天祥回到臨安，跟郢州來的將領(lǐng)張世杰商量，向朝廷建議，集中兵力跟元軍拼個死戰(zhàn)。但是膽小的陳宜中說什么也不同意。

　　伯顏帶兵到了離臨安只有三十里的皋亭山(在今杭州東北)。朝廷里一些沒有骨氣的大臣，包括左丞相留夢炎都溜走了。謝太后和陳宜中驚慌失措，趕緊派了一名官員帶著國璽和求降表到伯顏大營求和。

　　伯顏指定要南宋丞相親自去談判。

　　陳宜中害怕被扣留，不敢到元營去，逃往南方去了;張世杰不愿投降，氣得帶兵乘上海船出海。

　　謝太后沒辦法，只好宣布文天祥接替陳宜中做右丞相，要他到伯顏大營去談判投降。

　　文天祥答應(yīng)到元營去，但是他心里另有打算。他帶著大臣吳堅、賈余慶等到了元營，見了伯顏，根本不提求和的事，反而嚴(yán)正地責(zé)問伯顏說：“你們究竟是想跟我朝友好呢，還是存心消滅我朝?”

　　伯顏說：“我們皇上(指元世祖)的意思很清楚，并不是要消滅宋朝。”

　　文天祥說：“既然是這樣，那么請你們立刻把軍隊撤退到平江或者嘉興。如果你們硬要消滅我朝，南方軍民一定跟你們打到底，對你們未必有好處。”

　　伯顏把臉一沉，用威脅的口氣說：“你們再不老實投降，只怕饒不得你們。”

　　文天祥也氣憤地說：“我是堂堂南宋宰相。現(xiàn)在國家危急，我已經(jīng)準(zhǔn)備好拼一死報答國家，哪怕刀山火海，我也毫不害怕。”

　　文天祥洪亮的聲音，莊嚴(yán)的語言，把伯顏的威脅頂了回去。周圍的元將個個嚇得驚奇失色。

　　雙方會見之后，伯顏傳出話來，讓別的使者先回臨安去跟謝太后商量，卻把文天祥留下來。文天祥知道伯顏不懷好意，向伯顏抗議。伯顏裝出若無其事的樣子說：“您別發(fā)火。

　　兩國和議大事，正需要您留下商量嘛。”

　　隨同文天祥到元營的吳堅、賈余慶回到臨安，把文天祥拒絕投降的事回奏謝太后。謝太后一心投降，改任賈余慶做右丞相，到元營去求降。伯顏接受降表后，再請文天祥進(jìn)營帳，告訴他朝廷已另外派人來投降。文天祥氣得把賈余慶痛罵一頓，但是投降的事已無法挽回了。

　　公元1276年，伯顏帶兵占領(lǐng)臨安。謝太后和趙顯出宮投降，元軍把趙顯當(dāng)作俘虜押送大都(今北京市)，文天祥也被押到大都去。一路上，他一直在考慮怎樣從敵人手里逃脫。路過鎮(zhèn)江的時候，他和幾個隨從人員商量好，瞅元軍沒防備，逃出了元營，乘小船到了真州。

　　真州的守將苗再成聽到文丞相到來，十分高興，打開城門迎接。苗再成從文天祥那里知道臨安已經(jīng)陷落，表示愿意跟文天祥一起，集合淮河?xùn)|西的兵力，打退元兵。

　　文天祥正在高興，哪兒知道守?fù)P州的宋軍主帥李庭芝聽信謠言，以為文天祥已經(jīng)投降，是元軍派到真州去的內(nèi)奸　命令苗再成把他殺死。苗再成不相信文天祥是這樣的人，但是又不敢違抗李庭芝的命令，只好把文天祥騙出真州城外，把揚州的來文給他看了，叫文天祥趕快離開。

　　文天祥沒辦法，又帶著隨從連夜趕到揚州。第二天天沒亮，到了揚州城下，等候開門進(jìn)城。城門邊一些等著進(jìn)城的人坐著沒事都在閑談。文天祥一聽，知道揚州正在懸賞緝拿他，不能進(jìn)城了。

　　文天祥等十二個人為了免得被緝拿，改名換姓，化了裝，專揀僻靜的小路走，想往東到海邊去，找船向南轉(zhuǎn)移。

　　十幾個人走了一程，正遇到一隊元朝的騎兵趕了上來。他們躲進(jìn)一座土圍子里，幸虧沒被元兵發(fā)現(xiàn)。

　　文天祥等日行夜宿，歷盡千難萬險，終于在農(nóng)民的幫助下，從海口乘船到了溫州。在那兒，他得到張世杰和陳宜中在福州擁立新皇帝即位的消息，就決定到福州去。

　　文天祥以死報國

　　德佑元年(1275)正月，文天祥接到小朝廷專旨，命他「疾速起發(fā)勤王義士，前赴行在(行在，指皇帝離京寄居之處)」。文天祥奉讀詔書，痛哭流涕，立即發(fā)布榜文，征募義勇之士，同時籌集糧餉。他捐出全部家財作軍費，把母親和家人送到弟弟處贍養(yǎng)，以示毀家紓難。在文天祥的感召下，一支以農(nóng)民為主、知識分子為輔的愛國義軍在極短時間內(nèi)組成，總數(shù)達(dá)三萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的一頁。

　　骨肉難圓

　　文天祥的妻子歐陽夫人和兩個女兒柳娘、環(huán)娘被元軍俘虜后送到大都，元朝想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥一共育有二子六女，當(dāng)時在世的只剩此二女，年齡都是14歲。文天祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅定地說：「人誰無妻兒骨肉之情，但今日事已如此，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何！奈何！」又寫詩道：「癡兒莫問今生計，還種來生未了因。」表示國既破，家亦不能全，因為骨肉團(tuán)聚就意味著變節(jié)投降。

　　利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統(tǒng)治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，關(guān)在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄一般的生活。由于他堅決不低頭，元丞相孛羅威脅他說：「你要死，偏不讓你死，就是要監(jiān)禁你！」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，還怕什么監(jiān)禁！」在囚禁的孤寂歲月里，他寫下了不少感人肺腑的愛國詩篇。

　　封官誘降

　　至元十九年（1282年），元世祖忽必烈問大臣們：「南方和北方的宰相，誰最賢能？」群臣奏稱：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」忽必烈下了諭旨，擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫信告訴文天祥，文天祥回信說：「管仲不死，功名顯于天下；天祥不死，遺臭于萬年。」王積翁見他如此決斷，不敢再勸。不久，忽必烈又下令優(yōu)待文天祥，給他上等飯食。文天祥請人轉(zhuǎn)告說：「我不吃官飯數(shù)年了，現(xiàn)在也不吃。」忽必烈召見文天祥，當(dāng)面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴(yán)辭拒絕，并說：「但愿一死！」

　　從容就義

　　至元十九年（1282年）十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監(jiān)獄內(nèi)外，布滿了全副武裝的衛(wèi)兵，戒備森嚴(yán)。上萬市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監(jiān)獄到刑場，文天祥走得神態(tài)自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問：「丞相有什么話要說？回奏尚可免死。」文天祥不再說話，從容就義，終年47歲。

　　文天祥之死

　　文天祥從至元十六年（1279年）十月抵達(dá)大都到至元十九年（1282年）十二月被殺，一共被囚禁了三年兩個月。這段期間，元朝千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優(yōu)厚、等待的時間之長久，都超過了其它的宋臣。因此文天祥經(jīng)受的考驗之嚴(yán)峻，其意志之堅定，也是歷代罕見的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現(xiàn)文天祥誓死不屈的精神。

　　英名千古

　　文天祥殉難后，人民以各種方式紀(jì)念他。曾經(jīng)參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》，贊揚文天祥像歲 寒的松柏一樣堅貞。他的死，使「山河頓即改色，日月為之韜光」。1323年，在文天祥家鄉(xiāng)吉州的郡學(xué)里，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，后來，他的家鄉(xiāng)吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵著民族的正氣。

　　在抗元過程里，文天祥對忠君與愛國二事處理得非常恰當(dāng)。宋恭帝投降前，他起兵勤王；宋恭帝投降后，他沒有跟著投降，而是堅持「君降臣不降」。后來，文天祥兵敗被囚，元朝又利用宋恭帝去勸他投降，他還是不從。在他看來，宋恭帝是君主，不幸而失去國家，值得同情。但當(dāng)此之時，社稷為重君為輕，他決不能以忠君的行動去改變他忠于國家的信念。

　　文天祥不僅是一個愛國者，也是一個政治家。他認(rèn)為宋朝的危機(jī)主要在內(nèi)部而非外部，因此積極要求改革。他批評宋朝「守內(nèi)虛外」（即鎮(zhèn)內(nèi)媚外）的方針，要求加強(qiáng)地方力量以抵御外侮。同時提出革除祖宗專制之法，通言路、集眾思、從眾謀，發(fā)揮中書樞密院的作用，主張用人必須舉賢授能，收用君子，起用直言敢諫之士。由此可見，文天祥的政治主張，不但表達(dá)了時代的要求，而且順應(yīng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程。

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