文天祥《和中齋韻(過吉作)》閱讀答案

　　《和中齋韻(過吉作)》通過借用典故，表達作者依傍的深憂和悲苦之情和忠貞不屈之心。以下是小編整理的文天祥《和中齋韻(過吉作)》閱讀答案，希望對大家有所幫助。

　　和中齋韻（過吉作）

　　南宋 文天祥

　　功業(yè)飄零五丈原，如今局促傍誰轅？

　　俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。

　　骨肉凋殘唯我在，形容變盡只聲存。

　　江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。

　　【注】①中齋，鄧剡的號，官至禮部侍郎。厓山戰(zhàn)敗后被俘，與文天祥一起被元兵解送，北去大都。吉，吉州，是文天祥的故鄉(xiāng)。兩位志士被押在囚船上，經(jīng)過故地，感慨不盡，以詩唱和。

　　①下列對詩歌的理解與賞析，不正確的一項是（3分）

　　A．首聯(lián)中作者自比在五丈原早卒的諸葛亮，又以“局促”的轅下駒自比，感嘆沉重；“傍誰轅”以設(shè)問手法表露國勢不濟，大廈將傾，實在難有依傍的深憂和悲苦。

　　B．頷聯(lián)用典，前句中含著淚光北去的王昭君正是作者被押北上、不舍不甘的寫照；后句“啼血南飛望帝魂”，表現(xiàn)作者一路難以排解的悲辛和企望南歸的苦愿。

　　C．頸聯(lián)兩句均有句內(nèi)對比，前句“唯我在”似幸，而“骨肉凋殘”則實大不幸；后句“形容變盡”是不幸，而“只聲存”指有說話和寫作自由，則是不幸中的大幸。

　　D尾聯(lián)中“蘭作行舟柳作樊”句大意是：岸邊飄拂的柳枝，在詩人眼里，卻成了羈縻身心的樊籠牽絆；身在樊卻心似蘭，詩人借木蘭這種香木表達自己忠貞不屈之心。

　　②尾聯(lián)“江流千古英雄恨”的“恨”，包含了作者之恨，“國之將亡，無所依傍”之恨，之恨和“骨肉凋殘”之恨。“骨肉凋殘”在《獄中家書》有所體現(xiàn)，是指。（6分）

　　③在橫線處填寫詩文原句。（3分）

　　“啼血南飛望帝魂”化用了“望帝啼鵑”的典故。望帝，是古蜀王杜宇，失國后魂化為杜鵑鳥，晝夜悲鳴。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》“，。我寄愁 心與明月，隨風直到夜郎西”詩句中的子規(guī)即杜鵑鳥。古人常以“杜鵑”表達哀怨、悲苦之情。白居易在《琵琶行》中“其間旦暮聞何物？”的描繪，就是詩人凄苦 內(nèi)心的真實寫照。

　　④《華陽國志》中說：“子規(guī)鳴聲凄厲，最容易勾起人們的別恨鄉(xiāng)愁”。所以，古人常用“子規(guī)(杜鵑)”表達思鄉(xiāng)之情。下列詩句中，使用了這個意象表達思鄉(xiāng)之情的兩項是（4分）

　　A．水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。（唐崔涂《春夕》）

　　B．三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回。（宋王令《送春》）

　　C．斗轉(zhuǎn)春歸不自由，韶華已逐水東流。子規(guī)獨抱區(qū)區(qū)意，血淚交零曉未休（宋陸游《三月三十夜聞杜宇》）

　　D．亭高千里納山色，人靜萬物爭春妍。天涯倦客早歸去，空山日暮多啼鵑。（宋周密《橫翠亭》）

　　E．翠煙濃處著啼鵑，喚得韶光上柳綿。父老已知農(nóng)事急，一蓑煙雨辨秧田。（宋·易士達《旴江道中》）

　　參考答案

　　① A（“設(shè)問”應(yīng)為“反問”）（3分）

　　② 功業(yè)飄零 南歸無望 長子道生病死，次子佛生不知所終

　　（6分。共三空，每空2分。）

　　③ 楊花落盡子規(guī)啼 聞道龍標過五溪 杜鵑啼血猿哀鳴

　　（3分。一空1分。錯字、漏字、別字不給分。）

　　④ A D（4分）

　　注釋】

　　①中齋：即鄧剡，字光薦，抗元志士。吉，指吉州，文天祥的故鄉(xiāng)。

　　②五丈原：地名，在今陜西省周至縣西。諸葛亮輔佐蜀漢時，功業(yè)未成，竟死于五丈原。詩人用諸葛亮事以自比。局促傍誰轅：語出《史記·魏其武安侯列傳》：“公平生數(shù)言魏其、武安長短，今日廷論，局趣效轅下駒，吾并斬若屬矣。”詩人亦以轅下駒之局促自比。

　　③明妃：即王昭君，漢元帝時遠嫁匈奴。望帝：古時蜀王，禪位后，化為啼血杜鵑。

　　④柳作樊：語出《詩經(jīng)·齊風·東方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。”柳樹柔弱，不適于作園圃的籬笆，詩人用來比喻元人的迫害對他來說是徒勞的。

　　譯文】

　　功業(yè)未成，像諸葛亮英魂飄零于五丈原;如今局促，似疲馬又依傍誰的車轅?低頭北去，像明妃一樣傷心流淚;靈魂南飛，如望帝化成的啼血杜鵑。親人骨肉都已凋殘，唯我還在;身體容顏變化殆盡，只有聲音尚存。滔滔江水流不盡，那是千古英雄的無限遺恨;我的氣節(jié)是蘭作的行舟，枉笑胡虜無非是折柳作樊。

　　作品鑒賞

　　首聯(lián)中作者自比在五丈原早卒的諸葛亮，又以“局促”的轅下駒自比，感嘆沉重；“傍誰轅”以反問手法表露國勢不濟，大廈將傾，實在難有依傍的深憂和悲苦。頷聯(lián)用典，前句中含著淚光北去的王昭君正是作者被押北上、不舍不甘的寫照；后句“啼血南飛望帝魂”，表現(xiàn)作者一路難以排解的悲辛和企望南歸的苦愿。頸聯(lián)兩句均有句內(nèi)對比，前句“唯我在”似幸，而“骨肉凋殘”則實大不幸；后句“形容變盡”是不幸，而“只聲存”指有說話和寫作自由，則是不幸中的大幸。尾聯(lián)中“蘭作行舟柳作樊”句大意是：岸邊飄拂的柳枝，在詩人眼里，卻成了羈縻身心的樊籠牽絆；身在樊卻心似蘭，詩人借木蘭這種香木表達自己忠貞不屈之心。

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