溫庭筠《望江南》賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的溫庭筠《望江南》賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《望江南·梳洗》
唐代：溫庭筠
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
譯文
梳洗打扮后，在望江樓上獨(dú)自依靠欄桿遠(yuǎn)望。成百上千艘船過(guò)去了，所盼望的人都沒(méi)有出現(xiàn)。太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水緩緩的流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。
注釋
望江南：又名“夢(mèng)江南”“憶江南”，原唐教坊曲名，后用為詞牌名。段安節(jié)《樂(lè)府雜錄》：“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)鎮(zhèn)浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名“謝秋娘”，后改此名。”《金奩集》入“南呂宮”。小令，單調(diào)二十七字，三平韻。
梳洗：梳頭、洗臉、化妝等婦女的生活內(nèi)容。
獨(dú)：獨(dú)自，單一。
望江樓：樓名，因臨江而得名。
千帆：上千只帆船。帆：船上使用風(fēng)力的布蓬，又作船的代名詞。
皆：副詞，都。
斜暉：日落前的日光。暉：陽(yáng)光。脈脈：本作“眽眽”，凝視貌。《古詩(shī)十九首》有“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”。后多用以示含情欲吐之意。
腸斷：形容極度悲傷愁苦。
白蘋(pín)：水中浮草，色白。古時(shí)男女常采蘋花贈(zèng)別。洲：水邊陸地。
鑒賞
此詞寫一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。
這是一首小令，只有二十七個(gè)字。“詞之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句”，“一句一字閑不得”(《白香詞譜箋》)。起句“梳洗罷”，看似平平，“語(yǔ)不驚人”。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來(lái)的洗臉梳頭，而是特定的人物(思婦)，在特定條件(準(zhǔn)備迎接久別的愛(ài)人歸來(lái))下，一種特定情緒(喜悅和激動(dòng))的反映。
在中國(guó)古典詩(shī)歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無(wú)精”之類的描寫來(lái)表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨(dú)的日子似乎就要過(guò)去，或者說(shuō)她希望中的美好日子似乎就要來(lái)到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，帶來(lái)了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個(gè)字，把這個(gè)女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對(duì)美好生活的向往，不是生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了嗎?
“梳洗罷”，隱含著女主人公盼歸的期望，如果不是有這份心情在，她可能就會(huì)象溫庭筠在他的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》詞中所說(shuō)的“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”了。“女為悅己者容”，這容是為了心上人才有意義的，正因?yàn)樗谕姓煞驎?huì)回來(lái)，希望他看到自己的美好容貌，所以她才會(huì)認(rèn)真梳洗。一個(gè)“罷”字之后，緊接“獨(dú)倚”，反映了女主人公急切的心情――她黎明即起，剛一梳洗完畢就匆匆的趕去江樓了。一個(gè)“獨(dú)”字，不僅說(shuō)出了她的孤獨(dú)，隱含著她與心上人的分離，而且也與下面象征分別的“白蘋洲”(詳解見下)遙相呼應(yīng)。
“過(guò)盡千帆皆不是”，寫出了她希望與失望交替的過(guò)程。遠(yuǎn)處每有一船現(xiàn)影，她便引頸長(zhǎng)望，心兒隨著船的漸行漸近而漸漸緊張，希望也漸漸高漲，可是船到樓頭無(wú)情地繼續(xù)前行，當(dāng)她意識(shí)到這并不是她等待的船兒時(shí)，她的失望情何以堪!
“斜暉脈脈水悠悠”，已是夕陽(yáng)西下的時(shí)候了，早上滿腔的期望都隨落日漸漸黯淡。這斜暉尚且脈脈含情，無(wú)限同情女主人公不幸境遇，為什么她盼望的人卻如此薄情寡義，棄她于不顧呢?那悠悠流去的水，是女主人公心中不盡的柔情，是她一日日逝去的青春年華，不也是她綿綿不絕的無(wú)限愁情么?
“腸斷白蘋州”，在愁情滿懷、斜暉漸去的時(shí)候，女主人公的目光偏偏又遇到了他們當(dāng)年分手的白蘋州，這怎么能叫她不肝腸寸斷呢?朱光潛認(rèn)為“把‘腸斷白蘋洲’五字刪去，意味更覺(jué)無(wú)窮。”因前幾句已寫出一個(gè)倚樓等待離人歸來(lái)卻一再失望的思婦形象。“斜輝”句景中有情，足以給人無(wú)限聯(lián)想的空間，再以“斷腸”涂飾，便一瀉無(wú)余，神形俱失，遂成敗筆。這是很有道理的。
詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動(dòng)自然，沒(méi)有矯飾之態(tài)和違心之語(yǔ)。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來(lái)的喜悅到“腸斷白蘋洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過(guò)精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來(lái)，而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中，成了有機(jī)的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈;使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫面;使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)完美統(tǒng)一地顯示出來(lái)。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動(dòng)了作家;在這些似乎平靜的字句中，跳動(dòng)著作家真摯熱烈的心。
這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫面上的江水沒(méi)有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無(wú)可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無(wú)名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人尋味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。
思婦題材寫的人很多，可說(shuō)是個(gè)“熱門題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個(gè)軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調(diào)積極、健康、樸素。在有著綺靡側(cè)艷“花間”氣的溫詞中，這首小令可說(shuō)是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。
創(chuàng)作背景
這是一首閨怨詞，作者假托思婦的口吻，表現(xiàn)離愁別恨。古代這一類詩(shī)詞很多。因資料缺失，此詞本事以及具體創(chuàng)作時(shí)間已難以考證。
名家點(diǎn)評(píng)
明·湯顯祖《批評(píng)花間集》卷一：“朝朝江上望，錯(cuò)認(rèn)幾人船。”同一結(jié)想。
明·沈際飛《草堂詩(shī)余別集》卷一：癡迷，搖蕩，驚悸，惑溺，盡此二十余字。
清·陳廷焯《云韶集》卷一：絕不著力，而款款深深，低徊不盡，是亦謫仙才也。吾安得不服古人？
清·譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》：猶是盛唐絕句。
近代·俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：“千帆”二句窈窕善懷，如江文通之“黯然銷魂”也。
近代·李冰若《栩莊漫記》：柳詞“想佳人倚樓長(zhǎng)望，誤幾回天際識(shí)歸舟”從此化出，卻露出勾勒痕跡矣。飛卿此詞末句，真為畫蛇添足，大可重改也。“過(guò)盡”二語(yǔ)既極怊悵之情，“腸斷白蘋洲”一語(yǔ)點(diǎn)實(shí)，便無(wú)余韻，惜哉！惜哉！
現(xiàn)代·夏承燾《宋詞欣賞》：這“過(guò)盡千帆皆不是”一句，一方面寫眼前的事實(shí)，另一方面也有寓意，含有“天下人何限，慊慊只為汝”的意思，說(shuō)明她愛(ài)情的堅(jiān)貞專一。清代譚獻(xiàn)的“紅杏枝頭依與汝，千花百草從渠許”詞句和這意思也相近。
現(xiàn)代·華鐘彥《花間集注》卷二：自曉?shī)y罷，至日晡時(shí)，數(shù)盡千帆，皆非其人其苦可知矣。所望見者，非所欲見，故斷腸也。
現(xiàn)代·唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首記倚樓望歸舟，極盡惆悵之情。起兩句，記午睡起倚樓，“過(guò)盡”兩句，寓情于景。千帆過(guò)盡，不見歸舟，可見凝望之久、凝恨之深。眼前但有脈脈斜暉、悠悠綠水，江天極目，情何能已。末句，揭出腸斷之意，余味雋永。溫詞大抵綺麗濃郁，而此兩首則空靈疏蕩，別具豐神。
作者介紹
溫庭筠(約812—866)唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
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