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    溫庭筠《經(jīng)五丈原》

    時(shí)間:2024-09-14 11:35:48 溫庭筠 我要投稿
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    溫庭筠《經(jīng)五丈原》

      溫庭筠的《經(jīng)五丈原》風(fēng)格遒勁,氣勢雄渾,感情沉重,含蘊(yùn)深厚。下面是全詩與賞析,一起來看看吧。

      版本一

      過五丈原⑴

      鐵馬云雕久絕塵⑵,柳陰高壓漢營春⑶。

      天晴殺氣屯關(guān)右⑷,夜半妖星照渭濱⑸。

      下國臥龍空誤主⑹,中原逐鹿不因人⑺。

      象床錦帳無言語⑻,從此譙周是老臣⑼。[1]

      版本二

      經(jīng)五丈原⑴

      鐵馬云雕久絕塵⑵,柳營高壓漢宮春⑶。

      天清殺氣屯關(guān)右⑷,夜半妖星照渭濱⑸。

      下國臥龍空寤主⑹,中原得鹿不由人⑺。

      象床寶帳無言語⑻,從此譙周是老臣⑼。

      【注釋】

      ⑴過:一本作“經(jīng)”。五丈原:三國時(shí)期諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場,遺址在今陜西省岐山縣南斜谷口西側(cè)。

      ⑵鐵馬:鐵騎,指強(qiáng)大的軍隊(duì)。云雕:指畫有虎熊與鷹隼的旗幟。絕塵:指行軍速度極快。雕:一本作“騅”。久:一本作“共”。

      ⑶柳陰:一本作“柳營”,即細(xì)柳營,西漢周亞夫屯兵之地,這里比喻諸葛亮的軍營。漢宮:指西漢長安宮殿。營:一本作“宮”。

      ⑷殺氣:戰(zhàn)爭氛圍。關(guān)右:函谷關(guān)以西的地方,在今陜西省中部地區(qū)。晴:一本作“清”。

      ⑸妖星:古人認(rèn)為天上若有彗星或流星一類的東西出現(xiàn),就預(yù)示著災(zāi)難的降臨。

      ⑹下國:指偏處西南的蜀國。臥龍:指諸葛亮。誤:一本作“寤”。

      ⑺中原逐鹿:爭奪政權(quán),典出《史記·淮陰侯列傳》。逐:一本作“得”,得鹿比喻在奪取政權(quán)的斗爭中獲得勝利。因:一本作“由”。

      ⑻象床錦帳:五丈原諸葛亮祠廟中神龕里的擺設(shè)。錦:一本作“寶”。

      ⑼譙周:字允南,巴西西充(今四川閬中)人,曾任蜀漢光祿大夫,在諸葛亮死后深得后主劉禪寵信。蜀漢炎興元年(263年)魏入蜀,勸劉禪降魏,遂被封為陽城亭侯。在晉官至散騎常侍。老:一本作“舊”。

      【白話譯文】

      云旗飄戰(zhàn)馬嘶塵頭滾滾,大軍浩蕩直奔長安古城。

      函谷關(guān)西戰(zhàn)鼓號角正響,一顆將星墜落渭水之濱。

      蜀國臥龍空自忠心耿耿,統(tǒng)一大業(yè)終究難以完成。

      神龕里的遺像默默無語,只好讓那譙周隨意而行。

      【創(chuàng)作背景】

      這是一首詠史詩。詩題表明此詩是詩人路過五丈原時(shí)因懷念蜀漢名相諸葛亮而作。據(jù)《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載:蜀漢后主建興十二年(234年)春,諸葛亮率兵伐魏,在五丈原屯兵,與魏軍相持于渭水南岸達(dá)一百多天。八月,遂病死軍中。一代名相,壯志未酬,常引起后人的無窮感慨。杜甫曾為此寫道:“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!”(《蜀相》)溫庭筠也出于這種惋惜的心情,當(dāng)路過五丈原諸葛亮祠廟時(shí),寫了這首詩。

      【賞析】

      此詩開頭氣勢凌厲。蜀漢雄壯的鐵騎,高舉著繪有熊虎和鷙鳥的戰(zhàn)旗,以排山倒海之勢,飛速北進(jìn),威震中原。“高壓”一詞本很抽象,但由于前有鐵馬、云雕、柳營等形象做鋪墊,便使人產(chǎn)生一種大軍壓境恰似泰山壓頂般的真實(shí)感。“柳營”這個(gè)典故,把諸葛亮比作西漢初年治軍有方的周亞夫,表現(xiàn)出敬慕之情。三、四兩句筆挾風(fēng)云,氣勢悲愴。“天晴殺氣”,既點(diǎn)明秋高氣爽的季節(jié),又暗示戰(zhàn)云密布,軍情十分緊急。在這樣關(guān)鍵的時(shí)刻,災(zāi)難卻降臨到諸葛亮頭上。相傳諸葛亮死時(shí),其夜有大星“赤而芒角”,墜落在渭水之南。“妖星”一詞具有鮮明的感情色彩,表達(dá)了詩人對諸葛亮赍志以歿的無比痛惜。

      前四句全是寫景,詩行與詩行之間跳躍、飛動。首聯(lián)寫春,頷聯(lián)便跳寫秋。第三句寫白晝,第四句又轉(zhuǎn)寫夜間。僅用幾組典型畫面,便概括了諸葛亮最后一百多天里運(yùn)籌帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壯,深沉動人,跌宕起伏,搖曳多姿。溫庭筠詩本以側(cè)艷為工,而此篇能以風(fēng)骨遒勁見長,確是難得。后四句純是議論,以歷史事實(shí)為據(jù),悲切而中肯。

      諸葛亮竭智盡忠,卻無法使后主劉禪從昏庸中醒悟過來,他對劉禪的開導(dǎo)、規(guī)勸沒有起什么用。一個(gè)“空”字包蘊(yùn)著無窮感慨。“不因人”正照應(yīng)“空誤主”。作為輔弼,諸葛亮鞠躬盡瘁,然而時(shí)勢如此,他實(shí)在難以北取中原,統(tǒng)一中國。詩人對此深為嘆惋。諸葛亮一死,蜀漢國勢便江河日下。可是供奉在祠廟中的諸葛亮像已無言可說,無計(jì)可施了。這是詩人從面前五丈原的諸葛亮廟生發(fā)開去的。譙周是諸葛亮死后蜀后主的寵臣,在他的慫恿下,后主降魏。“老臣”兩字,本是杜甫對諸葛亮的贊譽(yù):“兩朝開濟(jì)老臣心”(《蜀相》),用在這里,諷刺性很強(qiáng)。詩人暗暗地把譙周誤國降魏和諸葛亮匡世扶主作了對比,讀者自然可以想象到后主的昏庸和譙周的卑劣了。沈德潛為此句旁批說:“誚之比于痛罵”(《唐詩別裁》)。詩人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛罵更強(qiáng)烈的效果。

      整首詩內(nèi)容深厚,感情沉郁。前半以虛寫實(shí),從虛擬的景象中再現(xiàn)出真實(shí)的歷史畫面;后半夾敘夾議,卻又和一般抽象的議論不同。它用歷史事實(shí)說明了褒貶之意。末尾用譙周和諸葛亮作對比,進(jìn)一步顯示了諸葛亮系蜀國安危于一身的獨(dú)特地位,也加深了讀者對諸葛亮的敬仰。

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