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    小石潭記讀書心得

    時(shí)間:2024-10-16 22:06:50 小石潭記 我要投稿

    關(guān)于小石潭記讀書心得范文

      當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),馬上將其記錄下來,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編精心整理的關(guān)于小石潭記讀書心得范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    關(guān)于小石潭記讀書心得范文

    關(guān)于小石潭記讀書心得范文1

      清晨,一縷縷陽光從樹蔭之間撒下來,如綢緞般涓涓細(xì)流的小溪,遠(yuǎn)山與綠樹意濃如畫,碧潭與天空相互輝映。

      如此美好的景象卻令人感到一絲悲傷,一絲寂寞。雖然美景十分怡人,但是不勝寒,使柳宗元染上了悲傷的情緒,柳宗元不愿意再想更多,四面而來的煩惱,欲讓石潭里的沉郁帶他離開世俗,去尋找世外桃源般的寧靜與安樂。

      柳宗元對(duì)美好世界的向往,希望被重用的心情,與這小石潭的一番美好,富足的景象形成了鮮明的對(duì)比,而他對(duì)小石潭記的欣賞也只是一個(gè)蒙著彩色外衣的泡沫罷了,一觸即破。他享受著大自然的調(diào)侃,仿佛世界都如此明亮沒有黑暗。而他真正想表達(dá)的,卻已在不言中,通過文字,顯現(xiàn)了出來。

      我們現(xiàn)在所了解與背誦的許多著名詩詞散文都寫于作者“被貶……期間”,如即將學(xué)到的《醉翁亭記》也是一篇。還有李白、劉禹錫、蘇軾等,無一不是將自己郁郁不得志、孤寂的心境賦于山水外物,待后人細(xì)細(xì)品讀與感受。我十分為那些遭貶的文學(xué)家們感到惋惜,覺得國家又失去了像這樣一批才高志遠(yuǎn)的仁人志士。

      但個(gè)人的不幸反而造就了他們文學(xué)方面的才華。

      柳宗元被貶永州,寫出了《永州八記》,被后世奉為寫山水抒情之經(jīng)典。也許文章的最大意義便在于表達(dá)出自己內(nèi)心深處的最真實(shí)的情感。

      每個(gè)人都擁有短暫的生命,在短暫的生命中盡力展現(xiàn)自己,自己的.生命與思想才能延續(xù)。柳宗元用另一種方式被世人知曉且理解,用自己的詩詞傳遞情感與思想,這也就是生命的延續(xù)了吧。

      我覺得,柳宗元這樣憂愁與消極時(shí),并沒有想到自己在后世,在將來,會(huì)被世人所理解,自己的思想和觀點(diǎn)會(huì)被人們所接受,而自己的詩也會(huì)被流傳千古。我想,如果他知道自己也有人欣賞,應(yīng)該會(huì)感到十分高興與富足。也會(huì)走出自己的憂愁與煩惱,看見小石潭時(shí)一定會(huì)十分喜悅。而不是借著美景感嘆自己的人生是多么充滿憂愁。

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      “青樹翠蔓,蒙搖絡(luò)綴,參差披拂。”柳宗元在和友人在山中游玩,忽而聽到水流的如佩環(huán)一樣的聲音,隱隱約約地。他們便伐出一條小路,無意中邂逅了小石潭。當(dāng)時(shí)的柳宗元的內(nèi)心心灰意冷,他在參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗之后,被貶永州。

      小石潭的景色徹底的將他們吸引住了,青蔥翠綠的.樹木藤蔓蒙蓋纏繞在一起,搖曳牽連,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。水清澈見底,下面的魚和石頭可以看的一清二楚。魚輕快迅捷地在水中游動(dòng)。溪水的樣子像北斗星那樣曲折,像蛇一樣蜿蜒。柳宗元帶著驚喜的心情繼續(xù)前行。柳宗元來到潭邊的一塊粗糙的石頭上坐了下來,在此細(xì)細(xì)品味這里美妙絕倫的景致。竹林將柳宗元包圍了起來,幾乎隔絕了其他聲音,除了溪水輕輕流動(dòng)的聲音以外,就只能聽見竹林中藏匿的潭水訴說的聲音,又或者是柳宗元孤寂內(nèi)心的那份悲涼和無奈的回聲。他沉思了片刻,似乎是想到了什么,良久,獨(dú)自離去。

      短短幾句話,就包含了柳宗元的兩種極端心情的變化,一喜一憂,看似矛盾,實(shí)乎合理。也許他是在想在變革時(shí)候的得意,又或是在感慨自己目前尷尬的處境,也有可能聯(lián)想到了什么。

      他即使被貶至永州,它既是有過短暫的心灰意冷。但柳宗元并沒有像常人一樣怨天尤人,沒有像愚者那樣的盲目樂觀,更沒有像懦夫一樣墮落沉淪。他就像是一位被關(guān)押在無聲囚室里的一位偉人,與四周隔絕。卻還是心懷大志,關(guān)心蒼生。他雖然是被生活所刁難,即使他無法改變自己的處境,但他卻能改變自己對(duì)待生活的態(tài)度。它在墮落和堅(jiān)持的入口來回徘徊,最終他選擇了堅(jiān)持的這一條道路。它就像小石潭那樣,雖然身處最為偏僻的地方,被人們遺忘。但它還是保持著自己最完美的面貌,堅(jiān)持向外散發(fā)自己獨(dú)特和美麗的芬芳。所以他才能被歷史所記錄,所接受。

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      跋山涉水來到了這小石潭。還未進(jìn)入,就聽到了一股小小的流水聲。柳宗元說,他所聽到的流水聲就像佩環(huán)碰撞的聲音。或許這是初到時(shí)的歡樂吧。而我站在那里,聽到這流水聲,只是心想:“就到要了”。隨后,我們“伐竹取道,下見小譚,水尤清冽”。我看到以整塊石頭為底的小譚,不禁的猜想若石頭整塊翻起來后又會(huì)是一番怎樣的景象。然而柳宗元走近小譚后則是和我分享了那些清水里翻卷的奇石,是水中高地。或許那些奇石在柳宗元眼里就是古文運(yùn)動(dòng)里和他并肩前行的韓愈等人吧。后來,我們還欣賞到了“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”的景色。

      向前又走了數(shù)十步,我們又看到“潭中魚可白許頭”,柳宗元高興地和我說這些魚都呈現(xiàn)出一種“皆若空游無所依的樣子”。“日光下澈,影布石上”,可當(dāng)柳宗元想要靠近看個(gè)仔細(xì)時(shí),它們又向遠(yuǎn)處游走了,我笑著對(duì)柳宗元說:“你看,它們?cè)谕阃嫠D亍薄A谠f到:“那些平日里與我糾葛的`人,也是這副樣子的,若有靠近,必將疏遠(yuǎn)。”

      我們又向小石潭的西南方望去,“斗折蛇行,明滅可見,其岸勢(shì)犬牙差互”。看到這般景象,柳宗元臉上的笑容逐漸褪去,我想,他或許是覺得這蜿蜒的水流就像自己走的那條曲折的路吧,走到最后,回頭望去,早已看不見源頭在哪里。

      后來我們走的有些累了,就坐在潭邊想休息一會(huì)兒。想欣賞這的美景,但向四周望去,眼里便裝滿了竹樹。“寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃”,柳宗元臉上的表情更加凝重了,他便說道:“以其境過清,不可久居”,記錄了些許后就催著我倉促的離開這里。

      回去的路上,柳宗元一直開心不起來。明明“聞水聲”時(shí)還是“心樂之”的,可“坐潭上”時(shí)就“悄愴幽邃”了。

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      他行走在小石潭邊,欣賞著其間的一草一木;流連在大自然間,感嘆著永州的美好。他時(shí)而與朋友談笑,時(shí)而瀏覽風(fēng)景。柳宗元以此來排解被貶的苦悶,然而對(duì)于我們,苦悶來源于如今的疫情。

      排解自己心里的苦悶,可以有兩種方式。首先,是欣賞風(fēng)景,并且四處游玩。那么為何區(qū)區(qū)賞景便能排解苦悶?zāi)?人是一種動(dòng)物,本能的需要看外景,聞外聲,才能心樂之。不然的話,為何每到節(jié)假日,各地公園都人滿為患?就說前幾天的新聞吧。深圳疫情在大體得到控制后,鳳凰山公園決定開始營業(yè)。在公園開放的第一天,我們便可看到這樣的場景,人們?nèi)齼沙膳诺淖咧?谡终趽趿诵θ荩珶o法擋住人們心中的歡笑。他們就如同被被貶的柳宗元心中充斥著說不出的`苦悶,或許只有鳳凰山上有著與小石潭相似的美景吧,不然怎么會(huì)有上揚(yáng)的眉角以及眼睛洋溢的歡樂。所以說,賞景游玩是排解苦悶的一種普遍方式。

      第二,有同游者也是必不可少的。那不禁就有人會(huì)質(zhì)疑了:難道我就不找朋友就排解不了苦悶情緒了嗎?那還真不行。如果柳宗元獨(dú)去石潭,自然也能一時(shí)心樂,但凄神寒骨,悄愴幽邃的心情必將更加濃烈。因?yàn)槿耸侨壕觿?dòng)物,在溝通時(shí)能向友人傾訴,讓自己更好受些。盡管社會(huì)上有些人沉言寡語,但他們總還是有與他人的交流,也處于群體之中。同樣是在近幾天,深圳的餐飲行業(yè)剛重新拉起了堂食的招牌,不堪苦悶的人們便三三兩兩結(jié)伴去品嘗昔日的佳肴。我清楚的記得其中一人的話語:太久沒和朋友一起吃火鍋了,在家實(shí)在憋得慌。這明確表明了朋友的必要性,所以時(shí)常與朋友聚一聚也是一項(xiàng)重要的措施啊。

      柳宗元在小石潭留下的除了那首著名的詞外,就只有這兩種解悶方式。作為后人,我們不僅能在柳宗元所栽的樹下乘涼,也可以學(xué)習(xí)他這兩種排解苦悶的方式。當(dāng)我們排解苦悶時(shí),要時(shí)時(shí)監(jiān)督自己的方式,不可將自己的苦悶強(qiáng)加在別人身上。

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      《小石潭記》是唐代杰出的文學(xué)家柳宗元被貶永州司馬時(shí)所寫的一篇散文。

      柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他,懷著一腔熱血參加了永貞革新,卻因?yàn)橛|范了皇家的利益,被流放到永州。他一心想報(bào)國,用自己的才華為國家效力。他到了永州,一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人,要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的自然景物的招引,就寄情于山水,浸游境內(nèi),到處搜奇覓勝,游山玩水,欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶。在此,他寫下了很多詩詞,把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。

      命運(yùn)仿佛在玩弄他一般,朝廷一紙召書將他從永州召回了長安。好不容易回到魂飛夢(mèng)繞的長安,又被另一詔書貶到了更偏、更遠(yuǎn)、更荒涼的柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉(zhuǎn)換時(shí),很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的邊緣。無依與寂寞將他占滿,他不斷地,拼命地思考著自己的.人生價(jià)值。

      魚兒,“皆若空游無所依”,表面上寫的是水的清澈,細(xì)品卻又體會(huì)到他本人內(nèi)心的無所依。他何嘗不是那魚兒!無依無靠,在永州,他格外地?zé)o助,內(nèi)心無盡的凄涼。他思考著自己的價(jià)值,又迷惘著自己的價(jià)值。

      《小石潭記》全文寂寞清幽,郁郁落落,形似寫景,實(shí)則寫心。他通過寫小石潭人跡罕至,凄清幽靜的環(huán)境,意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情,表現(xiàn)出對(duì)光明的世界的渴望,對(duì)美好的生活充滿激情,充滿向往,也體現(xiàn)了他對(duì)自己的處境感到不安。

      《小石潭記》中,柳宗元透過潭中的水、石、魚等的描寫,體現(xiàn)了他對(duì)大自然的熱愛。他善于融情于景,托物言志,用比擬的修辭手法,予以動(dòng)態(tài)化,有血肉、有靈魂、有個(gè)性,不僅肖其形,而且傳其神。全文不到二百字,卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來了,引起了后人的懷戀。

      巨大的打擊接連地沖向他,他卻捂著傷口,緩緩前行,從未倒下。

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