曾國(guó)藩心經(jīng)之寬心篇
曾國(guó)藩心經(jīng)的寬心篇主要講了什么呢?我們能從曾國(guó)藩心經(jīng)的寬心篇中學(xué)到什么呢?
寬心篇
須放大胸懷，游心物外，乃能絕去一切繳繞郁悒，煩悶不了之習(xí)。
古人胸次瀟灑曠遠(yuǎn)，毫無(wú)渣滓，何其大也!
富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受閑。余近年專(zhuān)在此處下功夫。
1
[原典]
閱《范文正集》尺牘，《年譜》中有云“千古圣賢，不能免生死，不能管后事，一身從無(wú)中來(lái)，卻歸無(wú)中去。誰(shuí)是親疏?誰(shuí)能主宰?既無(wú)奈何，即放心逍遙，任委來(lái)往。如此斷了，既心氣漸順，五臟亦和，藥方有效，食方有味也。只如安樂(lè)人忽有憂(yōu)事，便吃食不下，何況久病，更憂(yōu)生死，更憂(yōu)身后，乃在大怖中，飲食安可得下?請(qǐng)寬心將息”云云。乃勸其中舍三哥之帖。余近日多憂(yōu)多慮，正宜讀此一段。
[注疏]
原典大意是：讀《范文正集》其中在《年譜》一篇中有這么一段：“古往今來(lái)，圣賢之人無(wú)數(shù)，但都不能免于一死，死了之后也就一了百了，世事不問(wèn)。空著手來(lái)到世間，又空著手回去，這個(gè)規(guī)律誰(shuí)都無(wú)法逃避。既然這樣，我們就應(yīng)該大放寬心，該來(lái)的時(shí)候來(lái)，該去的時(shí)候去，不要把生死看得過(guò)重。這樣一來(lái)，人的心情舒暢了，身體才會(huì)健康，吃起飯來(lái)才會(huì)香甜可口，即便一時(shí)身體不好，吃點(diǎn)藥也會(huì)很容易奏效。如果平時(shí)好好的，一碰上煩惱就想這想那，茶飯不思，這樣就很不好。更何況生病久了，就會(huì)想到更遠(yuǎn)的將來(lái)，想到自己將不久于人世，于是死亡的恐懼便涌上心頭，這樣就更吃不下飯去了，因此應(yīng)當(dāng)大放寬心，安心養(yǎng)病，這才是正道，”我這些天米，憂(yōu)愁煩惱之事不斷纏身，因此應(yīng)當(dāng)好好讀讀這了一段，體會(huì)其中蘊(yùn)味。
2
[原典]
日內(nèi)，思古來(lái)圣哲名儒之所以彪炳宇宙者，無(wú)非由于文學(xué)、事功。然文學(xué)則資質(zhì)居其七分，人力不過(guò)三分;事功則運(yùn)氣居其七分，人力不過(guò)三分，惟是盡心養(yǎng)性，保全天之所以賦于我者。
[注疏]
原典大意是：古往今來(lái)，圣賢名士之所以給后人留下了光輝的印象，無(wú)非是他們?cè)谖膶W(xué)或者事業(yè)方面做出了突出的成就。在文學(xué)方面，要有所成就，天賦占十分之七，而個(gè)人的努力則僅占十分之三;在事業(yè)方面要有所成就，則運(yùn)氣占十分之七，個(gè)人努力占十分之三、因此，盡心盡力，發(fā)揮好自己的`特長(zhǎng)，不辜負(fù)上天賜予自己的天賦和良好的機(jī)遇也就夠了。
3
[原典]
夜讀《柳子厚文集》。目蒙特甚，夜不成寐，公憤私憂(yōu)，展轉(zhuǎn)不能去懷。因思邵子所謂觀物，莊子所謂觀化，程子所謂觀天地，生物氣象，要須放大胸懷，游心物外，乃能絕去一切繳繞郁悒、煩悶不寧之習(xí)。
[注疏]
原典大意是：晚上讀《柳子厚文集》，看著看著眼睛就有些累了，于是躺在床.上休息，但輾轉(zhuǎn)翻側(cè)，不能人眠。回想自己為官多年，公事私事，諸多煩惱之事，都在心頭縈繞，揮之不去，于是就想起古人在這方面的一些做法來(lái)：邵子所謂“觀物”，莊廣聽(tīng)渭“觀化”，程子所謂“觀天地”，他們這些人說(shuō)的其實(shí)是一個(gè)意思。就是說(shuō)，對(duì)于天地萬(wàn)物，必須胸懷寬廣，置心于物外，這樣去除煩惱，保持一份順暢的心情。
4
[原典]
中飯后熱極，因讀東坡“但尋牛矢覓歸路”詩(shī)，陸放翁“斜陽(yáng)古柳趙家莊”詩(shī)，杜工部“黃四娘東花滿(mǎn)蹊”詩(shī)，念古人胸次瀟灑曠遠(yuǎn)，毫無(wú)渣滓，何其大也!余飽歷世故，而胸中猶不免計(jì)較將迎，又何小也!沉吟玩味久之，困倦小睡。
[注疏]
原典大意是：中午飯后，天氣十分炎熱，順手拿起幾本詩(shī)集來(lái)讀。其中有蘇東坡詩(shī)“但尋牛矢覓歸路”一句，陸游詩(shī)“斜陽(yáng)古柳趙家莊”一句，杜甫詩(shī)“黃四娘東花滿(mǎn)蹊”一句，不禁感慨萬(wàn)分：古人胸襟寬廣，灑脫悠遠(yuǎn)，心中坦坦蕩蕩，毫無(wú)渣滓。令人佩服!再想想自己，這么多年來(lái)，人情世故經(jīng)歷不少，可謂見(jiàn)多識(shí)廣，但同他們這些人比將起來(lái)，仍顯得氣量狹小，心中有雜念!慢慢讀來(lái)，細(xì)細(xì)品味，自覺(jué)受益匪淺。
5
[原典]
弟近來(lái)氣象極好，胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味。如去歲初奉不必專(zhuān)折奏事之諭，毫無(wú)怫郁之懷，近兩月信于請(qǐng)餉請(qǐng)藥毫無(wú)激迫之辭，此次于莘田、芝圃外家渣滓悉化，皆由胸襟廣大之效驗(yàn)，可喜可敬。如金陵果克，于廣大中再加一段謙退工夫，則蕭然無(wú)與，人神同欽矣。富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用，余近年專(zhuān)在此處下功夫，愿與我弟交勉之。
[注疏]
原典大意是：弟最近氣色很好，一定是由于胸懷寬廣，淡泊名利的原故。去年年初，皇帝下圣旨不許你專(zhuān)折奏事，但你并沒(méi)有因此而不快;這兩十月寫(xiě)信來(lái)請(qǐng)求撥餉銀、撥火藥，信中也沒(méi)有使用激烈的言辭，這都是心胸廣大的明證。這次，如果能一鼓作氣，攻下太乎大國(guó)的京城南京，順便在此事上做些謙讓的功大，不與人爭(zhēng)功，就算是真正做到心胸坦蕩，別無(wú)所求了。富貴功名都是浮名虛利，只有胸懷寬廣才是對(duì)自己最有用的。我這幾年來(lái)也是全心全意在這上面下功夫，希望兄弟你和我一同為此而努力。
6
[原典]
有容德乃大，有忍事乃濟(jì)。蓋容則恕人，忍則耐事。一毫之拂，即勃然而怒;一事之違，即憤然而發(fā);一善之長(zhǎng)，即為炫暴;一言之譽(yù)，即為動(dòng)容。皆無(wú)涵養(yǎng)之力，薄福之人也。昔人謂量隨識(shí)長(zhǎng)，聞事不喜不驚，乃可以當(dāng)大事。
[注疏]
原典大意是：涵養(yǎng)深的人、能容納別人錯(cuò)誤的人，品德就會(huì)高尚;遇到挫折能夠忍耐并積極尋找出路的人做事才能夠成功。原因是什么呢?氣量大了就容易寬恕別人的錯(cuò)誤;能忍耐，做事情才有持久力，才能百折不撓。一點(diǎn)點(diǎn)不如意就勃然大怒，—點(diǎn)點(diǎn)不稱(chēng)心就憤然發(fā)作，一點(diǎn)點(diǎn)善長(zhǎng)就向他人炫耀，聽(tīng)到—點(diǎn)點(diǎn)夸獎(jiǎng)就激動(dòng)萬(wàn)分，這些都是涉世不深、涵養(yǎng)不夠、心胸狹窄的表現(xiàn)，這樣的人也是薄福之人，不會(huì)有什么大的出息。古人云：氣量會(huì)隨著見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，遇到大事小事、好事壞事，不喜不驚，這樣的人才會(huì)干出一番大事業(yè)。
7
[原典]
古來(lái)圣哲，胸懷極廣，而可達(dá)天德者約有數(shù)端，如篤恭修己而生睿智，程子之說(shuō)也;至誠(chéng)感神而致前知，子思之訓(xùn)也;安貧樂(lè)道而潤(rùn)身曠睟面，孔、顏、曾、孟之旨也;觀物閑吟而意適神恬，陶、白、蘇、陸之趣也。自恨少壯不知努力，老年常多悔懼，于古人心境不能領(lǐng)取一二，反復(fù)尋思，嘆喟無(wú)已。
[注疏]
原典人意是：古往今來(lái)的圣賢之人，胸懷都十分寬廣，他們之所以能夠達(dá)到物我合一的境界，大概是以下幾個(gè)方面的原因：如篤實(shí)恭敬，修身養(yǎng)性而獲得聰明睿智，這是程子的學(xué)說(shuō);通過(guò)自己的誠(chéng)心感通神靈，先知先覺(jué)，這是子思的勸誡;安貧樂(lè)道，以道德修養(yǎng)來(lái)修身，這是孔產(chǎn)、顏回、曾子、孟子之道;欣賞自然界美好的事物，陶冶情操，吟詩(shī)作賦，怡然自得，這是陶淵明、自居易、蘇軾，陸游的情趣。自恨少壯不努力，老大徒傷悲，對(duì)古人的心境不能領(lǐng)略其中一二，反復(fù)思考，感慨不已!
8
[原典]
夜不甚寐。思孔子所謂“下學(xué)上達(dá)”，達(dá)字中必自有一種洞徹?zé)o疑意味，即蘇子瞻晚年意思深遠(yuǎn)，隨處自得，亦必有脫離塵垢、卓然自立之趣。吾困知勉行，久無(wú)所得，年已五十，胸襟意識(shí)，猶未免為庸俗之人，可愧也已。
[注疏]
原典大意是：晚上躺在床上，輾轉(zhuǎn)翻側(cè)，不能入眠，孔子說(shuō)過(guò)“下學(xué)上達(dá)”，這達(dá)字中一定有一種看透人間萬(wàn)物的意味，蘇軾晚年的時(shí)候，寫(xiě)詩(shī)作賦意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，將深刻道理喻于平凡小事之中，想必那時(shí)的蘇軾也一定參透世間萬(wàn)物，有種眾人皆濁而我獨(dú)清的趣味在里面：我年已五十，了解仍然不多，做的也不夠好，因此沒(méi)有什么成就，胸襟也不算廣大，見(jiàn)識(shí)也算不上高遠(yuǎn)，只能算作一個(gè)平庸平常之人，實(shí)在有愧啊。
9
[原典]
吾輩現(xiàn)辦軍務(wù)，系處功利場(chǎng)中，宜刻刻勤勞，如農(nóng)之力穡，如賈之趨利，如篙工之上灘，早作夜思，以求有濟(jì)。而治事之外，此中卻須有一段豁達(dá)沖融氣象。二者并進(jìn)，則勤勞而以恬淡出之，最有意味、余所以令刻“勞謙君子”印章與弟者，此也。
[注疏]
原典大意是：我們現(xiàn)在領(lǐng)兵打仗，也是處于名利場(chǎng)之中，因此應(yīng)當(dāng)每日操勞不息，就像農(nóng)民耕作、商人追逐利潤(rùn)，船工逆流而卜——樣，早出晚歸，日夜不息，這樣才能取得成功。但我們?cè)趯?shí)際做事操勞之外，卻還要有一股豁達(dá)磊落之氣象，以寬闊的胸懷，泰然處之，遇事不驚。這樣，既勤勞又灑脫，最有人生的蘊(yùn)味、我之所以找人刻印章“勞謙君子”送給你，就是這個(gè)原因。
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