宋詞憶王孫·秋江送別辛棄疾賞析

　　憶王孫

　　秋江送別，集古句。

　　辛棄疾

　　登山臨水送將歸。悲莫悲兮生別離。不用登臨怨落暉。昔人非。惟有年年秋雁飛。

　　集古人句是一種再創(chuàng)造。不同或同一古人作品中的句子，碎玉零瓊集成一首詩詞，不但要結(jié)構(gòu)妥貼風(fēng)格統(tǒng)一內(nèi)容有新意，還要音節(jié)瀏亮瑯瑯上口回腸蕩氣。這首《憶王孫》，表現(xiàn)空寞寥廓與天地秋江同在的.莫可解脫的永恒悲哀，非僅別離而已。五句皆有出處，從《楚辭》到唐宋，可見所歸納是傳統(tǒng)的共同悲哀。所集非隨手拈來，因才高不覺鍛煉貫串之跡。《楚辭·九辯》，“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。”首句隱括《秋聲賦》全部內(nèi)容。《楚辭·九歌·少司命》，“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。”是第二句包括與悲哀對應(yīng)的歡樂。“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨怨落暉。”（《九日齊山登高詩》，杜牧）第三句強(qiáng)攜酸淚一醉酩酊，承二句來。“江山猶是昔人非。”（蘇軾《陌上花》）“昔人非”扣送別。末為與初唐四杰接的李嶠詩，“不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛。”（《汾陰行》）時空無際。

　　爬梳五處所引用原詩，可見所集非支離破碎的句意，而是遠(yuǎn)超出符碼信號信息以上的豐厚民族文化傳統(tǒng)。疑問和悲哀如屈原《天問》般觸及宇宙時空本體，無法回答，故首句“登山臨水”，第三句卻說“不用登臨怨落暉”，看似矛盾，其實(shí)表現(xiàn)了人在時空問題上的無能為力。句意十分深邃沉重。詞中山水景觀，甚至秋雁落暉，都是純中國式的，打上民族人文傳統(tǒng)的烙印。所以讀來頗耐咀嚼，回味綿長。

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