《再別康橋》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀篇
《再別康橋》的繪畫美，主要體現(xiàn)在第二節(jié)到第五節(jié)，意象特征由溫暖嫵媚到清涼璀璨，視角由河畔到水底，再將天上地下合二為一。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.挖掘文本，品味語言，解讀意象，感悟作者情感。
2培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。
教學(xué)方法：自主閱讀、問題討論、交流借鑒
教具：黑板、音頻
課時：1課時
教學(xué)程序：
一、導(dǎo)語：
席慕容女士在《一棵開花的樹》中感嘆說：“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻”，我想徐志摩先生大概遇到了，他在最美麗的年紀(jì)，遇到了他心中別樣的康橋;艾青在他的詩中說：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”是的，徐志摩先生對這片在他看來神圣、不可侵犯的土地，有著無限的熱愛和留戀。古人云：黯然銷魂者，唯別而已矣!下面同學(xué)們，我們先來聽一下音頻，體味一下徐志摩先生想通過這首唯美的現(xiàn)代詩表達(dá)一種怎樣的情感。
問：你覺得徐志摩先生想通過詩歌傳達(dá)一種什么樣的情感。(整體感知)
二、介紹作者：(從康河情緣、作家眼里的徐志摩、愛情三方面走近)
徐志摩生于1896年，原名徐章�，浙江海寧人。1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。徐志摩在劍橋的時光只有兩年，而這兩年卻是那么魂牽夢縈。徐志摩在《猛虎集・序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。可想而知，康橋?qū)υ娙说挠绊懯欠浅４蟮摹?/p>
提到徐志摩，我們就會把他與新月詩派聯(lián)系在一起，他是新月社的靈魂人物。茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山”詩人又是“末代詩人”，徐志摩的詩可以說是新詩的詩魂;沈從文說：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢利，以及對于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會把那種美麗人格移植到本人行為上來。”;胡適說徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。可以說，徐志摩是一位為美為詩為愛而生活的人。
他的人生有三個不可能錯過女子。原配張幼儀是無可挑剔的，賢良淑德，相夫教子，孝順父母。但志摩愛過她嗎?從未。他的心里一直藏著一位完美的夢中情人，直到他在劍橋大學(xué)邂逅林徽因，他曾傷感的說：一生中有太多的夢從指縫中溜走了，也許就只能用詩來網(wǎng)住夢的殘影。林徽因是志摩的摯愛，他們可以在一起談天說地，談生活，談詩歌，唯獨(dú)不能深談感情。林徽音，這個徐志摩窮其一生追求的奇女子，終究沒有許給徐志摩一個未來。遇見陸小曼，志摩看到希望的晨光，但生活畢竟是現(xiàn)實(shí)的，小曼留戀于交際圈，為了維持生計，徐志摩不得不身兼數(shù)職，在上海、北平兩地跑，他的心底滲著一片冰涼。在這來來去去中，不知是第多少回，他搭乘免費(fèi)的郵政專機(jī)遭遇了空難，剎那間從這世界消失，沒有告別，沒有遺囑，什么也沒有。
問：下面老師找一位同學(xué)談?wù)勀懵犃诵熘灸Φ慕榻B，你有什么樣的感受。(激發(fā)學(xué)生興趣)
三、文本解讀：
(一)意象講解：
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。清代文人王國維曾說：“一切景語皆情語。” 意象=物+情。作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的。作者主觀賦予這些景物文化內(nèi)涵，來幫助作者傳達(dá)情意和情感。我們鑒賞詩歌，就從詩中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖，即“旨”。物→情→旨。
問：同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物
(二)詩歌意象分析：
1.第一小節(jié)：詩首節(jié)連用三個“輕輕的”，就把人引入輕盈柔美的詩境，我們仿佛感受到詩人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去。而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”同時透露了難分難舍的離情，給全詩定下抒情的基調(diào)。
問： “云彩”這獨(dú)特的意象選擇的意圖。
明確：“作別西天的云彩”包括二層意義：“云彩”是當(dāng)年最值得懷念康橋生活的象征;“西天的云彩”則有“夕陽無限好，只是近黃昏”之常理。
2.第二小節(jié)：第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景。
問：“金柳”這個意象選擇的意圖。
明確：中國古代就有折柳贈別的習(xí)俗，在送別詩中柳是常見的意象。比如“客舍輕輕柳色新”(王維《送元二使安西》)而且柳樹下垂的枝條，風(fēng)一吹就像在揮手告別。夕陽中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合。景中見情，情中有景，情景交融在一起。
3.第三小節(jié)：“在康河的柔波里”，詩人“甘心做一條水草” 。
1)問：為什么“甘心做一條水草”?
明確主旨：《文心雕龍：情采》說：“ 情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，有一種對康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的`感情。
2) “青荇”這個意象選擇的來由。
明確：應(yīng)是受《詩經(jīng)・關(guān)唯》的啟發(fā)，所謂“參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之……”三千年前的古代民歌反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個采荇菜的姑娘引起一個男子的思慕，循序漸進(jìn)變作水草，也就是青薦。
4.第四小節(jié)：第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
問：為什么用“沉淀”來形容“夢”。
明確：“夢”給人的感覺一般是輕盈的、飄渺的，然而詩人的康橋之夢居然下了“沉淀”一詞，可見詩人對康橋記憶之深重。
5.第五小節(jié)：詩人他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
明確：詩人的情感達(dá)到高潮。
6.第六小節(jié)：感情達(dá)到頂點(diǎn)，物極必反，詩人就從夢幻中醒來，“但我不能放歌”，像閘門控制住感情潮水翻騰，有著中國古典詩詞“別有憂愁暗恨聲，此時無聲勝有聲”的無言之美藝術(shù)境界。以笙簫低沉幽咽的樂音比喻人的無言之苦再恰當(dāng)不過。再以“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”反復(fù)渲染，不成功追求的迷惘之情也就透露出來了。(教師講解)
7.第七小節(jié)：跟開頭呼應(yīng)。
問：首節(jié)“輕輕的”和尾節(jié)“悄悄的”可否互換。
明確：悄悄的比輕輕的還要深沉，可以看出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意，在原來輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。
四、合作探究：
我們設(shè)想一下，康橋的美景，如果我們不是用詩篇的形式呈現(xiàn)出來，而是用素描，水彩，油畫，國畫，甚至雕塑的藝術(shù)形式，會不會更好。
結(jié)語：
沒有花的地方是荒原，是沙漠。人間不能沒有詩，詩歌是人的“生命的花朵。”讓我們因為愛詩而更加地?zé)釔凵睿驗閻墼姸畹貙徱暿澜纾驗閻墼姸玫責(zé)釔圩约骸?/p>
【《再別康橋》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀篇】相關(guān)文章：
《再別康橋》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計06-19
再別康橋教學(xué)設(shè)計范文12-11
徐志摩詩歌《再別康橋》教學(xué)設(shè)計06-22
再別康橋教學(xué)設(shè)計方案12-11