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晏殊《撼庭秋·別來音信千里》相關(guān)介紹
《撼庭秋·別來音信千里》這首詞妙于淡雅閑適之外，透出一股深厚蒼涼，反映了作者性情沉郁的一面。
撼庭秋·別來音信千里
朝代：宋代
作者：晏殊
原文
別來音信千里，恨此情難寄。碧紗秋月，梧桐夜雨，幾回?zé)o寐。
樓高目斷，天遙云黯，只堪憔悴。念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚。
譯文
碧紗窗里看慣了春花秋月，聽厭了梧桐夜雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴敲打著相思之人的心，多少回徹夜無眠。
她日登上高樓眺望，天地寥闊，陰云密布，全無離人的半點(diǎn)蹤影，讓人更加憂傷憔悴。可嘆啊!那廳堂里燃著的紅燭，空自心長(zhǎng)焰短，替人流著一滴滴相思的苦淚。
注釋
①碧紗：即碧紗廚。綠紗編制的蚊帳。
②梧桐夜雨：概括溫庭筠《更漏子》詞： “梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”
③無寐：失眠。
④目斷：望盡，望而不見。
⑤憔悴：瘦弱萎靡的樣子。
⑥念蘭堂紅燭：想到芳香高雅居室里的紅燭。
⑦心長(zhǎng)焰短：燭芯雖長(zhǎng)，燭焰卻短。隱喻心有余而力不足。
⑧向人垂淚：對(duì)人垂淚(蠟淚)。晚唐·杜牧《贈(zèng)別》：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”
賞析
此詞寫難以排遣、無所寄托的思念之情。情無所寄，相會(huì)無期，夜長(zhǎng)無寐，只好移情于燭：明明是人心里難過，卻說蠟燭向人垂淚;明明是人心余力拙，卻說蠟燭心長(zhǎng)焰短。這里，人即燭，燭即人。
“別來音信千里，恨此情難寄”開篇點(diǎn)題，說自與情人離別以來，音信遠(yuǎn)隔千里，惆悵的是，這一片深情無從寄去。以情語(yǔ)開篇后，作者接著以景寫情，“碧紗秋月，梧桐夜雨”寫的是：碧紗窗下，對(duì)著皎潔的秋月，臥聽淅淅瀝瀝的夜雨滴梧桐葉上。
“幾回?zé)o寐”上承景語(yǔ)，點(diǎn)破相思，說的是：有多少回啊徹夜無眠!“碧紗”二句，代表不同時(shí)間、地點(diǎn)、景物，目的是突出“幾回?zé)o寐”四字。對(duì)月聽雨，本是古詩(shī)詞中常用的寫表情的動(dòng)作，用于此處，思與境諧，表明主人公難以排遣的懷人之情。類似的意境有溫庭筠的《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”上片泛寫別后相思，下片實(shí)寫此時(shí)此地的感受。
“樓高目斷，天遙云黯，只堪憔悴”幾句寫的是：登上高樓極望，只見天空遼闊，層云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，“樓高目斷”，另筆提起，與上片“幾回?zé)o寐”似接非接，頗有波瀾起伏之勢(shì)。“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚。”一結(jié)三句，是全詞最精美之筆。以紅燭擬人，古人多有，如杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”同樣是使用“移情”手法，以蠟燭向人垂淚表示自己心里難過，但杜牧詩(shī)的著眼點(diǎn)“替人垂淚”而且“有心”，大晏詞則以“心長(zhǎng)焰短”一語(yǔ)見長(zhǎng)。那細(xì)長(zhǎng)的燭心也即詞人之心，心長(zhǎng)，也就是情長(zhǎng)意長(zhǎng)，思念悠長(zhǎng)恨悠長(zhǎng);焰短，蠟燭火焰短小，暗示著主人公力不從心，希望渺茫。這三句景真情足，讀來只覺悱惻纏綿，令人低徊。
這首詞妙于淡雅閑適之外，透出一股深厚蒼涼，反映了作者性情沉郁的一面。
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