名著優(yōu)美段落150段
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人對一些廣為流傳的段落都不陌生吧，多數(shù)段落包括不止一個句子或句群，叫多句段，中文段落開頭前一般空兩個格。你所見過的段落是什么樣的呢？下面是小編精心整理的名著優(yōu)美段落150段，希望對大家有所幫助。
1、且說劉玄德在夏口專候孔明回來，忽見一隊船到，乃是公子劉琦自來探聽消息。玄德請上敵樓坐定，說：“東南風(fēng)起多時，子龍去接孔明，至今不見到，吾心甚憂。”小校遙指樊口港上：“一帆風(fēng)送扁舟來到，必軍師也。”玄德與劉琦下樓迎接。須臾船到，孔明子龍登岸。玄德大喜。問候畢，孔明曰：“且無暇告訴別事。前者所約軍馬戰(zhàn)船，皆已辦否？”玄德曰：“收拾久矣，只候軍師調(diào)用。”
2、讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
3、當(dāng)夜，行數(shù)里，月明中敲開客店門投宿。喂飽了馬，曹操先睡。陳宮尋思：“我將謂曹操是好人，棄官跟他；原來是個狼心之徒！今日留之，必為后患。”便欲拔劍來殺曹操。正是：設(shè)心狠毒非良士，操卓原來一路人。
4、何進昂然直入。至嘉德殿門，張讓段珪迎出，左右圍住，進大驚。讓厲聲責(zé)進曰：“董后何罪，妄以鴆死？國母喪葬，托疾不出！汝本屠沽小輩，我等薦之天子，以致榮貴；不思報效，欲相謀害，汝言我等甚濁，其清者是誰？”進慌急，欲尋出路，宮門盡閉，伏甲齊出，將何進砍為兩段。后人有詩嘆之曰；“漢室傾危天數(shù)終，無謀何進作三公。幾番不聽忠臣諫，難免宮中受劍鋒。”
5、教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
6、身以事卓者，實欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時近卓。聞司徒有七寶刀一口，愿借與操入相府刺殺之，雖死不恨！”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚！”遂親自酌酒奉操。操瀝酒設(shè)誓，允隨取寶刀與之。操藏刀，飲酒畢，即起身辭別眾官而去。眾官又坐了一回，亦俱散訖。
7、袁紹當(dāng)先趕來，不到五里，只聽得山背后喊聲大起，閃出一彪人馬，為首三員大將，乃是劉玄德關(guān)云長張翼德。因在平原探知公孫瓚與袁紹相爭，特來助戰(zhàn)。當(dāng)下三匹馬，三般兵器，飛奔前來，直取袁紹。紹驚得魂飛天外，手中寶刀墜于馬下，忙撥馬而逃，眾人死救過橋。公孫瓚亦收軍歸寨。玄德關(guān)張動問畢，瓚曰：“若非玄德遠(yuǎn)來救我，幾乎狼狽。”教與趙云相見。玄德甚相敬愛，便有不舍之心。
8、數(shù)日后，紹引兵至。耿武關(guān)純拔刀而出，欲刺殺紹。紹將顏良立斬耿武，文丑砍死關(guān)純。紹入冀州，以馥為奮威將軍，以田豐沮授許攸逢紀(jì)分掌州事，盡奪韓馥之權(quán)。馥懊悔無及，遂棄下家小，匹馬往投陳留太守張邈去了。
9、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。
10、呂公截住三十騎，并皆殺盡，放起連珠號炮。城中黃祖蒯越蔡瑁分頭引兵殺出，江東諸軍大亂。黃蓋聽得喊聲震天，引水軍殺來，正迎著黃祖。戰(zhàn)不兩合，生擒黃祖。程普保著孫策，急待尋路，正遇呂公。程普縱馬向前，戰(zhàn)不到數(shù)合，一矛刺呂公于馬下。兩軍大戰(zhàn)，殺到天明，各自收車。
11、座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可！不可！汝是何人，敢發(fā)大語？天子乃先帝嫡子，初無過失，何得妄議廢立！汝欲為篡逆耶？”卓視之，乃荊州刺史丁原也。卓怒叱曰：“順我者生，逆我者死！”遂掣佩劍欲斬丁原。時李儒見丁原背后一人，生得器宇軒昂，威風(fēng)凜凜，手執(zhí)方天畫戟，怒目而視。李儒急進曰：“今日飲宴之處，不可談國政；來日向都堂公論未遲。”眾人皆勸丁原上馬而去。
12、我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
13、風(fēng)吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那里看著；他剛從風(fēng)里出來，風(fēng)并沒能把他怎樣了！
14、卓臨行，教諸門放火，焚燒居民房屋，并放火燒宗廟宮府。南北兩宮，火焰相接；長樂宮庭，盡為焦土。又差呂布發(fā)掘先皇及后妃陵寢，取其金寶。軍士乘勢掘官民墳冢殆盡。董卓裝載金珠緞匹好物數(shù)千余車，劫了天子并后妃等，竟望長安去了。卻說卓將趙岑，見卓已棄洛陽而去，便獻(xiàn)了汜水關(guān)。孫堅驅(qū)兵先入。玄德關(guān)張殺入虎牢關(guān)，諸侯各引軍入。
15、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。
16、卻說張飛拍馬趕到關(guān)下，關(guān)上矢石如雨，不得進而回。八路諸侯，同請玄德關(guān)張賀功，使人去袁紹寨中報捷。紹遂移檄孫堅，令其進兵。堅引程普黃蓋至袁術(shù)寨中相見。堅以杖畫地曰：“董卓與我，本無仇隙。今我奮不顧身，親冒矢石，來決死戰(zhàn)者，上為國家討賊，下為將軍家門之私；而將軍卻聽讒言，不發(fā)糧草，致堅敗績，將軍何安？”術(shù)惶恐無言，命斬進讒之人，以謝孫堅。
17、古往今來，盡管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執(zhí)著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執(zhí)著當(dāng)然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那么一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括號里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個人生，世人心目中值得向往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執(zhí)著的努力，把這一切追求到手再說？
18、我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，
19、次日，李儒入見曰：“今日良辰，可將貂蟬送與呂布。”卓曰：“布與我有父子之分，不便賜與。我只不究其罪。汝傳我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太師不可為婦人所惑。”卓變色曰：“汝之妻肯與呂布否？貂蟬之事，再勿多言；言則必斬！”李儒出，仰天嘆曰：“吾等皆死于婦人之手矣！”后人讀書至此。有詩嘆之曰：“司徒妙算托紅裙。不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。”
20、卓遂起兵二十萬，分為兩路而來：一路先令李傕郭汜引兵五萬，把住汜水關(guān)，不要廝殺；卓自將十五萬，同李儒呂布樊稠張濟等守虎牢關(guān)。這關(guān)離洛陽五十里。軍馬到關(guān)，卓令呂布領(lǐng)三萬軍，去關(guān)前扎住大寨。卓自在關(guān)上屯住。
21、陶謙入城，與眾計議曰：“曹兵勢大難敵，吾當(dāng)自縛往操營，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命。”言未絕，一人進前言曰：“府君久鎮(zhèn)徐州，人民感恩。今曹兵雖眾，未能即破我城。府君與百姓堅守勿出；某雖不才，愿施小策，教曹操的死無葬身之地！”眾人大驚，便問計將安出。正是：本為納交反成怨，那知絕處又逢生。
22、交友不是打獵，獵物的學(xué)歷、身高和年齡，對一個交往者來說，實在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意尋找一個投訴的對象，那份自在和愉快必定是不同的，所謂“無為而治”的道理，就在這句話里面了。如果能和自己做好朋友，這才最是自由。這種朋友，可進可出，若即若離，可愛可怨，可聚而不會散，才是最天長地久的一種好朋友。朋友這種關(guān)系，最美在于錦上添花，熱熱鬧鬧慶喜申，花好月更圓。朋友之最可貴，貴在雪中送碳，不必對方開口，急急自動相助。朋友中之極品，便如好茶，淡而不澀，清香但不撲鼻，媛媛飄來，細(xì)水長流，所謂知心也。知心朋友偶爾輕談一次，沒有要求，沒有利害，沒有得失，沒有是非口舌，相聚只為隨緣，如同柳絮春風(fēng)，偶爾漫天飛舞，偶爾寒日飄零，這個偶爾便是永恒的某種境界，又何必再求拔刀相助，也不必兩肋插刀，更不談死生相共，都不必了，這才叫朋友。話說回來，朋友到了某種地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做“情同手足”，手足已入五倫之內(nèi)，定義和付出當(dāng)然又不同了。——《三毛全集》
23、我不能想像這樣一個人，他認(rèn)為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻(xiàn)給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落里，而自己卻沒有發(fā)狂成為瘋子。
24、周瑜立于山頂，觀望良久，忽然望后而倒，口吐鮮血，不省人事。左右救回帳中。諸將皆來動問，盡皆愕然相顧曰：“江北百萬之眾，虎踞鯨吞。不爭都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申報吳侯，一面求醫(yī)調(diào)治。
25、印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
26、數(shù)日之后，董卓余黨李蒙王方在城中為賊內(nèi)應(yīng)，偷開城門，四路賊軍一起擁入。呂布左沖右突，攔擋不住，引數(shù)百騎往青瑣門外，呼王允曰：“勢急矣！請司徒上馬，同出關(guān)去，別圖良策。”允曰：“若蒙社稷之靈，得安國家，吾之愿也；若不獲已，則允奉身以死。臨難茍免，吾不為也。為我謝關(guān)東諸公，努力以國家為念！”呂布再三相勸，王允只是不肯去。不一時，各門火焰竟天，呂布只得棄卻家小，引百余騎飛奔出關(guān)，投袁術(shù)去了。
27、書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
28、你說，為了愛和文字，年輕的身軀固執(zhí)地為它們守候365個晨昏，陪你度過367日思念的白晝與黑夜。難道，思念真的有那么長嗎？一年都延伸成了367個晝夜？
29、卓請陳留王登殿。群臣朝賀畢，卓命扶何太后并弘農(nóng)王及帝妃唐氏永安宮閑住，封鎖宮門，禁群臣無得擅入。可憐少帝四月登基，至九月即被廢。卓所立陳留王協(xié)，表字伯和，靈帝中子，即獻(xiàn)帝也；時年九歲。改元初平。董卓為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，威福莫比。
30、充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
31、我對林敦的愛像是樹林中的葉子：我完全曉得，在冬天變化樹木的時候，時光便會變化葉子。我對希刺克厲夫的愛恰似下面的恒久不變的巖石：雖然看起來它給你的愉快并不多，可是這點愉快卻是必需的。耐莉，我就是希刺克厲夫！他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地在我心里。他并不是作為一種樂趣，并不見得比我對我自己還更有趣些，卻是作為我自己本身而存在。
32、正慮間，小校報來：“呂布搦戰(zhàn)。”八路諸侯，一起上馬。軍分八隊，布在高岡。遙望呂布一簇軍馬，繡旗招飐，先來沖陣。上黨太守張楊部將穆順，出馬挺槍迎戰(zhàn)，被呂布手起一戟，刺于馬下。眾大驚。北海太守孔融部將武安國，使鐵錘飛馬而出。呂布揮戟拍馬來迎。戰(zhàn)到十余合，一戟砍斷安國手腕，棄錘于地而走。八路軍兵齊出，救了武安國。呂布退回去了。眾諸侯回寨商議。曹操曰：“呂布英勇無敵，可會十八路諸侯，共議良策。若擒了呂布，董卓易誅耳。”
33、眾諸侯內(nèi)有濟北相鮑信，尋思孫堅既為前部，怕他奪了頭功，暗撥其弟鮑忠，先將馬步軍三千，徑抄小路，直到關(guān)下搦戰(zhàn)。華雄引鐵騎五百，飛下關(guān)來，大喝：“賊將休走！”鮑忠急待退，被華雄手起刀落，斬于馬下，生擒將校極多。華雄遣人赍鮑忠首級來相府報捷，卓加雄為都督。
34、那些個子小的為了走近清泉，便鉆到蟬的肚子下，蟬寬厚地抬起爪子，讓這些不速之客自由通過；那些大一點兒的昆蟲，到旁邊的樹枝上去兜一圈，不耐煩地跺著腳，迅速地吸了一口就退開，然后更加大膽地回來。它們越發(fā)貪婪了，剛才還有所收斂，現(xiàn)在已變成了一群亂哄哄的侵略者，一心要把開源引水的鑿井人從泉水邊趕走。
35、古往今來，盡管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執(zhí)著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執(zhí)著當(dāng)然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那么一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括號里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個人生，世人心目中值得向往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執(zhí)著的努力，把這一切追求到手再說？
36、我說，我戀上每一個有陽光的日子，愛上寫詩如夢如畫的日子。可是，今晨，你滿懷的愁緒亂了我這一季的情緒呀。很多的時候，我們都在文字和無望的詩歌里穿梭，沒有任何欲望和漣漪可以激蕩。因為一份最痛楚和執(zhí)著的守望，在植滿詩歌的相思園里長著刺。
37、天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過！如果生病是一朵云，它的絢麗，它的光燦，它的變幻和飄流都是很自然的，只因它是一朵云！請我擔(dān)負(fù)起對自己的責(zé)任來，不是活著就算了，更要活得熱烈而起勁，不要懦弱，更不要別人太多的指引，每一天，活得踏實，將分內(nèi)的工作，做得盡自己能力之內(nèi)的完美，就無愧于天地。——《三毛全集》
38、次日，正行間，忽然狂風(fēng)驟起，昏霧蔽天。卓問肅曰：“此何祥也？”肅曰：“主公登龍位，必有紅光紫霧，以壯天威耳。”卓又喜而不疑。既至城外，百官俱出迎接。只有李儒抱病在家，不能出迎。卓進至相府，呂布入賀。卓曰：“吾登九五，汝當(dāng)總督天下兵馬。”布拜謝，就帳前歇宿。是夜有十?dāng)?shù)小兒于郊外作歌，風(fēng)吹歌聲入帳。歌曰：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”歌聲悲切。卓問李肅曰：“童謠主何吉兇？”肅曰：“亦只是言劉氏滅董氏興之意。”
39、人的心態(tài)好了，就不會再刻意追求什么、奢求什么；該屬于自己的一定會來到自己身邊，不屬于自己的就算咫尺也是天涯！擁有平常的心態(tài)，平常心態(tài)就會給你一個美麗的人生。
40、善于思考者有善于思考者的釋然方式，不善思考者有不善思考者的釋然辦法，因為答案沒有固定的模式，只要能放下心中的那個包袱，只要能做到從容、坦然。人生苦苦追求的，其實就是這么一個過程，只要做到了，生命終結(jié)的時候無論長短，覺得一切釋然足矣——不枉此生！
41、飛機的聲音從云層中竄出，抬頭望去碧藍(lán)的天空一望無垠在云層中間有個銀白色的小亮點閃閃發(fā)光，亮點越來越大伴隨著尾部的一縷白煙天空中傳來巨大的轟鳴聲。那是一架飛豹！引擎聲震耳欲聾的傳來好像要把天空撕裂一樣又像天上響著一道持續(xù)不斷的悶雷，轟隆隆街道上人們駐足。
42、對于幸福，笑星范偉有過這樣一段精彩的道白：“幸福就是饑餓時，看見別人手里拿著包子，他就比我幸福；寒冷里，看見別人穿著棉襖，他就比我幸福；悲傷中，看見別人在微笑，他就比我幸福！”這幾句簡單的幽默，是否可以說幸福與金錢沒有必然聯(lián)系。
43、湖的周圍是連綿不斷的山峰。湖水碧綠，清澈見底。無風(fēng)的時候，水平如鏡，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融為一體。大大小小的魚兒在水中穿梭，好像是在崇白云之間游動，使人仿佛置身于仙境。
44、人的生命到底有多少分量？也許很輕，只一瞬間或許就會灰飛煙滅不復(fù)存在；也許很重，站在生命的終點，生命的火花即將滅亡時，才恍然其意義大于生命，這該有多重。
45、人的精神境界和追求看似玄虛，實則大都有具體指向。老子說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。”南京工商注冊大千世界五光十色，面對誘惑，有時舍得放棄，也不失為一種智慧。
46、海濤拍擊巖石和沙灘的聲音永無休止地喧響著。幾乎像一條白線似的浪花從遠(yuǎn)處奔騰而來，猛碰到岸邊，發(fā)出富有韻律的激濺的聲音，然后迸著泡沫，消失在沙石之間。后面一排浪花又緊接著追逐上來……
47、人不要活得太累人，每個人都會面臨工作、事業(yè)、學(xué)習(xí)和生活上的壓力，以及家庭的和諧，還有親朋好友同事之間的人際關(guān)系，這一切的一切，都需要你去經(jīng)營去妥善的處理。要想面面俱到，或者是恰到好處，其實真的好難。不管是哪樣你處理不好，都會給自己帶來煩惱和不快。
48、年輕的時候，不懂的得；中年的時候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些東西，當(dāng)你完全擁有時，才覺索然無味；有些東西，當(dāng)你永遠(yuǎn)失去時，方知珍貴無比。
49、人生是不能沒有夢的，在生命還沒有終結(jié)之際，不能輕言放棄。這是《中國好聲音》帶給我的感慨。明天是個未知數(shù)，我們都要做勇敢的追夢人。過好現(xiàn)在的每一天，滿懷對明天的美好憧憬，只要生命還在，希望就在。
50、到過西藏的人們，如果沒有去過西藏的“江南”——林芝，那么應(yīng)該是一個遺憾。到過林芝的人們，如果沒有親臨過錯高湖，那么，應(yīng)該是一個大的遺憾。
51、錯高湖，位于林芝西北部的貢布江達(dá)縣錯高鄉(xiāng)，那里氣候宜人，景色優(yōu)美。
52、人只能活一次！千萬別活得太累！如果我們能持有一顆平常心，坐看云起云落，花開花謝，一任滄桑，就能獲得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心態(tài)，保持平衡的心理，如果我們能以這種最美好的心情來對待每一天，那每一天都會充滿陽光，洋溢著希望。
53、千年歲月儼然是一爐醞釀深久的沉香屑，點燃的青煙中，熏染的是一段段時浮時沉的往事。曾經(jīng)的鮮衣怒馬，曾經(jīng)的春衫年少，都落入歷史的滾滾長河，一去再不返。而我的夢，卻越發(fā)清晰，追夢的腳步，亦會越發(fā)堅定。
54、其實所有的人生都是一樣的，有圓有缺、有盈有虧，這是你不能選擇的，但你可以選擇人生的角度，多選擇平視的角度與人交往，多看看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂感恩的心去面對人生的不圓滿，認(rèn)真走過人生的彎路。
55、旁觀，你忘記自己的使命；艷羨，你忽略了抗?fàn)帯Ｉ茫荒苡秒p眸在別人的故事里捕捉生活的點滴。應(yīng)該以自己的雙手，創(chuàng)造屬于自己的夢。生命的過程，呈現(xiàn)的不只是花香鳥語，清風(fēng)暖陽。當(dāng)陰霾與風(fēng)雨襲來，敢于接受而不是畏縮地逃避，才不失紅塵走一遭。
56、得，好美，它如深山里的一泓泉水，帶著清澈和甘甜，溫潤心靈；它如初春的那抹新綠，清新自然，點綴生命；它如花箋里的蘭花，恬淡生香，芬芳怡人；它如清晨小草上的露珠，晶瑩剔透，不染風(fēng)塵。懂得，是藍(lán)天與白云的相擁；是清風(fēng)與花香的纏綿；是潤物細(xì)無聲的點點春雨；是清晨坐擁的滿懷陽光。
57、拂墻花影動，疑是玉人來。張生相約鶯鶯，待月西廂下，古琴傳幽思，月下待佳人。一份古典的美麗。淡月染西窗，淡淡的思緒亦
58、童年，像星星帶來希望，像糖葫蘆帶來笑聲，像雪花帶來美麗……在銀白色的月光下，我又合上那本記憶的相冊，繼續(xù)編織我甜甜的夢……
59、而當(dāng)我在童年的夢中暢游時，我真的想親手摘下那芳香四溢的小花；打開那裝滿秘密的盒子，取出一個秘密；摘下那惹人喜愛的紫葡萄……童年趣事讓我回味無窮！
60、童年習(xí)慣了快樂的人，以后不斷重復(fù)快樂；童年習(xí)慣了憂郁的人，以后不斷重復(fù)憂郁；童年習(xí)慣了痛苦的人，以后不斷重復(fù)痛苦。我們都在追求快樂和幸福，并且一定有相應(yīng)的人生哲學(xué)，但潛意識上，我們都在追求自己所習(xí)慣的情緒或情感，這便是致命的誘惑。
61、哈哈！有趣吧！我的童年就是這樣，傻事趣事一籮筐。像給雪娃娃洗澡，剃眉毛……也正是那么多趣事，傻事組成那七彩的童年，歡樂的童年，令人留戀的童年。雖然這段金色時光正慢慢離我遠(yuǎn)去，我已不那么傻，我相信童年趣事一定會成為我人生中最美的回憶。
62、每個人都有一個童年，而童年趣事也就像海邊那各色各樣的貝殼，在海水的陪伴下閃閃發(fā)光，散發(fā)著五顏六色的光彩，數(shù)都數(shù)不完。而如今我的手上還握著那一顆最閃光的貝殼，那也正是我最難忘的一件童年趣事。
63、夢中出現(xiàn)的事，往往是童年的情景，因為童年總是令人追憶不已。夢中出現(xiàn)的人，往往是遠(yuǎn)離你的人，因此距離造成思念，就像距離制造了美。
64、童年是種子，快樂是土壤，使童年茁壯成長；童年是小草，關(guān)愛是大樹，為童年遮風(fēng)擋雨；童年是小河，記憶是大海，把小河攬入胸懷，追憶源頭的欣喜！
65、我和小伙伴們便可以放肆地玩耍，或者去田間稻中捉炸蜢，拿著去喂青蛙，要么就坐在牛背上，高興得哈哈大笑，有時還拿著小石子在水里打漂兒。玩得疲倦了，找一塊被太陽染成金色的草地，躺下，任微笑的陽光漫過面頰，漫過沒有一點效皺的心地。
66、童年是一幅畫，畫里有我們的五彩生活；童年是一首歌，歌里有我們的幸福和歡樂；童年是一個夢，夢里有我們的想象和憧憬。
67、童年是夢，夢出外婆的橋；童年是橋，接著未來的路；童年是路，使我們遠(yuǎn)離童年。童年是風(fēng)，吹來朵朵天云；童年是云，化作新春的雨；童年是雨，滋潤初生的花；童年是花，伴我暮看晚霞。
68、寬容是門學(xué)問。對于小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對于大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。
69、只有學(xué)會傾聽，你才會懂得尊重他人；只有學(xué)會傾聽，你才會得到更多的哲理及經(jīng)典語言；只有學(xué)會傾聽，你才能有一顆積極向上的心；只有學(xué)會傾聽，你才能覺得任何一種聲音都讓人有無限遐想。
70、愛是社會的，是民族的，它可以凝聚智慧，凝聚力量，超越一切障礙。愛更是人類共有的屬性。
71、因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！
72、人生沒有永遠(yuǎn)的絕境，每一條看似走到盡頭的小路其實還有"柳暗花明"。
73、愛是纏綿時的細(xì)語，愛是拿卻拿得起放卻放不下的無奈，愛是甜蜜的，使人陶醉；愛是痛苦的，叫人感傷，愛是摻雜著酸，甜，苦，辣，咸的人間百味。
74、心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。
75、愛，是信任，是敬佩，是崇拜，是愛戴，是感恩。我說過，我愛你，不是偶然，而是經(jīng)常，不是輕描淡寫，而是刻骨銘心。
76、當(dāng)我們面對失敗時，一定不能一蹶不振，要學(xué)會微笑面對失敗。
77、親情能照亮人的生命，使前行道路鋪滿鮮花；它是一種堅定的信念，一種執(zhí)著的本能，即使身無分文，親情依然存在。
78、生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每天知足常樂，努里的工作，自然地面對生活。如果你對生活簡單，那么生活就會對你簡單。或許會是你想不到的一帆風(fēng)順。
79、溝通是理解的橋梁。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突。眾人不解，藺相如的一句"先國家之急而后私仇"化成了一座橋梁道出了他的用意，使廉頗了解到藺相如高尚的人格，瞬間消除了對藺相如的偏見，到藺相如家門前負(fù)荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交。倘若沒有了溝通的橋梁，藺相如與廉頗心靈的隔閡怎能被沖破呢？
80、世界是不完美的，每個人都有各式各樣的缺點，可就是這樣不完美的世界才會令人發(fā)出從心底的贊美，才會誕生出一群不完美的我們，所以人各有不同，所以才會繽紛多彩。
81、欣賞，不是每個人必會的，卻是每個人都會的。欣賞，可以從不同的角度，也可以從不同的事物來欣賞。每個人都會從欣賞的角度分辨善惡美丑，但不是所有事物都只能看表面，還要學(xué)會欣賞事物的內(nèi)心。
82、美段摘抄，春天，為萬物都帶來了色彩，我不只欣賞她的色彩，還學(xué)會欣賞她的生機勃勃；夏天，為人們帶來了歡快的暑假，我更欣賞它讓人們品嘗到了甘甜的瓜果；秋天，為人們帶來了涼爽的風(fēng)，我更欣賞他帶來了紅葉紛飛的美景；冬天，為人們帶來了美麗的雪花，我學(xué)會欣賞她這種銀裝素裹的美。
83、"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。"生活即如沙場，生活中并不乏殺戮，只是這種殺戮，并不如沙場上那刀光劍影，鐵馬兵戈般來得刺激，但卻更為可怕，因為生活中的殺戮會使人的心如死灰。試想一下，倘若某個人活著，但心早已未系在這世間，這樣如木偶般機械的生活著，又有何意義所在，又有何價值所體現(xiàn)呢？
84、當(dāng)你獨處幽居之時，手中捧書而讀則感心情大好，豁達(dá)明朗。這便是讀書的第一點益處：怡情。讀李清照，婉約之意便從詩句中盎然于胸；讀辛棄疾，豪邁奔放猶如壯闊波瀾擊打心岸；讀司馬遷，源遠(yuǎn)流長好似眉山韻水渲染記憶；讀魯迅，妙言智語恰是世間百態(tài)蕩氣回腸。讀則有感，感則有悟，悟則有益。所以說，讀書足以怡情。
85、微笑的面對生活，不僅需要堅持，需要奮斗；亦需要借鑒陶淵明、蘇東坡這樣的大家的處世之道。倘若你要做生活的主人，那便盡情地去笑吧，因為那些沒有微笑的人，早已成為了生活的奴隸。無論你是否相信微笑的魅力，但作為初中生如我，卻早已明確自己的處世之道。
86、"對酒當(dāng)歌，人生幾何"，每當(dāng)讀起曹操的這句詩時，不禁慨嘆人生的短暫。那么，這短暫的人生中，什么又是最重要的呢？也許，只有"德"，才是人生中最重要的。因為，他是我們的為人之本。
87、好段摘抄大全，或許我們周圍環(huán)境不那么優(yōu)美寧靜，但是試想在沙漠里，兩個求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一說："只有半杯水了，死定了。"其二說："真幸運，居然還有半杯水。"我們應(yīng)該明白，適應(yīng)環(huán)境，不抱怨，從自身著手來改變，若本著一顆積極的心，那你的世界會不美？
88、學(xué)會傾聽，讓更多的人知道這世界的聲音是那么地美好。學(xué)會傾聽，讓自己得到更多人的尊重。學(xué)會傾聽，讓更多需要愛的人們能夠釋放自己心中的痛，讓他們得到更多人的愛，讓他們不再感到孤獨與悲痛。
89、當(dāng)煙霧漸起，烏云遮住太陽的時候，只要我們找到自己的位置，我們就能走出迷霧，撥開烏云見太陽。
90、甘居幕后、愿做陪襯，是一種胸懷，一種氣度，更是一種精神。也許，當(dāng)我坐在臺下看著主持人念稿時，我一樣會為自己是個幕后工作者而感到快樂。
91、人生的路途漫長又曲折，在前行的路上我們也許會迷失了方向，也許會沉迷于路景，很多的迷霧和錯誤的路標(biāo)會誤導(dǎo)我們，讓我們無法前行甚至使我們朝相反的方向前進，此時，我們只有找到自己的位置，才能一步步地接近目標(biāo)，接近成功。
92、人生之路曲折盤桓、錯綜復(fù)雜，看似一條路的終點亦是另一條路的起點。人生沒有永遠(yuǎn)的居高不下，也沒有永遠(yuǎn)的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。
93、人生的道路從來都不平坦，誰都會遭遇各種各樣的坎。要像劉翔那樣勇往直前，你就能飛躍一道又一道坎，你的人生就充滿燦爛和喜悅。
94、微笑面對生活人的一生中，都要經(jīng)歷很多件事。其中，不乏失敗的事。面對失敗，不同的人會有不同的態(tài)度。
95、親情是寒冷時父親為你披上的一件外套，是深夜里母親為你沖的一杯牛奶；親情是孩子柔嫩的小手為父親擦去額上的汗珠，是母親疲憊時遞上茶水時的體貼。
96、傾聽可以凈化我們心靈，傾聽可以提高我們的素質(zhì)，傾聽可以讓我們得到許多哲理，傾聽可以使我們得到快樂。
97、是魚兒就不要幻想藍(lán)天，是鳥兒就不要迷戀海洋，我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生。
98、鍛煉自己鋼鐵般的意志，挑戰(zhàn)"不可能"打垮"做不到"，越是艱難險阻，越是勇往直前。以自己勇敢的精神在任何艱難險阻面前都不退縮。克服恐懼，是我們走向成功的第一步。做到全力以赴，就可以再奮斗中成長，在風(fēng)險中獲得意外的收獲。
99、在生活很平凡的一件小事中往往可以知道這個人的道德素質(zhì)，比如：有的人看見地上的廢紙就會毫不猶豫的撿起來，并扔進垃圾桶中，而有些人看見地上有垃圾，不僅不會主動撿起來，甚至還會在垃圾上踩來踩去，這如果是紙一類還比較好清理，但是如果是果皮，蘋果這一類的不僅難清理，而且掃過之后還要去拿拖把拖一下地上流下的水才行。很是不方便，所以一個人的道德素質(zhì)在小事中也可以顯露出來。
100、草把綠色獻(xiàn)給春天，使它的生命變得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命變得精彩；紅日，把它的溫暖傳遞到嚴(yán)寒的隆冬，使它的生命變得精彩。
101、生活中因為有了溝通，才出現(xiàn)了冰釋前嫌、和睦相處、門庭若市？等四字詞語，我們的生活才更美好。生活中不能沒有了溝通，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有了堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。
102、是金子，總會發(fā)光；是玫瑰，總會開放。失敗了，別再徘徊，別再流淚。相信自己一定能擺脫痛苦，戰(zhàn)勝失敗，用青春開創(chuàng)出屬于自己的美好未來。因為我相信陽光總在風(fēng)雨后！
103、我經(jīng)常這樣問過自己，我為什么而去生活。這問題或許會使很多人難以回答。或許人生道路很明確，或許盲目不知為何而生活。或者本能的生活在這世上或許這樣的理解占據(jù)最多。有人向往激烈激情的生活，有人會說我向往平淡的生活。或許還有一些人是不知道自己是為什么而活，人生沒有目標(biāo)。沒有終點。生活中充滿失望。
104、請學(xué)會欣賞吧。像秋天的楓葉，雖然表面枯萎了，但卻依然保持著柔韌的性質(zhì)；像殘破的書，雖然破舊了，但依然可以讓那些勤奮好學(xué)的人增長知識；像一支沒墨水的鋼筆，換上墨囊以后，依然可以寫出工整的字；像？所以，請看清事物的外在美和內(nèi)在美。
105、金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不可以聽聽自己內(nèi)心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。
106、"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。"便是自古人們都稱論的。不讀書，諸葛亮哪得曉天文知地理？不讀書，毛主席怎么能掌握機理統(tǒng)領(lǐng)大局？不讀書，杜甫可會寫出膾炙人口、激蕩人心的詩句？讀書，不是唯一長才干的途徑，卻是最重要的。讀便長才，才可判事，事于有益。可以說，讀書足以長才。
107、假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)。
108、這句話讓人很受鼓舞，因為看似是讓人忍受什么東西，是委屈的方式，但我們常說大丈夫能屈能伸，就是這個意思，在必要的時候，就應(yīng)該退一步開闊天空，“海闊任魚躍，天高任鳥飛”是在時機成熟的時候才會有的，在此之前，我們要繼續(xù)實力，創(chuàng)造這樣的條件。
109、我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。
110、很多人喜歡朋友，但實際上不論什么時候，交朋友都是需要實力和條件的，沒有人無緣無故和你交朋友，因此我們絕大多數(shù)人實際上看似有很多朋友，但歸根結(jié)底真正的朋友是少數(shù)。因此也可以說我們每個人都是孤獨的，這樣的人生并沒有什么可怕的，為此我們學(xué)會尊重自己，為自己的內(nèi)心尋找一個引得尊嚴(yán)的方式。
111、即使整個世界恨你，并且相信你很壞，只要你自己問心無愧，知道你是清白的，你就不會沒有朋友。
112、人生不可能沒有委屈和挫折，當(dāng)我們受到這樣的不公平對待時，就應(yīng)該用自己堅強的內(nèi)心和善良來進行反饋，久而久之，總會感動別人，讓人看到我們高風(fēng)亮節(jié)的一面，但是我們要記住一點，那就是一定要做個清白的人，如果自己本身不正，那么怎么都會遇到麻煩，洗脫不掉的，這樣也不會有真正的朋友。
113、暴力不是消除仇恨的最好辦法，同樣，報復(fù)也絕對醫(yī)治不了傷害。
114、這個世界上充斥了暴力，不論是在歷史上，還是在當(dāng)代社會，我們都能看到各種各樣的暴力事件，而仇恨也是充斥在這個復(fù)雜社會當(dāng)中的復(fù)雜人性里面，俗話說冤家宜解不宜結(jié)，就是這個道理，我們應(yīng)該以德報怨，化干戈為玉帛。
115、我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r，我們都是平等的。
116、這句話讓我們看到了簡愛作為一個有自尊的人的抗?fàn)幘瘢m然出身貧寒，曾經(jīng)受人各種各樣的不公平對待，但她一直在努力著，但人在上帝面前都應(yīng)該是平等的，擁有一樣的權(quán)利，這就是簡愛的世界觀。
117、最奇怪的是，除了我，房子里沒有人注意到她的習(xí)慣，或者似乎為此感到詫異。沒有人談?wù)撨^她的地位或工作，沒有人可憐她的孤獨冷清。
118、這老太婆在帽子和帶子底下爆發(fā)出了一陣笑聲。隨后取出一個短短的煙筒，點上煙，開始抽了起來。她在這份鎮(zhèn)靜劑里沉迷了一會兒后，便直起了彎著的腰，從嘴里取下煙筒，一面呆呆地盯著爐火，一面不慌不忙地說：“你很冷；你有病；你很傻。”
119、他的舉止很客氣，但說話的腔調(diào)聽來有些異樣——不是十足的外國腔，但也不完全是英國調(diào)。他的年齡與羅切斯特先生相仿——在三十與四十之間。他的膚色特別灰黃，要不然他倒是個英俊的男人，乍看之下尤其如此。仔細(xì)一打量，你會發(fā)現(xiàn)他臉上有種不討人喜歡，或是無法讓人喜歡的東西。他的五官很標(biāo)準(zhǔn)，但太松弛。他的眼睛大而悅目，但是從中透出的生氣，卻空洞乏味——至少我是這樣想的。
120、他和搭檔們退到了帳幔后頭，而由登特上校領(lǐng)頭的一組人，在排成半圓形的椅子上坐了下來。其中一位叫埃希頓先生的男士，注意到了我，好像提議我應(yīng)當(dāng)加入他們，但英格拉姆夫人立即否決了他的建議。
121、我按他的吩咐辦了。賓客們都瞪著眼睛看我從他們中間直穿而過。我找到了梅森先生，傳遞了信息，走在他前面離開了房間。領(lǐng)他進了圖書室后，我便上樓去了。
122、我不喜歡同一念頭反復(fù)不去——不喜歡同一形象奇怪地一再出現(xiàn)。臨要上床和幻象就要出現(xiàn)的時刻，我便局促不安起來。由于同這位夢中的嬰孩形影不離，那個月夜，我聽到了一聲啼哭后便驚醒過來。第二天下午我被叫下樓去，捎來口信說有人要見我，等候在費爾法克斯太太房間里。我趕到那里，只見一個紳士仆人模樣的人在等我，他身穿喪服，手中拿著的帽子圍著一圈黑紗。
123、我的脈搏停止了，我的心臟不再跳動，我伸出的胳膊僵住了。叫聲消失，沒有再起。說實在，無論誰發(fā)出這樣的喊聲，那可怕的尖叫無法立即重復(fù)一遍，就是安第斯山上長著巨翅的禿鷹，也難以在白云繚繞的高處，這樣連叫兩聲。那發(fā)出叫聲的東西得緩過氣來才有力氣再次喊叫。
124、我給了她一個先令。她從口袋里掏出一只舊長襪，把錢幣放進去，用襪子系好，放回原處。她讓我伸出手去，我照辦了。她把臉貼近我手掌，細(xì)細(xì)看了起來，但沒有觸碰它。
125、我回到房間，從臉盆架上找到了海綿，從抽屜里找到了食鹽，并順原路返回。他依舊等待著，手里拿了把鑰匙。他走近其中一扇黑色的小門，把鑰匙插進鎖孔，卻又停下來同我說起話來。
126、我進門的時候，圖書室顯得很安靜，那女巫——如果她確實是的話，舒適地坐在煙囪角落的安樂椅上。她身披紅色斗篷，頭戴一頂黑色女帽，或者不如說寬邊吉卜賽帽，用一塊條子手帕系到了下巴上。桌子上立著一根熄滅了的蠟燭。她俯身向著火爐，借著火光，似乎在讀一本祈禱書般的黑色小書，一面讀，一面象大多數(shù)老婦人那樣，口中念念有詞。我進門時她并沒有立即放下書來，似乎想把一段讀完。
127、五月一日下午五點左右，我到了蓋茨黑德府門房，上府宅之前我先進去瞧瞧。里面十分整潔，裝飾窗上掛著小小的白色窗簾，地板一塵不染，爐柵和爐具都擦得锃亮，爐子里燃著明凈的火苗。貝茜坐在火爐邊上，喂著最小的一個孩子，羅伯特和妹妹在墻角不聲不響地玩著。
128、夜晚的寧靜和安逸，被響徹桑菲爾德府的一聲狂野、刺耳的尖叫打破了。
129、在拆開封口仔細(xì)看信時，我繼續(xù)喝我的咖啡（我們在吃早飯）。咖啡很熱，我把臉上突然泛起的紅暈看作是它的緣故。不過，我的手為什么抖個不停，為什么我情不自禁地把半杯咖啡溢到了碟子上，我就不想去考慮了。
130、在這種情形下，我既得細(xì)聽又得靜觀，細(xì)聽有沒有野獸或者那邊窠穴中魔鬼的動靜。可是自從羅切斯特先生來過之后，它似乎已被鎮(zhèn)住了。整整一夜我只聽見過三聲響動，三次之間的間隔很長——一次吱吱的腳步聲，一次重又響起短暫的狗叫似的聲音，一次人的深沉的呻吟聲。
131、羅切斯特先生拉開厚厚的窗幅，掀起亞麻布窗簾，盡量讓月光射進屋來。看到黎明即將來臨，我既驚訝又愉快。多漂亮的玫瑰色光束正開始照亮東方的天際！隨后，羅切斯特先生走近梅森，這時外科醫(yī)生已經(jīng)在給他治療了。
132、莉婭搖了搖頭，于是談話嘎然而止。我從這里所能猜測到的就是這么回事：在桑菲爾德有一個秘密，而我被故意排除在這個秘密之外了。
133、過了好一會兒，帳幕才再次拉開。第二幕表演比第一幕顯得更加精心準(zhǔn)備。如我以前所觀察的那樣，客廳已墊得比餐室高出兩個臺階，在客廳內(nèi)靠后一兩碼的頂端臺階上，放置著一個碩大的大理石盆，我認(rèn)出來那是溫室里的一個裝飾品——平時里面養(yǎng)著金魚，周圍布滿了異國花草——它體積大，份量重，搬到這兒來一定是花了一番周折的。
134、猜謎的一方再次交頭接耳起來，顯然他們對這場戲所表現(xiàn)的字或只言片語，無法取得一致意見。他們的發(fā)言人登特上校要來表現(xiàn)“完整的場面”，于是帷幕又一次落下。
135、找回童年就是要找回單純找回真誠。童年的我們是單純的，對人是真誠的，左鄰右舍的大門都敞開著，王大爺張大媽家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿來就坐，那時沒有人叫我們不要和陌生人說話，沒有誰教我們?nèi)绾稳プR別形形色色的騙局，有的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的融洽相處，有的是人與人之間的真誠相待。雖說日子苦，可喝杯清水心也甜。其實很多的快樂和感動都是來自于人與人之間的真心相待，只可惜在物欲橫流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真誠了。
136、圓與缺的哲學(xué)是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對此這樣評價：“人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎么會不停地追求完美。”的確是這樣，人因為有缺憾，所以才追求全。不得不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會一個完美的圓。
137、用春天絢麗的情思構(gòu)建理想的階梯，用夏陽般火熱的激情熔鑄飛揚的思維，用秋葉般深邃的色澤涂抹豁達(dá)的品質(zhì)，用冬雪凜冽的鋒芒刺破前進最后的屏障。
138、一個越來越復(fù)雜的世界在尋求一種簡單，一個越來越浮躁的心靈在尋求一種寧靜，一個越來越淡漠的人群在尋求一種感動，一個越來越奢華的社會在尋求一種質(zhì)樸……不經(jīng)意間，找回童年似乎成了每一個人的夢想。
139、我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時光。我們也終于懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。
140、我們生活的地方是一個藍(lán)色的星球，球則是圓，而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學(xué)。缺之于圓是一個不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個新產(chǎn)業(yè)的圓；家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個圓。
141、我們嘲笑父輩，說他們在有魚吃的年代還捉老鼠；在小康社會的今天還撿飯桌上的一粒米；在糧食充裕的時候還舍不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。我們嘲笑父輩，說他們在花甲的年紀(jì)都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼；在兒女已長大的年紀(jì)還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。我們嘲笑父輩，說他們穿著老土的衣服顯樸素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在買菜時拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價。在我們的嘲笑中，他們執(zhí)著著。
142、童年是一筆人生財富，是一種人生感受，是一種銘心的體驗，是人們久蓄于心的一方天一塊地，是魯迅筆下的朝花夕拾，是高爾基人生三部曲的開篇曲。即使是頂天立地的偉人，也會有童年狡黠的回憶；即使是惡貫滿盈的壞人，也留下過童年純真的笑容。找回童年就
143、是要讓我們學(xué)會于躁中取寧，于鬧中取靜，以一顆單純寧靜之心來應(yīng)對紛繁復(fù)雜的世事變遷，以不變應(yīng)萬變，來成就我們精彩的人生！
144、俗話說，禮多人不怪。如果祝福也是一種禮，那么這種禮大概是世界上眾多的虛偽之一。不知道從什么時候開始，身邊的同學(xué)開始學(xué)會了說一句話：祝你幸福。這句話讓我感到惡心。祝福，大概已經(jīng)成為了一種常識，如果一個人連祝福都不懂，毫無疑問，他不懂人情世故，然而這種所謂的常識，是虛偽的，直接反映了人類的偽善。
145、生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實現(xiàn)自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開了工業(yè)革命的序幕；愛迪生的電燈點亮了世界。汽車、電腦、手機……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
146、人有十指，長短不齊，誰優(yōu)誰劣，眾說紛紜。只有各自發(fā)揮自己的長處，才會協(xié)調(diào)合作成功。尺有所短，寸有所長。我們能用大拇指和食指固定筷子，卻不能用它們掏耳朵。就像擅長短跑的兔子，不讓其發(fā)揮特長，而去學(xué)游泳，無異于緣木求魚，只會抑其天性，反害其發(fā)展。
147、平頭漸漸退隱，分頭則一下子涌現(xiàn)出來。大街小巷，隨處可見“時尚一族”，他們走著走著就突然那么一甩頭，讓那時尚的分頭分明出來，炫耀著。這功勞恐怕還得蓋于當(dāng)時流行的港片吧。周星馳、劉德華、亦或周潤發(fā)時不時一甩頭，亦或時時一陣風(fēng)吹來，分頭前的發(fā)梢飛揚，映射著一張張帥氣的臉龐。嘖嘖，那個帥呀，那個時尚呀！于是眾多“平頭”蓄發(fā)認(rèn)明“分頭”之志。
148、那些和尚聽見問了一聲，忽然抬頭觀看外來人，嘴長耳朵大。身粗背膊寬，聲響如雷咋。行者與沙僧，容貌更丑陋。廳堂幾眾僧，無人不害怕。阇黎還念經(jīng)，班首教行罷。難顧磬和鈴，佛象且丟下。一起吹息燈，驚散光乍乍。跌跌與爬爬，門檻何曾跨!你頭撞我頭，似倒葫蘆架。清清好道場，翻成大笑話。
149、華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
150、可惜這個世界總是有那么多的悲劇，人們的同情心泛濫了，只會同情貓狗，只會同情死去的人，只會同情癌癥患者，大部分時候，他們都在祝福別人，追求幸福，向往成功，對于整個華夏來說，這是一個壓抑的時代，這是一個思想荒蕪的時代，這是一個沒有想象力的時代。
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