元稹的《遣悲懷》賞析
元稹的《遣悲懷》(三首)是為悼念他早逝的妻子而作的“悼亡”詩(shī),一起來(lái)賞析元稹的《遣悲懷》吧!
遣悲懷三首
作者：元稹
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。
誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。
鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)辭。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。
惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。
《遣悲懷》賞析
元稹的元配妻子韋叢是太子少保韋夏卿的小女，于公元802年(唐德宗貞元十八年)和元稹結(jié)婚 ，當(dāng)時(shí)她二十歲，元稹二十五歲。婚后生活比較貧困，但韋叢很賢惠，毫無(wú)怨言，夫妻感情很好。過(guò)了七年，元稹任監(jiān)察御史時(shí)，韋叢就病死了，年僅二十七歲。元稹悲痛萬(wàn)分，寫(xiě)了不少悼亡詩(shī)，其中最有名的是這三首《遣悲懷》。
第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛(ài)，并抒寫(xiě)自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛(ài)的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貧士黔婁自喻，其中含有對(duì)方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不順?biāo)欤@是對(duì)韋氏婚后七年間艱苦生活的簡(jiǎn)括，用以領(lǐng)起中間四句。“泥”，軟纏。“長(zhǎng)藿”，長(zhǎng)長(zhǎng)的豆葉。中間這四句是說(shuō)：看到我沒(méi)有可替換的衣服，就翻箱倒柜去搜尋;我身邊沒(méi)錢(qián)，死乞活賴地纏她買(mǎi)酒，她就拔下頭上金釵去換錢(qián)。平常家里只能用豆葉之類(lèi)的野菜充饑，她卻吃得很香甜;沒(méi)有柴燒，她便靠老槐樹(shù)飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆干凈，既寫(xiě)出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫(xiě)照，活畫(huà)出賢妻的形象。這四個(gè)敘述句，句句浸透著詩(shī)人對(duì)妻子的贊嘆與懷念的深情。末兩句，仿佛詩(shī)人從出神的追憶狀態(tài)中突然驚覺(jué)，發(fā)出無(wú)限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛(ài)妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請(qǐng)僧道超度亡靈的辦法來(lái)寄托自己的情思。“復(fù)”，寫(xiě)出這類(lèi)悼念活動(dòng)的頻繁。這兩句，出語(yǔ)雖然平和，內(nèi)心深處卻是極其凄苦的。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
第二首與第一首結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接。主要寫(xiě)妻子死后的“百事哀”。詩(shī)人寫(xiě)了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見(jiàn)物思人，便將妻子穿過(guò)的衣裳施舍出去;將妻子做過(guò)的針線活仍然原封不動(dòng)地保存起來(lái)，不忍打開(kāi)。詩(shī)人想用這種消極的辦法封存起對(duì)往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無(wú)法擺脫對(duì)妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對(duì)婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢(mèng)魂飛越冥界相尋。夢(mèng)中送錢(qián)，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛(ài)，除了“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”以外，已經(jīng)不能為妻子做些什么了。于是積想成夢(mèng)，出現(xiàn)送錢(qián)給妻子的夢(mèng)境。
第三首首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間。詩(shī)中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無(wú)子，這就是命運(yùn)的安排。潘岳《悼亡詩(shī)》寫(xiě)得再好，對(duì)于死者來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么意義，等于白費(fèi)筆墨。詩(shī)人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無(wú)謂之詞，卻透露出無(wú)子、喪妻的.深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來(lái)，寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過(guò)去的一切永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償了!詩(shī)情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無(wú)可奈何的辦法：“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。”詩(shī)人仿佛在對(duì)妻子表白自己的心跡：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開(kāi)眼”來(lái)報(bào)答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。
清人蘅塘退士評(píng)論《遣悲懷》三首時(shí)指出：“古今悼亡詩(shī)充棟，終無(wú)能出此三首范圍者，勿以淺近忽之。”這樣的贊譽(yù)，元稹這三首詩(shī)當(dāng)之無(wú)愧。
閱讀練習(xí)
1.這首詩(shī)的首聯(lián)在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上有何作用?
2.頷聯(lián)和頸聯(lián)所表現(xiàn)的妻子形象有何特點(diǎn)?
3.首聯(lián)運(yùn)用了何種手法?有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
4.頷聯(lián)和頸聯(lián)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的妻子形象?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。(5分)
參考答案
1.總領(lǐng)頷聯(lián)和頸聯(lián)。
2.關(guān)心、體貼丈夫;甘于貧賤，與丈夫相濡以沫。
3.用典。(2分)以東晉宰相謝安最寵愛(ài)的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貧士黔婁自喻，其中含有對(duì)方屈身下嫁的意思。(2分)引出后文對(duì)韋氏婚后艱苦生活的描寫(xiě)，間接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)亡妻的追懷悼念之情。(2分)
4.詩(shī)人筆下的妻子是一位能關(guān)心體貼丈夫、安于貧苦的賢淑的女性形象。(2分)頷聯(lián)借寫(xiě)妻子為自己翻箱尋衣、賣(mài)釵沽酒，表現(xiàn)妻子對(duì)自己的關(guān)心體貼;頸聯(lián)借寫(xiě)妻子甘于以野菜充饑、以槐樹(shù)落葉為柴，表現(xiàn)其安于貧苦的美好品德。(3分)
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