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《陳彥：為小人物立傳》閱讀答案
陳彥從來(lái)不以成功者自居，但是，在創(chuàng)作道路上的他，如一位斗士，不斷地嘗試著不同創(chuàng)作式樣的可能性。以下是小編J.L分享的《陳彥：為小人物立傳》閱讀答案，更多熱點(diǎn)雜文閱讀歡迎訪問(wèn)YJBYS文學(xué)網(wǎng)。
陳彥：為小人物立傳
雷曉斐
寫作《裝臺(tái)》，可以說(shuō)完成了陳彥的夙愿。陳彥雖然揮別了戲曲研究院，卻揮別不了那些潛藏于心底的人和事。那些形象、那些故事都成為他寫作的資源寶庫(kù)。《裝臺(tái)》描寫了一群常年為專業(yè)演出團(tuán)體搭建舞臺(tái)布景和燈光的人。他們長(zhǎng)年奔走于西京城的各個(gè)舞臺(tái)，干著最累的活，說(shuō)著最軟的話，受著難忍的氣，在一個(gè)又一個(gè)的裝臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)為生活奔命。雖然生活極盡苛刻，在困境中難以突圍，甚至被逼得進(jìn)退失據(jù)，但他從來(lái)都是認(rèn)認(rèn)真真勞動(dòng)、踏踏實(shí)實(shí)工作、本本分分做人，幫襯著一起裝臺(tái)的兄弟，關(guān)照著他所遇到的不幸的女人。打了20多年交道，對(duì)于“裝臺(tái)”這樣一群人，陳彥有著天然的親近感，他從這個(gè)小行當(dāng)中琢磨出了大滋味。
陳彥說(shuō)：“小說(shuō)是書寫生存的藝術(shù)，書寫生存的卑微與偉大、激情與困頓”。《裝臺(tái)》正是展現(xiàn)了這樣一群在底層掙扎的小人物們困苦而莊嚴(yán)的生存故事。
陳彥最喜歡說(shuō)的一句話是“創(chuàng)作要持守恒常價(jià)值”。時(shí)代的變化并不應(yīng)讓中華民族世世代代延續(xù)的“恒常價(jià)值”失色或者暗淡，陳彥自覺(jué)地在藝術(shù)作品中不斷撥亮，讓其光華不減。小人物，普通人，永遠(yuǎn)是他書寫的主體。他認(rèn)為，城市中數(shù)量龐大的農(nóng)民工群體值得更多人關(guān)注與書寫。他們往往出現(xiàn)在城市最破爛、最骯臟的地方，干著最苦最累最臟的活兒，一旦哪里建設(shè)得花壇簇?fù)恚坏绹鷫Ρ惆阉麄冇肋h(yuǎn)擋在了墻外。是什么東西在支撐著他們?cè)诔鞘械倪吘壷\生，支撐著他們?cè)诳嚯y中前行?是什么樣的生命信念讓他們堅(jiān)持著這種謀生方式，守望著他們的生存與道德底線，且長(zhǎng)期與城市相安無(wú)事……
陳彥始終在尋找人類生活中的那些恒常價(jià)值。他認(rèn)為，那些經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展、對(duì)人類自身的生存、對(duì)人與人之間適當(dāng)關(guān)系調(diào)節(jié)起著永恒作用的長(zhǎng)效價(jià)值，可能是我們每一個(gè)時(shí)代都需要進(jìn)行重新闡釋，重新?lián)芰恋膬r(jià)值。撥亮之后，這些傳統(tǒng)價(jià)值就是時(shí)代的，甚至可能成為一個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，比如厚德誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、安身立命等。
陳彥始終相信，藝術(shù)家不僅要有悲憫情懷，還需要認(rèn)同甚至提升普通人的生命尊嚴(yán)。“我們需要走進(jìn)他們的生活，進(jìn)入式地去審視他們的生活，不能漠視甚至指斥他們的生存價(jià)值。”創(chuàng)作是對(duì)生活深入咀嚼后“化棗為泥”般的自然流淌。面對(duì)如今文化快餐消費(fèi)的時(shí)代，陳彥有著自己的堅(jiān)持。他的作品在“出籠前總是慎之又慎”，需要靜靜地梳理、思考、沉淀、打磨。他認(rèn)為，如果作家對(duì)生活沒(méi)有感性的、內(nèi)化為自己生命里的一種感情、認(rèn)知，那么寫出來(lái)的東西一定比較“隔澀”。
為了寫出個(gè)性飽滿的人物形象，陳彥始終將自己與所描寫的人群置于同一位階，無(wú)須仰視亦無(wú)須俯視，而是平等地走向他們的生活、認(rèn)同他們的生活、感受他們的生活。寫《西京故事》時(shí)，為了對(duì)他們的生活有更深入地理解，他先后到西安的東、西八里村，訪問(wèn)過(guò)數(shù)十戶人家。他在小說(shuō)后記中寫道：“只有深入進(jìn)去，觸摸到了那一家一戶、一攤一店地形復(fù)雜的生存河床，才能真實(shí)感受到這個(gè)特殊群落的人性溫度與生命冷暖。”
陳彥始終信奉這樣的觀點(diǎn)，寫歷史劇，需要認(rèn)真研究現(xiàn)實(shí)，而寫現(xiàn)實(shí)題材、寫當(dāng)下社會(huì)，則需要更多地關(guān)注歷史，只有對(duì)歷史有比較深入的學(xué)習(xí)和了解，才能很好地把握當(dāng)下和未來(lái)，如果我們割裂了對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，我們對(duì)當(dāng)下的把握很可能是浮泛的、短視的。
陳彥將寫作視為“肉身給心靈的思想?yún)R報(bào)，是自我對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)的定期定時(shí)的盤整回望，是心靈的自然需求”。陳彥說(shuō)：陳彥說(shuō)：“我現(xiàn)在有空便開(kāi)卷，尤其是出差路途，讓書籍填充得十分愉快，作家需要開(kāi)闊的思想和生活視域，閱讀和思考可以讓你的創(chuàng)作更好，也能讓你把工作做得更好。”
陳彥從來(lái)不以成功者自居，但是，在創(chuàng)作道路上的他，如一位斗士，不斷地嘗試著不同創(chuàng)作式樣的可能性。
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