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《曹劌論戰(zhàn)》《得道多助，失道寡助》對比閱讀及答案
在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都離不開試題，試題可以幫助學(xué)校或各主辦方考察參試者某一方面的知識才能。一份什么樣的試題才能稱之為好試題呢？下面是小編幫大家整理的《曹劌論戰(zhàn)》《得道多助，失道寡助》對比閱讀及答案，歡迎閱讀與收藏。
《曹劌論戰(zhàn)》《得道多助，失道寡助》對比閱讀及答案 1
閱讀下面的文言文選段，完成1—5 題。
（甲）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）
（乙）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 （《得道多助，失道寡助》）
1、解釋下列句中加粗的詞。
① 又何間焉 __________________
② 犧牲玉帛__________________
③ 池非不深也 __________________
④ 親戚畔之__________________
2、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
① 肉食者鄙，未能遠謀。
____________________________
② 天時不如地利，地利不如人和。
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3、乙文中孟子論述決定戰(zhàn)爭勝負的三個要素是天時、地利、人和。決定長勺之戰(zhàn)勝負的要素是“人和”，請你從甲文中找出體現(xiàn)這一觀點的'句子，并用簡潔的語言概括曹劌認(rèn)為此次作戰(zhàn)的先決條件是什么。
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4、一直以來，長勺之戰(zhàn)中的魯莊公被人認(rèn)為是“肉食者鄙”的形象。其實他并不“鄙”。他不“鄙”表現(xiàn)在哪里？根據(jù)甲文概括總結(jié)。
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5、孟子在兩千年前就發(fā)出警示“得道者多助，失道者寡助”，請舉一個事例談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
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參考答案：
1、 ① 又何間焉 （參與）
② 犧牲玉帛 （祭祀用的豬、牛、羊等）（必須解釋完整）
③ 池非不深也（護城河）
④ 親戚畔之（通“叛”，背叛）
2、 ① 身居高位的人（大官們）目光（見識）短淺，不能長遠謀劃（打算）
② 有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理條件，有利于作戰(zhàn)的地理條件比不上人心向背（內(nèi)部團結(jié)）。
3、 ①小大之獄，雖不能察，必以情。
② 取信于民
4、從兩個方面表現(xiàn)魯莊公的不“鄙”：廣開言路，禮賢下士；盡職盡責(zé)，取信于民。 （意思對即可）
5、例 1：二戰(zhàn)初期，法西斯橫掃歐洲大陸，涂炭生靈。歐洲人民團結(jié)一致，奮起反抗，最終正 義戰(zhàn)勝了邪惡。 例2：八年抗日戰(zhàn)爭，日寇踐踏我國土，山河破碎。國共兩黨合作，同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)，以弱勝強，最終將日寇趕出中國。（意對即可）
《曹劌論戰(zhàn)》《得道多助，失道寡助》對比閱讀及答案 2
閱讀下面的文言文選段，完成1—5 題。
（甲）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）
（乙）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 （《得道多助，失道寡助》）
閱讀題
1、兩篇文章都涉及戰(zhàn)爭，（甲）文中曹劌認(rèn)為戰(zhàn)爭取勝的關(guān)鍵因素是什么？（乙）文體現(xiàn)的觀點是什么？它們有什么共同點？
2、（甲）文中魯莊公和（乙）文中 “失道者” 在治國方面有什么不同？
3、曹劌和孟子在論述觀點時，都運用了什么方法？請結(jié)合文章內(nèi)容具體說明。
答案
1、（甲）文：曹劌認(rèn)為戰(zhàn)爭取勝的關(guān)鍵因素是 “小大之獄，雖不能察，必以情”，即政治上取信于民。
（乙）文：體現(xiàn)的觀點是 “得道者多助，失道者寡助”，強調(diào)人心所向、施行仁政對于戰(zhàn)爭勝利的重要性。
共同點：兩篇文章都強調(diào)了政治因素（人心向背）對戰(zhàn)爭勝負的關(guān)鍵作用。（甲）文中的 “取信于民” 和（乙）文中的 “得道多助” 本質(zhì)上都是要得到百姓的支持，才能在戰(zhàn)爭中取勝。
2、魯莊公：魯莊公雖然見識淺陋，但他能夠聽取曹劌的.意見，在曹劌的啟發(fā)下認(rèn)識到取信于民的重要性，有一定的善納雅言的品質(zhì)。
失道者：（乙）文中的 “失道者” 治國不施行仁政，不能得民心，導(dǎo)致在戰(zhàn)爭中眾叛親離，失去了人和這一關(guān)鍵因素。
3、對比手法。
（甲）文：曹劌把魯莊公的 “小惠”“小信” 與 “小大之獄，雖不能察，必以情” 進行對比，指出前兩者不能使百姓跟從作戰(zhàn)，而后者能使百姓衷心擁護，從而可以一戰(zhàn)。
（乙）文：孟子將 “三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝”（得天時不得地利）與 “城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之”（得地利不得人和）進行對比，突出了 “人和” 的重要性；還將 “寡助之至，親戚畔之” 與 “多助之至，天下順之” 進行對比，說明了 “得道” 與否的不同結(jié)果。
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