晨趣閱讀及參考答案
在學習和工作的日常里，我們最不陌生的就是閱讀答案了，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關閱讀題所做的解答。你知道什么樣的閱讀答案才算得上好閱讀答案嗎？以下是小編為大家整理的晨趣閱讀及參考答案，歡迎閱讀與收藏。
季羨林
一抬頭，跟前一片金光：朝陽正跳躍在書架頂上玻璃盒內日本玩偶藤娘身上，一身和服，花團錦簇，手里拿著淡紫色的藤蘿花，都熠熠發(fā)光，而且閃爍不定。
我開始工作的時候，窗外暗夜正在向前走動。不知怎樣一來，暗夜已逝，旭日東升。這陽光是從哪里流進來的呢？窗外一棵高大的梧桐樹，枝葉繁茂，仿佛張開了一張綠色的網。再遠一點，在湖邊上是成排的垂柳。所有這一些都不利于陽光的穿透。然而陽光確實流進來了，就留在藤娘身上……
然而，一轉瞬間，陽光忽然又不見了，藤娘身上，一片陰影。窗外，在梧桐樹和垂柳的縫隙里，一塊塊藍色的天空，成群的鴿子正盤旋飛翔在這樣的天空里，黑影在蔚藍上面劃上了弧線。鴿影落在湖中，清晰可見，好像比天空里的更富有神韻。
朝陽越升越高，通過濃密的枝葉，一直照到我的頭上。我心中一動，陽光好像有了生命，它啟迪著什么，它暗示著什么。我忽然想到印度大詩人泰戈爾，每天早上對著初升的太陽，靜坐沉思，幻想與天地同體，與宇宙和一。我從來沒達到這樣的境界，我沒有這一份福氣。可是我也感到太陽的威力，心中思緒翻騰，仿佛也能洞察三界，透視萬有了。
現(xiàn)在我正處在每天工作的第二階段的開頭上。緊張地工作了一個階段以后，我現(xiàn)在想緩松一下，心里有了余裕，能夠抬一抬頭，向四周，特別是窗外觀察一下。窗外風光如舊，但是四季不同：春花，秋月，夏雨，冬雪，情趣各異，動人則一。現(xiàn)在正是夏季，濃綠撲人眉宇，鴿影在天，湖光如鏡。多少年來，當然都是這樣個樣子。為什么過去我竟視而不見呢？今天，藤娘身上一點閃光，仿佛照透了我的心，讓我抬起頭來，以嶄新的眼光，來衡量一切，眼前的東西既熟悉，又陌生，我仿佛搬到了一個新的地方，把我好奇的童心一下子都引逗起來了。我注視著藤娘，我的心卻飛越茫茫大海，飛到了日本，懷念起贈送給我藤娘的室優(yōu)千津子夫人和室優(yōu)佑厚先生一家來。真摯的友情溫暖著我的心……
窗外太陽升得更高了。梧桐樹橢圓的葉子和垂柳的尖長的葉子，交織在一起，橢圓與細長相映成趣。最上一層陽光照在上面，一片嫩黃；下一層則處在背陰處，一片黑綠。遠處的塔影。屹立不動。天空里的鴿影仍然在劃著或長或短、或遠或近的弧線。再把眼光收回來，則看到里面窗臺上擺著的幾盆君子蘭，深綠肥大的葉子。給我心中增添了綠色的力量。多么可愛的清晨。
多么可愛的清晨，多么寧靜的清晨！此時我怡然自得，其樂陶陶。我真覺得，人生畢竟是非常可愛的，大地畢竟是非常可愛的。我有點不知老之已至了。我這個從來不寫詩的人心中似乎也有點詩意。
此身合是詩人來
鴿影湖光入目明
我好像真正成為一個詩人了。
一九八八年十月十三日
知識智囊：
問閱讀后的體會、體驗、啟示、見解：
要注意觀點正確、健康，注意言之有理，按總分總的順序答題：
A.你從文中得到的收獲、體會，明白的道理，可找出文中能表現(xiàn)作者情感的句子和文章主題的句子回答；
B.結合文中和生活中具體的'事例、材料加以舉例說明，闡明理由；
C.所以我們應該怎樣怎樣。
1.文章以“晨趣”為題，結合全文內容說說清晨的“趣”表現(xiàn)在哪些地方？
2.第1、第5段都寫到日本玩偶藤娘，請說說兩處描寫的方法有什么不同。
3.作者季羨林先生曾說：“我甚至于想用譜樂譜的手法來寫散文，圍繞著一個主旋律，添上一些次要的旋律；主旋律可以多次出現(xiàn)，形式稍加改變，目的只想在復雜中見統(tǒng)一，在跌宕中見均衡。”本文的主旋律是什么？試作簡要分析。
4.這篇散文，以真情寫出“晨趣”的生機和多彩，語言生動形象，具有很強的餓藝術魅力，請選一處作賞析。
參考答案
㈠1.①清晨的可愛、寧靜。流動的朝陽、空中劃著弧線的鴿影、窗外枝葉繁茂的梧桐、湖邊成排的垂柳、玩偶藤娘身上的散光都是生動有趣、活潑可愛。②清晨的可愛、寧靜，不但“把我的好奇心一下子都引逗起來”，還使“我”獲得人生感悟。讓人“怡然自得，其樂陶陶”又思緒翻騰透視萬有；讓人感到人生和大地“非常可愛”； “心中似乎也有點詩意”、“我好像真正成為一個詩人了”。
2.第1段藤娘身上“一身和服，花團錦簇”，“熠熠發(fā)光”，“閃爍不定”都在眼前，是直接描寫。第5段寫藤娘身上一點閃光，“仿佛照透了我的心，讓我抬起頭來，以嶄新的眼光，來衡量一切……把我好奇的童心一下子都引逗起來了。我的心卻飛越茫茫大海，飛到了日本，懷念起贈送給我藤娘的室優(yōu)千津子夫人和室優(yōu)佑厚先生一家來。”是通過我的感受是藤娘，是間接描寫。
3.本文的主旋律是晨光（陽光）的演變。從開頭“朝陽正跳躍在……藤娘身上”到“陽光忽然又不見了”，到“朝陽越升越高”，再到“窗外太陽升得更高了”就是主旋律的演變。如第2段寫陽光“流進來”，反復運用“流”字，寫出了陽光流彩的無限美感，又構成一種節(jié)律。
4.開放題，參考示例：塔影“屹立不動”用擬人的方法寫靜景，鴿影劃著弧線，用比喻的方法寫動景。動靜結合的特點，富有詩意。
賞析
《晨趣》，取名為《晨光》可能更貼切些吧。不是因為我的朋友中有兩位是叫晨光的，而是根據(jù)這篇散文的內容。“趣”是從季先生心里來的感受，“光”則是大千世界客觀現(xiàn)象。二者是從不同角度而來的。但， 客觀物質的“光”，卻可以進入主觀意識世界。
“藤娘身上一點兒閃光，仿佛照透了我的人”。這其實就如同思想的火花，在人們的心頭就那么一閃，有些人對一閃而過的這點火花并沒有在意，它便永遠消失了，沒有在心頭留下絲毫的漣漪；而有些人，卻是有心人，當那火花一閃之際，他便抓住了，于是這火花便在自己的心的原野，燃起了一堆篝火，漸漸地成了燎原之火，照透了這個人。這個人便成了這片思想火海的主人，于是他便成了“大家”，并在這片“火海”中涅槃、在這火海中永生。季先生便是這抓住了思想火花的人。季先生本科學習的是西洋文學，留學德國，繼續(xù)學習西洋文學本是正宗，可他卻選擇了梵文、吐火羅文作為碩士、博士的專業(yè)。梵文、吐火羅文，與西洋文學相比，不就是那“一點兒閃光”嘛，如螢如豆。如果季先生當時沒有抓住，他很可能就是一名普通的西洋文學教員了。而北大則失去一位世界著名的梵文、吐火羅文教授，我們也失去了一位文學大家。
文中提到，印度大詩人泰格爾每天面對初升的太陽，靜坐沉思，幻想與天地同體，宇宙合一。其實，佛教中的哲學思想，大多是靜思冥想的結果。英國有一位叫安迪.普迪科姆的人。他寫了一本書叫《十分鐘冥想》，介紹關于冥想的作用、方法等。他曾經在印度、孟加拉等地的寺廟里修行，主要就是修練冥想。讀了目錄、瀏覽了內容，卻沒有找到我想閱讀下去的興趣點，也就是季先生說的“趣”點吧，便不再閱讀。就像作者自己是從印度寺廟中深夜跳墻逃跑的一樣，也許冥想是一件很苦的事情吧。今天讀季先生的《晨趣》，從光想到火花，又發(fā)散到思想，再到思想的方法：冥想。
冥想不能給你一個具體的知識，它給你的是一種獲取思想與智慧的方法與路徑。也許，思想之苦，便是冥想之苦，是獲取思想的路途之苦，但它卻是必不可少的，它是獲取智慧的捷徑，是智慧的源泉。
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