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呂氏春秋，務(wù)大閱讀訓(xùn)練題及答案
文言文閱讀（19分）
二曰：嘗試觀於上志，三王之佐，其名無(wú)不榮者，其實(shí)無(wú)不安者，功大故也。俗主之佐，其欲名實(shí)也與三王之佐同，其名無(wú)不辱者，其實(shí)無(wú) 不危者，無(wú)功故也。皆患其身不貴於其國(guó)也，而 不患其主之不貴於天下也，此所以欲榮而逾辱 也，欲安而逾危也。孔子曰：“燕爵爭(zhēng)善處?kù)兑晃葜拢缸酉嗖敢玻瑓^(qū)區(qū)焉相樂(lè)也，自以為安 矣。灶突決上棟焚燕爵顏色不變是何也 不知禍之將及之也不亦愚乎為人臣而免於燕爵之智者寡矣。夫?yàn)槿顺颊撸M(jìn)其爵祿富貴，父 子兄弟相與比周於一國(guó)，區(qū)區(qū)焉相樂(lè)也，而以危其社稷，其為灶突近矣，而終不知也，其與燕爵之智不異。”故曰：天下大亂，無(wú)有安國(guó)；一國(guó)盡亂，無(wú)有安家；一家盡亂，無(wú)有安身。此之謂也。
故細(xì)之安必待大，大之安必待小。細(xì)大賤貴交相為贊，然後皆得其所樂(lè)。薄疑說(shuō)衛(wèi)嗣君以王 術(shù)，嗣君應(yīng)之曰：“所有者千乘也，愿以受教。 ”薄疑對(duì)曰：“烏獲舉千鈞，又況一斤？”杜赫以安 天下說(shuō)周昭文君，昭文君謂杜赫曰：“愿學(xué)所以安 周。”杜赫對(duì)曰：“臣之所言者不可，則不能安周矣；臣之所言者可，則周自安矣。”此所謂以弗安 而安 者也。鄭君問(wèn)於被瞻曰： “聞先生之義，不 死君，不亡君，信有之乎？”被瞻對(duì)曰：“有之。夫言不聽(tīng)，道不行，則固不事君也。若言聽(tīng)道 行，又何死亡哉？”故被瞻之不死亡也，賢乎其死 亡者也。昔有舜欲服海外而不成，既足以成帝 矣。禹欲帝而不成，既足以王海內(nèi)矣。湯、武欲繼禹而不成，既足以王通達(dá)矣。五伯欲繼湯、武 而不成，既足以為 諸侯長(zhǎng)矣。孔、墨欲行大道於 世而不成，既足以成顯榮矣。夫大義之不成，既 有成已，故務(wù)事大。
（選自呂不韋《呂氏春秋：務(wù)大》）
1.下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A、其與燕爵之智不異 異：區(qū)別。
B、俗主之佐 俗：平庸、無(wú)能。
C、細(xì)大賤貴交相為贊 細(xì)大：全局與整體。
D、既足以成顯榮矣 顯榮：有才華的人。
2.對(duì)于文章劃線(xiàn)部分?jǐn)嗑渥钋‘?dāng)?shù)氖牵?）（3分）
A. 灶突決/上棟焚/燕爵顏色不變/是何也/ 不知禍之將及之也/不亦愚乎/為人臣而免於燕爵之智者寡矣。
B. 灶突決上棟焚/燕爵顏色不變是何也/ 不知禍之將及之也/不亦愚乎/為人臣而免於燕/ 爵之智者寡矣
C. 灶突決/上棟焚/燕爵顏色不變是何也/ 不知禍之將及之也/不亦愚乎/為人臣而免於燕 /爵之智者寡矣。
D. 灶突決上棟焚/燕爵顏色不變/是何也不知禍之將及之也/不亦愚乎/為人臣而免於燕爵之智者寡矣
3.下列對(duì)文章內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A、務(wù)大試看古代記載，禹，揚(yáng)，文、武的輔佐之 臣，名聲沒(méi)有不榮耀的，地位沒(méi)有不安穩(wěn)的，這是因?yàn)楣Υ蟮木壒省?/p>
B、燕雀爭(zhēng)相在屋檐下好地方筑巢，母 鳥(niǎo)喂養(yǎng)著小鳥(niǎo)，怡然自得地一起嬉戲，自以為很安全了。即使煙囪破裂，頭上的房梁燃燒起來(lái)， 燕雀仍然面不改色，是因?yàn)樗麄冎朗澄锇l(fā)展情況。
C、局部的安定，一定要靠全局的安定，全局的安定，也一定要靠局部的安定。全局和局部、尊貴和卑賤互相贊助，然后才能各自都實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
D、從前舜想牧服海外而沒(méi)有成功，但已足以成 就帝業(yè)了，禹想成就帝業(yè)而沒(méi)有成功，但已足以統(tǒng)一海內(nèi)了，商湯周武想繼承禹而沒(méi)有成功，但已足以統(tǒng)一人力舟車(chē)所能到達(dá)的地區(qū)了。
4、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）故曰：天下大亂,無(wú)有安國(guó)；一國(guó)盡亂，無(wú)有安家；一家盡亂，無(wú)有安身。
(2)杜 赫以安天下說(shuō)周昭文君，昭文君謂杜赫曰：“愿學(xué)所以安周。”
答案
1D(顯榮：顯榮之人)
2B
3B（B“是因?yàn)樗麄冎朗澄锇l(fā)展情況”表述錯(cuò)誤）
4、（1）所以說(shuō)，天下大亂，就沒(méi)有安定的國(guó)家，國(guó)家大亂，就沒(méi)有安定的家室，家室大亂，就沒(méi)有安定的個(gè)人。
（2）杜赫用安定天下游說(shuō)周昭文君，昭文君對(duì)杜赫說(shuō)；“我希望學(xué)習(xí)安定周?chē)?guó)的方法。”
5、皚：白色，通常用來(lái)形容雪的潔白。（1分）皎：皎潔，通常用以形容月光，潔白光明。（1分）自喻手法，運(yùn)用兩個(gè)顏色的詞體現(xiàn)詩(shī)人自己的人格純潔如同白玉。（3分）（共5分）
16、“竹竿何嫋嫋，魚(yú)尾何簁簁”中用竹竿尾的搖動(dòng)和魚(yú)尾的搖動(dòng)來(lái)形容意志、愛(ài)情不堅(jiān)定。（2分）錢(qián)刀比喻愛(ài)情不是金錢(qián)能買(mǎi)到的。（1分）全詩(shī)通過(guò)抒情主人公的言行，塑造了一個(gè)個(gè)性爽朗、感情強(qiáng)烈的女性形象。（1分）既真實(shí)的刻畫(huà)了女主人公心傾意煩、思慮萬(wàn)千、敢愛(ài)敢恨的神情狀態(tài)，同時(shí)也顯示了她思想的冷靜和周密。（2分）（共6分）
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