- 相關(guān)推薦
《貝殼未碎》語文閱讀和答案
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們會經(jīng)常接觸并使用閱讀答案，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識體系中的一個或幾個知識點，或某一知識點中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。什么類型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編為大家收集的《貝殼未碎》語文閱讀和答案閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文
小城薩拉曼卡十分緊湊，不管你怎么走，只要找得到中間像一個方形老城堡似的市政廣場，怎么也迷不了路。幾乎所有的街道都從那里伸展出來，每次走的有點迷糊了，就再回到那里重新開始，幾次下來，已熟如故土，不再有遲疑的步履。
但是，對于歐洲小城，千萬不能這么套近乎。你以為已經(jīng)了如指掌，實際上恐怕連邊沿都沒有摸著。特別是那些只給你提供一二個亮點的小城，更要另眼相看。一二亮點，是醇化過后的簡明，背后躲著大量被省略的文章。
薩拉曼卡在市政結(jié)構(gòu)上的亮點是那個廣場，而在精神結(jié)構(gòu)上的亮點卻是大學(xué)。薩拉曼卡大學(xué)沒有圍墻，因此夠不成表面上的中心。轉(zhuǎn)彎抹腳都是大學(xué)的某系某科，連城里的一切紀(jì)念品商店都在出售與大學(xué)有關(guān)的物件。
事情一與大學(xué)相連，便立即變的深不可測，更何況薩拉曼卡大學(xué)是西班牙最古老的大學(xué)。我曾在一本歷史書讀到過，哥倫布出發(fā)遠航前為了進一步熟悉與航海密切有關(guān)的天文學(xué)知識，曾特地來到薩拉曼卡，與幾位博學(xué)的修士探討，這些修士，當(dāng)時好像就是薩拉曼大學(xué)的教授，那么小小的薩拉曼卡早在哥倫布時代就已經(jīng)是學(xué)術(shù)研究中心，它在歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸之前已經(jīng)對遼闊的未知世界有過推測和遙望，而且懂得從天文學(xué)的高度來設(shè)計航線。因此，它小不堪言又大而無邊。
哥倫布到這里來的具體行跡當(dāng)然是不可能找到參證的了，但我愿意帶著冒險家出發(fā)前的心境在這些安靜的街道間走走，想想安適如何慫恿了冒險，小街如何覬覦著大海。
正這么走著，我突然停步，在一個街口看到了一幢古老又巨大的建筑，渾身是古樸的土黃，但滿墻卻雕滿了貝殼！對大海的渴望如此不言而喻，又把這種渴望展現(xiàn)得如此氣派。我連忙拉住兩個學(xué)生模樣的所輕人打聽，他們說，這樓叫貝殼屋，建于十五世紀(jì)末，至今已有五百多年。我在心底暗暗一算，那正是哥倫布準(zhǔn)備出發(fā)的年代。
貝殼屋有臺階可上，無人阻攔。進去幾步就是一個洞窟般的大廳，四周古柱森然。此時已是黃昏，天色黯然，大廳古柱間更是陰氣森森，像是不小心誤入了一酋長的巢穴，一個恐怖的王府，但我心里明白，這王府的名稱就叫時間。大廳有二樓，是長長的回廊，那里倒是泛出一些光來，使我還能在大廳古柱間辨別物象、輕步踩踏。
左前方有了燈光，越近越亮，也開始有人，終于走進了一間有現(xiàn)代設(shè)施的廳室，看那文字標(biāo)牌，原來是到了薩拉曼卡大學(xué)的公共圖書館。伸頭一望，有不少學(xué)生在書庫翻閱，至此我才明白過來，剛才穿越的古柱森然的貝殼屋，就是這個圖書館的門廊。
那么，這個圖書館也實在太排場了。
哥倫布當(dāng)年一定會來到這里。薩拉曼卡大學(xué)不大，貝殼屋當(dāng)時新建，他沒有不來的道理。這個航海迷一見滿墻的貝殼一定笑逐顏開了吧？
五百多年來貝殼未碎、古柱未倒本是一個奇跡，更大的奇跡是五百多年后它們?nèi)圆灰宰陨淼馁Y格讓人供奉，只是默默的支撐在一起做了大學(xué)圖書館的門廊，就像一代元勛已經(jīng)發(fā)皓然還樂呵呵的為孩子們看家護院。
我猜想大學(xué)當(dāng)局作這番設(shè)計是要讓所有的青年學(xué)生每天走一走這門廊，但不知有多少學(xué)生能夠體會，這里有一個巨大的象征。今天圖書館里的任何一本書都比不上墻上貝殼的年歲，而貝殼還只是路標(biāo)，指引著更為悠久和未知的世界。因此，燈光明亮的現(xiàn)代書庫只是白沫一閃，人類求知的道路仍然如古柱下無燈的恐怖，老墻上對水的渴念。等著吧，當(dāng)今天自以為是的學(xué)者們?nèi)客顺鰵v史，這滿墻的貝殼仍不會破碎。
歐洲文明的本性，本不在紙頁間。
題目
1．作者說，歐洲小城的“一二個亮點，是醇化過后的簡明，背后躲著大量被省略的文章”。請簡要回答：①“亮點”指的是什么？②“被省略的文章”比喻什么？（4分）
①
②
2．就城市規(guī)模而言，薩拉曼卡確實“小不堪言”，為什么又說它“又大而無邊”呢？（4分）
3．薩拉曼卡城“貝殼屋”滿墻雕飾的貝殼，在當(dāng)初和在現(xiàn)今都具有象征意義。請依據(jù)文意說說這“貝殼”的象征意義。（6分）
4．下列對文章的理解或賞析，正確的兩項是（4分）[ ] [ ]
A．小城薩拉曼卡是一部文化內(nèi)涵豐富的“大書”，讀懂這部“大書”，不能只關(guān)注小城那“一二個亮點”。
B．薩拉曼卡城的主體設(shè)施是西班牙最古老的大學(xué)，它是全城精神結(jié)構(gòu)的中心，因此沒有必要修筑圍墻。
C．作者驚嘆貝殼屋的文化價值，它是薩拉曼卡五百多年來文明演化的見證，至今仍充盈著真實的歷史氛圍。
D． 薩拉曼卡大學(xué)圖書館是探險家哥倫布研修學(xué)習(xí)過的地方，從這個意義上說，它的確是“太排場了”。
E．“貝殼未碎”，點明文章主旨：薩拉曼卡人雖然疏遠了現(xiàn)代文明，但保住了薩拉曼卡城的歷史風(fēng)貌。
答案：
1． ①“亮點”，能反映小城某一方面特點的顯見的建筑設(shè)施。
②比喻從建筑設(shè)施中可以體味的文化內(nèi)涵。（每小題2分，計4分，意思對即可）
2．可以用原文語句作答（薩拉曼卡，早在哥倫布時代就已經(jīng)是學(xué)術(shù)研究中心，它在歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸之前已經(jīng)對遼闊的未知世界有過推測和遙望，而且懂得從天文學(xué)的高度來設(shè)計航線）。如另組織語言，應(yīng)提及薩拉曼卡文化地位高，并指出哥倫布在這里有過意義重大的科學(xué)實踐活動。（4分）
3．當(dāng)初，“滿墻雕飾的貝殼”寄寓著西班牙人航海探險的渴望，他們要通過航海探險發(fā)現(xiàn)未知的世界并印證自己的科學(xué)推斷。（3分，意思對即可；僅用原文“對大海的渴望”作答，只能得1分。） 現(xiàn)今，貝殼屋作為現(xiàn)代化的大學(xué)圖書館的門廊，“貝殼”召喚今人要繼承和發(fā)揚先人的探求精神去發(fā)現(xiàn)和探索未知的世界。（3分，意思對即可；僅用原文“貝殼還只是路標(biāo)，指引著更為悠久和未知的世界”作答，只能得2分。）
4．A C（選對一項，得2分；答案多于兩項，本題不得分。A項，運用比喻指出薩拉曼卡小城歷史悠久文化內(nèi)涵豐富，耐人品味。C項依據(jù)原文“這王府的名稱就叫時間“等有關(guān)內(nèi)容評價貝殼屋的文化價值。以上兩項理解正確，賞析有據(jù)。B項，薩拉曼卡大學(xué)不是該城的主體設(shè)施；“精神結(jié)構(gòu)的中心” 不能作為“沒有必要修筑圍墻”的原因。D項，“太排場”是指薩拉曼卡大學(xué)圖書館由著名的歷史建筑物與現(xiàn)代設(shè)施組合而成，意義不凡；況且，說圖書館是“哥倫布研修學(xué)習(xí)過的地方”，也有些牽強。E項，文章題目“貝殼未碎”，不足以點明文章主旨；說薩拉曼卡人“疏遠了現(xiàn)代文明”不符合文意。）
作者簡介
余秋雨，男，1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(zhèn)（今屬浙江省慈溪市）。中國當(dāng)代著名文化學(xué)者、作家、理論家、藝術(shù)理論家、文化史學(xué)家、散文家，曾任上海戲劇學(xué)院校長。
1968年，余秋雨畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。1976年，出版論著《讀一篇新發(fā)現(xiàn)的魯迅佚文》。1983年，出版論著《戲劇理論史稿》。1987年，出版論著《藝術(shù)創(chuàng)造工程》。1991年7月，開始系統(tǒng)考察中國文化的重要遺址。1992年，出版散文集《文化苦旅》。1995年，出版散文集《山居筆記》。2000年，散文集《千年一嘆》《千禧之旅》出版。2004年，散文集《笛聲何處》出版。2005年，出版論著《藝術(shù)創(chuàng)造論》。2008年9月，“余秋雨大師工作室”成立。2012年，出版散文集《何謂文化》。2013年，改寫完成《吾家小史》。2014年4月，《余秋雨學(xué)術(shù)六卷》出版：同年，長篇小說《冰河》出版。2015年4月，長篇小說《空島》出版。2016年1月，文集《余秋雨散文》出版。2017年6月，散文集《泥步修行》《門孔》出版。2019年4月，散文集《雨夜短文》、文集《中國文化課》出版。
1984年，余秋雨獲北京全國首屆戲劇理論著作獎。1987年，余秋雨被授予“國家級突出貢獻專家”榮譽。余秋雨被聯(lián)合國教科文組織、北京大學(xué)等單位選為“中國十大藝術(shù)精英”和“中國文化傳播坐標(biāo)人物”。1994年，獲文化部全國優(yōu)秀教材一等獎。
2002年，獲得臺灣白金作家獎 。2016年11月，被選為世界余氏宗親會名譽會長。
作者的主題思想
恢復(fù)理性精神、弘揚理性精神是新時期余秋雨思想的一個重要特點。余秋雨的系列文化散文對當(dāng)代散文的超越，就是在繼承傳統(tǒng)散文“文以載道”的基礎(chǔ)上，張揚起理性的大旗，以“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的姿態(tài)直指未來，從而博得了眾多讀者的心理認(rèn)同和回應(yīng)，成為余秋雨筆下“精神道場”的基礎(chǔ)。
比如，《山居筆記》中借著“散文表述”的載體，開宗明義、旗幟鮮明地回到了文字?jǐn)⑹龅目臻g；《十萬進士》是體現(xiàn)余秋雨散文中理性精神的典型之作，在書中，余秋雨對科舉制度進行了全面的分析，給予了富于創(chuàng)見的文化新結(jié)論。嶄新的敘述和文化認(rèn)同，加上余秋雨將一種學(xué)精神的融入其中，這種富于激情的理性精神就產(chǎn)生了一種美學(xué)上的張力。
【《貝殼未碎》語文閱讀和答案】相關(guān)文章：
《貝殼》閱讀答案12-05
《夢碎雅典》閱讀題及答案06-06
《托爾斯泰傳》語文閱讀和答案06-10
語文閱讀試題及答案： 父親,樹林和鳥06-02
《良師》語文記敘文閱讀和答案03-05
《背影》閱讀和答案11-21
胖子和瘦子閱讀理解及答案 胖子和瘦子閱讀答案契訶夫05-16
《未選擇的路》閱讀訓(xùn)練參考答案04-26
《兒子和列車》閱讀答案10-10
魚竿和魚簍閱讀答案03-19