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筷子中的文化閱讀答案
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筷子中的文化閱讀答案1
閱讀朱啟新的《筷子中的文化》一文，完成12一14題。(10分)
①古人稱筷子為箸，這個(gè)專稱自商代一直沿用至宋末，到了明代才逐漸稱箸為筷子。如明人陸榮《椒周雜記》載，吳中民間行船時(shí)忌說住，因箸同住音(住，慢)，所以要把住改為快，箸便叫成筷子了。以后，一些讀書人也漸稱箸為筷。
②用筷歷史，已有3000多年，早在商代，紂王已用象(牙)箸。在長期的使用中，根據(jù)考古資料提供的信息，既有器形的變化，也有制作質(zhì)地的不同。
③筷子的器形，最初，兩頭同樣粗細(xì)。先秦時(shí)期乃至漢初的箸，都是上下一般粗細(xì)，分不出手握的筷頭和夾食的筷足。已知最早的銅筷出自云南一墓中，整體圓柱形，長約20多厘米，屬春秋晚期。安徽出土的一批東周青銅器中也有銅筷一雙，細(xì)長方形，殘長20．3厘米，寬4毫米。及至宋代，筷子的粗細(xì)又有了變化。四川發(fā)現(xiàn)的一座宋代窖藏出土的一雙銅筷，長24厘米，筷首與筷足，粗細(xì)已很分清了。
④古代的箸，長短并無定制，約20厘米左右。形體有方有圓，其徑一般在0．4厘米左右，最粗不會超過0．6厘米，比今日用筷要細(xì)古人之箸用來夾羹湯中的菜。《禮記·曲禮》說：羹之有菜者用挾(即箸)，其無菜者不用挾。夾羹內(nèi)的菜，分量不多也不重，不同今日要夾大塊食物，或者用勁撕裂食物。箸之細(xì)徑不礙使用。
⑤制箸材料，通常采用竹、木。此外尚有銅、玉、骨、銀等。最廣泛使用的是竹制和木制。筷子作為我國文化特征之一，源遠(yuǎn)流長。各地也都有名筷生產(chǎn)，如北京的雕琢玉筷，成都的刻花竹筷，杭州的天竹圓頭筷，廣州的烏木筷和象牙筷真是很美。
⑥筷子挺直，寧折不曲。唐玄宗李隆基特賜給宰相宋碌一雙金筷，以表彰他的秉性耿直如筷。明代程良規(guī)的《詠竹箸》詩，寫得也很有意思：殷勤問竹箸，甘苦樂先嘗。滋味他人好，爾空來往忙。此詩語句通俗，熱情謳歌了筷子默默為他人奉獻(xiàn)的精神。 (有刪改)
12.結(jié)合②③兩段的內(nèi)容，說說能否去掉已知一詞，為什么?(3分)
答：
①不能去掉，已知是目前所知道的意思，起限制作用；
②寫出了現(xiàn)在所知道最早的銅筷是出自云南一墓中，不包含未知的情況；
③若刪去，則太絕對了，與事實(shí)不符合；
④已知體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。 ；
13.簡要說說第⑤段中劃線句子的作用。(3分)
答：運(yùn)用了舉例子的說明方法，具體真切地說明了名筷生產(chǎn)地的廣泛，表明我國筷子文化源遠(yuǎn)流長 ；
14.閱讀全文，在下列方框中的①②兩處填寫合適的內(nèi)容。(4分)
名稱由來
悠久歷史
器形的變化
①_____
②______
答：①制作材料 ②文化內(nèi)涵
筷子中的文化閱讀答案2
閱讀朱啟新的《筷子中的文化》一文，完成12一14題。(10分)
①古人稱筷子為箸，這個(gè)專稱自商代一直沿用至宋末，到了明代才逐漸稱箸為筷子。如明人陸榮《椒周雜記》載，吳中民間行船時(shí)忌說住，因箸同住音(住，慢)，所以要把住改為快，箸便叫成筷子了。以后，一些讀書人也漸稱箸為筷。
②用筷歷史，已有3000多年，早在商代，紂王已用象(牙)箸。在長期的使用中，根據(jù)考古資料提供的信息，既有器形的變化，也有制作質(zhì)地的不同。
③筷子的器形，最初，兩頭同樣粗細(xì)。先秦時(shí)期乃至漢初的箸，都是上下一般粗細(xì)，分不出手握的筷頭和夾食的筷足。已知最早的銅筷出自云南一墓中，整體圓柱形，長約20多厘米，屬春秋晚期。安徽出土的一批東周青銅器中也有銅筷一雙，細(xì)長方形，殘長20．3厘米，寬4毫米。及至宋代，筷子的粗細(xì)又有了變化。四川發(fā)現(xiàn)的一座宋代窖藏出土的一雙銅筷，長24厘米，筷首與筷足，粗細(xì)已很分清了。
④古代的箸，長短并無定制，約20厘米左右。形體有方有圓，其徑一般在0．4厘米左右，最粗不會超過0．6厘米，比今日用筷要細(xì)古人之箸用來夾羹湯中的菜。《禮記·曲禮》說：羹之有菜者用挾(即箸)，其無菜者不用挾。夾羹內(nèi)的菜，分量不多也不重，不同今日要夾大塊食物，或者用勁撕裂食物。箸之細(xì)徑不礙使用。
⑤制箸材料，通常采用竹、木。此外尚有銅、玉、骨、銀等。最廣泛使用的是竹制和木制。筷子作為我國文化特征之一，源遠(yuǎn)流長。各地也都有名筷生產(chǎn)，如北京的雕琢玉筷，成都的刻花竹筷，杭州的天竹圓頭筷，廣州的烏木筷和象牙筷真是很美。
⑥筷子挺直，寧折不曲。唐玄宗李隆基特賜給宰相宋碌一雙金筷，以表彰他的秉性耿直如筷。明代程良規(guī)的《詠竹箸》詩，寫得也很有意思：殷勤問竹箸，甘苦樂先嘗。滋味他人好，爾空來往忙。此詩語句通俗，熱情謳歌了筷子默默為他人奉獻(xiàn)的精神。 (有刪改)
閱讀題：
小題1:文章第二段用了哪些說明方法？有什么作用(3分)
小題2:第三段括號里的“已知”能刪除嗎？為什么？（3分）
小題3:文章結(jié)尾處引用明代程良規(guī)的《詠竹箸》詩，有什么作用？（2分）
參考答案：
小題1:列數(shù)字、舉例子。具體準(zhǔn)確地說明我國筷子的歷史悠久。
小題2:不能去掉，“已知”是“目前所知道”的意思，起限制作用；寫出了現(xiàn)在所知道最早的銅筷是出自云南一墓中，不包含未知的情況； “已知”體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。
小題3:形象的寫出筷子默默為他人奉獻(xiàn)的精神，增添了文章的文化內(nèi)涵，同時(shí)也體現(xiàn)出說明文語言生動形象的一面。（回答兩點(diǎn)，即可得2分）
小題1:
試題分析：“已有3000多年”是列數(shù)字，“紂王已用象(牙)箸”是舉例子。
小題2:
試題分析：歷史上很多事情無記載，無記載不能說不存在，所以說明時(shí)要準(zhǔn)確的說明情況，用“已知”之類的限制性詞語來限定。
小題3:
試題分析：根據(jù)“殷勤問竹箸，甘苦樂先嘗。滋味他人好，爾空來往忙”詩的內(nèi)容理解說明文的生動性。
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