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《送會(huì)稽金生序》閱讀答案及譯文
送會(huì)稽金生序[明] 宋濂
余居京師十余年，四方賢士從余游者眾矣，晚得某生之才。余愛(ài)之既甚，凡見(jiàn)其鄉(xiāng)里及所與交游之人，無(wú)不愛(ài)也。今年，某生以其友太學(xué)郭生睿來(lái)見(jiàn)，郭生與某同邑，出其文數(shù)十篇，讀之，善馳驟①可喜，與之語(yǔ)，義理蔚然②，余又愛(ài)之。既而郭生又以其同舍會(huì)稽金文舉訪余，且稱文舉交朋友有義，見(jiàn)人有才者，事之惟恐不至；善為詩(shī)，太學(xué)之論詩(shī)者必稱之。余又以愛(ài)郭生者愛(ài)焉。
天下之人，不肖者常多，而材者常少。不肖者如野蒿山櫪③，不培而自長(zhǎng)；才者如靈芝瑞木，舉世不一二見(jiàn)。靈芝瑞木之不易得如此，見(jiàn)者茍不愛(ài)之，非無(wú)目之人，必?zé)o識(shí)者也，是豈人情哉？自昔國(guó)家盛時(shí)，材士布列于朝，與其同時(shí)者且猶愛(ài)之，況今喪亂之余，斯道之不絕者如發(fā)，則才之生于此時(shí)者尤不易得，其可不加愛(ài)乎？余怪世之士為識(shí)不宏，見(jiàn)有才者，位尊則忌其蔽吾名，年少則惡其分吾譽(yù)，交排競(jìng)訐④，傷至公之道。益知某與郭之交薦其友為可愛(ài)，而喜文舉愛(ài)才之心為足取也。
及文舉將歸省其親某生為之求言余故以愛(ài)才之說(shuō)告之使見(jiàn)文舉者若睹靈芝瑞木然而毋蹈余之所怪也。
【注釋】①馳驟：指才思敏捷，善于駕馭文字。②義理蔚然：指言辭有文采，華美。③櫪：通“櫟”，劣質(zhì)木材。④訐（jié）：攻擊別人的短處，句中“排” 與之同義。
16．下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A．太學(xué)之論詩(shī)者必稱之
稱：稱道，稱贊
B．舉世不一二見(jiàn)
舉：整個(gè)，全部
C．年少則惡其分吾譽(yù)
惡：厭惡，嫉妒
D．而喜文舉愛(ài)才之心為足取也
取：取得、得到
17．下列加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）
A．凡見(jiàn)其鄉(xiāng)里及所與交游之人
授之書(shū)而習(xí)其句讀者
B．余又以愛(ài)郭生者愛(ài)焉
以其境過(guò)清，不可久居
C．與其同時(shí)者且猶愛(ài)之
北山愚公者 年且九十
D．余怪世之士為識(shí)不宏
吾妻之美我者，私我也
18.下列對(duì)文章內(nèi)容主旨的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A．本文是作者寫(xiě)給會(huì)稽金文舉的序，屬于贈(zèng)序，贈(zèng)序是我國(guó)古代的一種散文文體，一般是在送朋友遠(yuǎn)行時(shí)所作，內(nèi)容多是一些安慰、勉勵(lì)的話。
B．金文舉是郭睿的同鄉(xiāng)同學(xué)，很有朋友之義，又愛(ài)才，善為詩(shī)，當(dāng)時(shí)太學(xué)里那些論詩(shī)的人都稱贊他的詩(shī)寫(xiě)得好，作者也喜愛(ài)他的詩(shī)。
C．作者感嘆這個(gè)時(shí)代少有有才能的人，有才能的人像靈芝一樣少見(jiàn)和難得。但即使如此，還是有人忌才妒才，作者認(rèn)為這不是人之常情。
D．本文借金文舉的“愛(ài)才事才”來(lái)批評(píng)那個(gè)時(shí)代中“無(wú)才者忌才”的現(xiàn)象，希望社會(huì)上的有識(shí)之人能“識(shí)才愛(ài)才”。
19．用“/”給文中劃波浪線的句子斷句。（3分）
及文舉將歸省其親某生為之求言余故以愛(ài)才之說(shuō)告之使見(jiàn)文舉者若睹靈芝瑞木然而毋蹈余之所怪也。
20．翻譯文中劃線的句子。（7分）
①見(jiàn)人有才者，事之惟恐不至。（2分）
②見(jiàn)者茍不愛(ài)之，非無(wú)目之人，必?zé)o識(shí)者也。（3分）
③其可不加愛(ài)乎？（2分）
參考答案
16．D（取：選取，取用。）
17．B（B項(xiàng)，以：均表示原因，因?yàn)椋籄項(xiàng)，其：代人，他/代書(shū)，其中的； C項(xiàng)，且：尚且/將近；D項(xiàng)，之：結(jié)構(gòu)助詞，的/主謂之間，取獨(dú)，不譯。）
18.B （是同學(xué)不是同鄉(xiāng)，“作者也喜愛(ài)他的詩(shī)”文中無(wú)據(jù)。）
19．及文舉將歸省其親/某生為之求言/余故以愛(ài)才之說(shuō)告之/使見(jiàn)文舉者/若睹靈芝瑞木然/而毋蹈余之所怪也。（斷對(duì)一處不得分，二處、三處得1分，四處得2分，五處得3分，）
20．①看見(jiàn)有才華的人，侍奉他惟恐不周到。（“事”“不至”各1分。）
②看見(jiàn)的人如果不喜愛(ài)他，（這種人）不是沒(méi)有眼睛的人，一定就是沒(méi)有才識(shí)的人。（“茍”“必”“識(shí)”各1分。）
③怎么可以不加喜愛(ài)呢？（“可”、反問(wèn)句式各1分.）
參考譯文
我住在京城十多年，和我交游的四方賢能之人很多，但很遲才獲知某生的才華。我很喜愛(ài)他的才華，凡是他的同鄉(xiāng)和所有與他交往的人，也沒(méi)有不喜愛(ài)的。今年，某生憑借他的朋友太學(xué)生郭睿來(lái)拜見(jiàn)我，郭睿和他是同個(gè)地方的人，某生拿出他寫(xiě)的數(shù)十篇文章，我讀了后，發(fā)現(xiàn)他才思敏捷，善于表達(dá)，和他交談，又覺(jué)得他言辭有文采，我更喜愛(ài)他了。不久，郭睿又憑借他的同窗會(huì)稽金文舉來(lái)拜訪我，并且稱贊金文舉交朋友很有義氣，看見(jiàn)有才華的人，侍奉他惟恐不周密；又善于寫(xiě)詩(shī)，太學(xué)里那些論詩(shī)的人都稱贊他的詩(shī)。我又因?yàn)橄矏?ài)郭睿而喜愛(ài)他。
天下的人，沒(méi)有才能的人多，但有才能的很少。沒(méi)有才能的人如同鄉(xiāng)野的蒿草和山上劣木，沒(méi)有培育而在自然生長(zhǎng)；而有才能的人像靈芝和佳木，整個(gè)時(shí)代不能出現(xiàn)一二個(gè)。靈芝佳木不容易得到像這樣，見(jiàn)到的人如果不喜愛(ài)它，不是沒(méi)有眼睛的人，一定就是沒(méi)有才識(shí)的人，這難道是人之常情嗎？自從以前國(guó)家強(qiáng)盛時(shí)，有才之士滿列在朝廷，與他們同時(shí)代的人尚且還喜愛(ài)他們，更何況是如今喪傷之時(shí)，這種愛(ài)才之道如發(fā)一樣還連著不斷絕，那么生于這個(gè)時(shí)候的有才之人就更加不容易得了，怎么可以不加喜愛(ài)呢？我奇怪世上的士人，他們的才識(shí)不宏大，看見(jiàn)有才能的人，地位比他高的就妒忌他掩蓋了自己的名聲，年紀(jì)小的就厭惡他分享了自己的聲譽(yù)，互相攻擊，妨害了大公大義之道。這就更加知道那人與郭睿的交往和郭睿推薦他的朋友是可以喜愛(ài)的，并且贊喜金文舉愛(ài)才之心，這是值得學(xué)取的。
等到金文舉將要回家探親，那個(gè)人替他向我求言，我特意用愛(ài)才之說(shuō)告訴他，讓看見(jiàn)金文舉的人像看到靈芝佳木一樣（的心情看待金文舉），不要重蹈我以前那個(gè)時(shí)候的不才者忌才的怪現(xiàn)象啊。
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