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《夜過借園聞笛》閱讀答案
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《夜過借園聞笛》閱讀答案
夜過借園聞笛
袁枚
秋夜訪秋士，先聞水上音。
半天涼月色，一笛酒人心。
響遏碧云近，香傳紅藕深。
相逢清露下，流影濕衣襟。
【注】①借園：作者好友李晴江的寓所。
1．簡答“笛聲”這一意象在全詩中的作用。（3分）
2．簡要賞析頷聯(lián)和頸聯(lián)所運用的主要表現(xiàn)手法。（4分）
參考答案
1．笛聲是全詩的中心意象。（1分）它是借園主人心聲的流露，感情的寄托。（1分）。詩的首聯(lián)引出"水上音"，中間兩聯(lián)集中筆墨對其進行描寫。頷聯(lián)借“笛聲”抒發(fā)"秋士"哀愁之心，頸聯(lián)寫詩人與“笛聲”產(chǎn)生了感情的共鳴，又陶醉在音樂的享受之中，尾聯(lián)首句，當作者在"秋夜"聽完友人的一曲笛聲之后，終于迎來了與"秋士"的相逢之時，通過“笛聲”兩人心靈達到了高度的默契。詩的收束像不盡的笛聲的余音一樣，讓人回味無窮。（1分）
2．（5分）這兩聯(lián)主要運用了陪襯烘托的表現(xiàn)手法。(2分)頷聯(lián)描寫笛聲在冰涼如水的月色中飄蕩，浸透了清冷的月色，更增添了笛聲凄怨的情韻；頸聯(lián)寫笛聲嘹亮，仿佛阻遏了夜空中的碧云，突出了借園主人吹奏技巧的高超。（2分）詩人以視覺意象“月色”及嗅覺意象“藕香”作為陪襯烘托，使笛聲意味更加豐富感人。（1分）（要求能結(jié)合頷聯(lián)頸聯(lián)分析鑒賞。否則酌情扣分）
作者
袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，選庶吉士；曾外放江南地區(qū)任縣令，先后于江蘇歷任溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無意吏祿；于乾隆十四年（1749）辭官隱居于南京小倉山隨園，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”；與趙翼、蔣士銓合稱“江右三大家”。代表作品有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》等。
拓展：袁枚《夜過借園聞笛》古詩詞鑒賞
夜過借園①聞笛
（清）袁枚
秋夜訪秋士，先聞水上音。
半天涼月色，一笛酒人心。
響遏碧云近，香傳紅藕深。
相逢清露下，流影濕衣襟。
夜過借園聞笛鑒賞
借園是作者好友李晴江的寓所。詩人于乾隆二十年（1758年）的一個秋夜去借園拜訪李晴江，適逢”主人坐月下吹笛”，乃賦此詩。
全詩四聯(lián)均寫景，無一句議論，無一句抒懷，但卻彌漫著凄清的氛圍，滲透著悲涼的情思。細細品味，如飲醇酒，回味無窮。首聯(lián)”秋夜訪秋士，先聞水上音”奠定了全詩的感情基調(diào)。”秋夜”本已凄清冷寂，而所訪者又是”秋士”，更暗寓幽怨之意。
古人云：”春女怨，秋士悲”。所謂”秋士”即謂暮年不遇者，借園主人當屬此類。袁枚自己雖曾步入仕途，任過縣令，但因升遷無望等原因，早于七年前辭官，隱居于南京小倉山隨園。兩人在感情上是相通的，詩人此行”訪秋士”即是以此為前提的。當詩人步入借園，首先聽到的”水上音”就是笛聲。這笛聲作為一種聽覺意象是全詩的中心意象。它是借園主人心聲的流露，感情的寄托。
詩在首聯(lián)引出”水上音”之后，中間兩聯(lián)即集中筆墨對其進行描寫。但詩人并沒有單純地去描寫笛聲，而是以視覺意象”月色”及嗅覺意象”藕香”作為陪襯烘托，使笛聲意味更加豐富感人。頷聯(lián)”半天涼月色，一笛酒人心”，乃是膾炙人口的名句。”一笛”指笛聲，”酒人”指微醺的借園主人，他在借酒消愁之后，還嫌不足，又以笛聲抒其情懷。
在中國古詩中，笛聲基本上都是幽怨悲哀的意象，如”羌笛何須怨楊柳”（王之渙），”笛愁容盡梅花里”（白居易）……不一而足。這首詩中的”笛聲”也不例外。”一笛酒人心”抒發(fā)的乃是”秋士”不遇的哀愁之心，而描寫笛聲在冰涼如水的月色中飄蕩，仿佛笛聲也浸透了清冷的月色，更增添了笛聲凄怨的情韻。笛聲感情雖然哀怨，但借園主人吹奏技巧卻十分高超，故頸聯(lián)一轉(zhuǎn)云：”響遏碧云近，香傳紅藕深。”笛聲嘹亮，仿佛阻遏了夜空中的碧云，同時水中飄來了紅藕的幽香，與笛聲交織往還，好像笛聲也具有了香氣。作者先聞”水上聲”，既產(chǎn)生了感情的共鳴，又陶醉在音樂的享受之中，所以久久佇立，直到笛聲結(jié)束，才想起要與友人相會。尾聯(lián)云：”相逢清露下，流影濕衣襟。”此聯(lián)乃回應(yīng)首句，當作者在”秋夜”聽完友人的一曲笛聲之后，終于迎來了與”秋士”的相逢之時，但他們卻久久的相對無語，身影沉浸在流瀉的月光下，顯得格外寧靜；他們的衣襟被清涼的窗露沾濕了，猶如他們的心靈也被凄清的笛聲凈化了一般。友人的心聲已在笛聲中傾訴殆盡，作為知心朋友，作者對此已經(jīng)領(lǐng)會和理解，無須多問，亦不必多言，兩人心靈達到了高度的默契。詩的收束像不盡的笛聲的余音一樣，讓人回味無窮。
這首詩歌的主旨在于表現(xiàn)作者與李晴江作為知音的深厚友誼，詩中卻無一語表達此意，只是寫自己夜訪友人聽其”月下吹笛”時的景象與兩人相逢時無言的情狀，但自有一股感情之泉流注全篇，這也正體現(xiàn)了袁枚”凡作人貴直，而作詩文貴曲”（《隨園夜話》）的詩論理念。
補充資料
袁枚詩歌藝術(shù)形式的自然天成首先體現(xiàn)在其詩歌語言上。袁枚說：“家常話入詩最妙”（《隨園詩話補遺》卷一）。袁枚對追求語言平易的白居易格外推崇：“白傅改詩，不留一字。今讀其詩，平平無異。意深詞淺，思苦言甘。寥寥千年，此妙誰探！”正因為如此，袁枚的詩歌語言往往脫口而出，不加修飾，通俗自然，明白如話。袁枚詩歌中有不少渾然天成、語言平淡而又詩意盎然的作品。如他的《夜過借園見主人坐月下吹笛》：“秋夜訪秋士，先聞水上音。半天涼月色，一笛酒人心。響遏碧云近，香傳紅藕深。相逢清露下，流影濕衣襟。”（《小倉山房詩集》卷二十一）這首詩寫詩人秋夜訪借園主人的聽其吹笛的場景，出現(xiàn)在此詩中的詞語幾乎都是平時常見易懂的口頭語，沒有晦澀的典雅字句，卻因為意象生動形象，因此雖平淡卻詩味盎然。
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