蘇轍《管幼安畫(huà)贊(并引)》原文及答案

時(shí)間：2024-10-12 17:10:13 閱讀答案我要投稿

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　　管幼安畫(huà)贊（并引）

　　[宋]蘇轍

　　予自龍川歸居潁川十有三年，杜門(mén)幽居，無(wú)以自適，稍取舊書(shū)閱之，將求古人而與之友。蓋于三國(guó)得一焉，曰管幼安寧①。幼安少而遭亂，渡海居遼東三十七年而歸。歸于田廬，不應(yīng)朝命，年八十有四而沒(méi)，功業(yè)不加于人，而予獨(dú)何取焉？取其明于知時(shí)，而審于處己云爾。蓋東漢之衰，士大夫以風(fēng)節(jié)相尚，其立志行義賢于西漢。然時(shí)方大亂，其出而應(yīng)世，鮮有能自全者。潁川荀文若，以智策輔曹公，方其擒呂布，斃袁紹，皆談笑而辦，其才與張子房比。然至于九錫之議②，卒不能免其身。彭城張子布，忠亮剛簡(jiǎn)，事孫氏兄弟，成江東之業(yè)，然終以直不見(jiàn)容，力爭(zhēng)公孫淵事，君臣之義幾絕。平原華子魚(yú)，以德量重于曹氏父子，致位三公，然曹公之殺伏后，子魚(yú)將命，至破壁出后而害之③。汝南許文休，以人物臧否聞?dòng)谑溃砣胧褚绖㈣埃戎鲗⒖顺啥迹男萦獬浅鼋担m卒以為司徒，而蜀人鄙之。此四人者，皆一時(shí)賢人也。然直己者終害其身，而枉己者終喪其德。處亂而能全，非幼安而誰(shuí)與哉？舊史言幼安雖老不病，著白帽、布襦袴、布裙，宅后數(shù)十步有流水，夏暑能策杖臨水盥手足，行園囿。歲時(shí)祀其先人，絮帽布單衣薦饌饋，跪拜成禮。予欲使畫(huà)工以意仿佛畫(huà)之。昔李公麟善畫(huà)，有顧、陸遺思，今公麟死久矣，恨莫能成吾意者。姑為之贊曰：

　　幼安之賢，無(wú)以過(guò)人，予獨(dú)何以謂賢？賢其明于知時(shí)，審于處己，以能自全。幼安之老，歸自東海。一畝之宮，閉不求通。白帽布裙，舞雩而風(fēng)。四時(shí)蒸嘗，饋奠必躬。八十有四，蟬蛻而終。少非漢人，老非魏人。何以命之，天之逸民。

　　（選自《蘇洵蘇轍散文選集》，上海古籍出版社）

　　【注】①管寧，字幼安。②指反對(duì)曹操稱魏公之事。③指華歆奉曹操之命捕殺漢獻(xiàn)帝的伏后，在宮中夾壁牽出伏后，將其囚禁至死。

　　10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．功業(yè)不加于人，而予獨(dú)何取焉加：超過(guò)

　　B．士大夫以風(fēng)節(jié)相尚，其立志行義賢于西漢尚：高尚

　　C．子魚(yú)將命，至破壁出后而害之將：將要

　　D．然直己者終害其身，而枉己者終喪其德枉：冤枉

　　11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．“我”在穎川隱居期間，無(wú)所事事，于是閱讀古書(shū)來(lái)消磨時(shí)光，想要在歷史人物身上尋找精神的共鳴。

　　B．管幼安是東漢末年的名士，他年輕時(shí)遭逢戰(zhàn)亂，渡海到遼東居住了三十七年才返回家鄉(xiāng)，享年八十四歲。

　　C．華子魚(yú)在東漢末年以品德高尚著稱，他為曹操陣營(yíng)效力，因參與殘害伏后的行動(dòng)，而令自己的操行受損。