《秣陵》閱讀答案

　　閱讀下而這首詩(shī)，完成小題。

　　秣陵【清】屈大均牛首開(kāi)天闕，龍崗抱帝宮。六朝春草里，萬(wàn)井落花中。訪舊烏衣少，聽(tīng)歌玉樹(shù)空。如何亡國(guó)恨，盡在大江東！秣陵懷古【清】納蘭性德②山色江聲共寂寥，十三陵樹(shù)晚蕭蕭。中原事業(yè)如江左，芳草何須怨六朝。【注】①秣陵：今南京市，秦朝稱(chēng)為秣陵。牛首、龍崗均為南京山名。②納蘭性德，曾任清圣祖侍衛(wèi)，《秣陵懷古》為他護(hù)駕清圣祖祭明陵后所作。

　　19. 《秣陵》的頸聯(lián)，運(yùn)用了________和________兩個(gè)典故，形象地表現(xiàn)了當(dāng)日金陵人事之凋零。

　　20. 有人說(shuō)，納蘭性德既是站在本朝立場(chǎng)貶抑明王朝，又是站在歷史發(fā)展的高度來(lái)評(píng)價(jià)明朝的興替變化，其所持觀點(diǎn)遠(yuǎn)在許多秣陵懷古詩(shī)之上。請(qǐng)聯(lián)系這兩首詩(shī)談?wù)勀愕睦斫?/p>

　　試題答案：

　　【答案】19.     (1). 烏衣巷    (2). 玉樹(shù)后庭花（或玉樹(shù)）

　　20. (1)屈詩(shī)通過(guò)對(duì)南京的景物描寫(xiě)，將歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，感傷于六朝古都的繁華已成過(guò)去，表達(dá)廠詩(shī)人的亡國(guó)之悲和無(wú)奈。(2)納詩(shī)所持觀點(diǎn)與屈詩(shī)有所不同，他認(rèn)為明朝后期在北京的所作所為（中原事業(yè)）和建都南京的六朝以及后來(lái)的南明流亡政權(quán)（江左）一樣，都是上下貪圖享樂(lè)，其滅亡也是咎由自取，無(wú)須怨天尤人。其立論可謂是發(fā)人之所未發(fā)。

　　【解析】

　　19. 試題分析：本題主要考查詩(shī)句內(nèi)容理解。考查典故，結(jié)合《秣陵》的頸聯(lián)內(nèi)容分析。“訪舊烏衣少，聽(tīng)歌玉樹(shù)空”，結(jié)合“烏衣”“玉樹(shù)”分析，詩(shī)歌用到了“烏衣巷”“《玉樹(shù)后庭花》”等典故，抒寫(xiě)了人事凋零之感。

　　點(diǎn)睛：詩(shī)歌的賞析，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近。從全詩(shī)的角度理解詩(shī)中所寫(xiě)之事，運(yùn)用的意象，描寫(xiě)的畫(huà)面，所寫(xiě)的典故，以及直接抒情的詞句來(lái)考慮。

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