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    鳥兒中的理想主義 閱讀答案

    時(shí)間:2024-07-08 13:31:15 閱讀答案 我要投稿

    鳥兒中的理想主義 閱讀答案

      我對(duì)籠中繼續(xù)撲翼的鳥一直懷有敬意。

    鳥兒中的理想主義 閱讀答案

      幾乎每一只不幸被捕獲的鳥,剛囚入籠中都是拼命撲翼的,它們不能接受突然轉(zhuǎn)換了的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,它們對(duì)于天空的記憶太深,它們的撲翼是驚恐的,焦灼不安的,企圖逃離厄運(yùn)的,拒絕承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的。然而一些時(shí)日之后,它們大都安靜下來(lái),對(duì)伸進(jìn)籠里來(lái)的小碗小碟中的水米,漸漸能以一種怡然的姿態(tài)享用。它們接受了殘酷的現(xiàn)實(shí),并學(xué)會(huì)把這看成生存的常態(tài)。它們的適應(yīng)能力是很強(qiáng)的。適應(yīng)能力強(qiáng),這對(duì)人,對(duì)鳥,對(duì)任何生物,都是一個(gè)褒獎(jiǎng)的詞語(yǔ)。它們無(wú)師自通,就懂得了站在主人為他們架在籠中的假樹杈上,站在籠子的中心位置,而不是在籠壁上徒勞地亂撞,就像主人期待的那樣,優(yōu)雅地偏頭梳理它們的羽毛。如果有同伴,就優(yōu)雅地交頸而眠。更重要的是,當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候,或者主人逗弄的時(shí)候,就適時(shí)適度地婉轉(zhuǎn)地歌唱,讓人感到生活是如此的自由、祥和、閑適。而天空和撲翼這種與生俱來(lái)的事情,也就是多余的了。

      但有一些鳥的適應(yīng)能力卻很差,這大抵是鳥類中的古典主義者或理想主義者。它們對(duì)生命的看法很狹隘,根本不會(huì)隨現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換而改變。在最初的驚恐與狂之后,它們明白了厄運(yùn),它們用最荏弱的姿態(tài)來(lái)抗拒厄運(yùn)。它們是安靜的,眼睛里是極度的冷漠,對(duì)小碾小碗里伸過(guò)來(lái)的水米漠然置之,那種神態(tài),甚至讓恩賜者感到尷尬,感到有失自尊。鳥兒的眼睛里一旦現(xiàn)出這樣的冷漠,就不可能再期待它們的態(tài)度出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),無(wú)論從小籠子換到大籠子,還是把粗瓷碗換成金邊瓷碗,甚至再賞給它一個(gè)快樂的伙伴,都沒有用了。這一切與它們對(duì)生命的認(rèn)定全不沾邊兒。事實(shí)上,這時(shí)候它們連有關(guān)天空的夢(mèng)也不做了,古典主義者總是悲觀的、絕望的,它們只求速死。命運(yùn)很快就遂了它們的心愿。

      而我一直懷有敬意的,是鳥兒中的另一種理想主義者,這種鳥兒太少,但我幸見過(guò)一只,因?yàn)榭偸菬o(wú)端想起,次數(shù)多了,竟覺得這種鳥兒的數(shù)目似乎在我感覺中也多了。

      我見到這只鳥兒的時(shí)候,它在籠中已關(guān)了很久了,我無(wú)從得見它當(dāng)初的驚恐和焦灼,不知它是不是現(xiàn)出過(guò)極度的冷漠,或者徒勞地撞擊籠壁,日夜不停地用喙啄籠壁的鐵絲。我見到它的時(shí)候,它正籠子里練飛。它站在籠子底部,撲翼,以幾乎垂直的路線,升到籠子頂部,撞到那里,跌下來(lái),然后仰首,再撲翼……這樣的飛,我從來(lái)沒見過(guò)。它在籠中劃滿風(fēng)暴的線條,雖然這些線條太短,不能延伸,但的確飽漲著風(fēng)暴的激情。它還繞著籠壁飛,姿態(tài)笨拙地,屈曲著,很不灑脫,很不悅目,但畢竟它是在飛。它知道怎樣利用籠內(nèi)有限的氣流,怎樣鍛煉自己的翅膀,讓它們盡可能地張開:盡可能地保持飛翔的能力。

      一般我們很難看見鳥是怎樣學(xué)飛的,那些幼鳥,那些被風(fēng)暴擊傷了的鳥,那些在巖隙里熬過(guò)隆冬的鳥,還有那些被囚的鳥。這是一件隱秘的事。我們只看見過(guò)它們?cè)谔炜罩袆澾^(guò),自由地?fù)湟恚?a target="_blank">地滑翔,我們只羨慕上帝為它們?cè)炀土诉|闊的天空。

      但在看到那只在籠中以殘酷的方式練飛的鳥之后,我明白,天空的遼闊與否,是由你自己造就的,這種事情上帝根本無(wú)能為力。上帝只是說(shuō),天空和飛翔是鳥類的生命形式,而災(zāi)難和厄運(yùn)也是世界存在的另一種形式。至于在災(zāi)難和厄運(yùn)中你是否放棄,那完全是你自己的事情。

      (選自《中華活頁(yè)文選》,作者敏)

      1.文中寫了哪幾種鳥?這幾種鳥分別象征社會(huì)生活中哪幾種人?

      2.對(duì)于籠中鳥來(lái)說(shuō),既然天空和撲翼是“與生俱來(lái)”的事情,為什么此刻成了“多余”的?

      3.作者對(duì)鳥類中的“古典主義者或理想主義者”持什么態(tài)度?

      4.那只鳥兒以殘酷的方式練飛的目的是什么?

      5.你怎樣理解“災(zāi)難和厄運(yùn)也是世界存在的另一種形式”?

      參考答案:

      1.第一種,“適應(yīng)能力很強(qiáng)”的鳥;第二種,適應(yīng)能力很差的鳥;第三種,以殘酷的方式練飛的鳥。這幾種鳥分別象征:第一種,隨遇而安,放棄理想和自由的人;第二種,面對(duì)厄運(yùn)悲觀、絕望的人;第三種,在災(zāi)難和厄運(yùn)中,為實(shí)現(xiàn)理想而英勇搏擊的人。

      2.因?yàn)樗鼈円呀?jīng)接受了殘酷的現(xiàn)實(shí),并學(xué)會(huì)把這看成生存的常態(tài),理想和自由不再成為它們的追求,抗?fàn)幒推床炎兊煤翢o(wú)意義。

      3.肯定它們抗拒厄運(yùn)、漠視恩賜的精神;批判其狹隘、守舊,以及到理想破滅后的悲觀、絕望。

      4.盡可能地保持飛翔的能力,以實(shí)現(xiàn)在天空飛翔的夢(mèng)。

      5.災(zāi)難和厄運(yùn)也是一種客觀存在,對(duì)于永不放棄的勇者來(lái)說(shuō),災(zāi)難是一種機(jī)遇,一種磨練,只有迎難而上,在厄運(yùn)中拼搏,才能生存和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)理想。

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