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    韓非子《說(shuō)難》閱讀答案解析及翻譯

    時(shí)間:2021-07-16 10:52:07 閱讀答案 我要投稿

    韓非子《說(shuō)難》閱讀答案解析及翻譯

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    韓非子《說(shuō)難》閱讀答案解析及翻譯

      說(shuō)難

      韓非子

      凡說(shuō)之難:在知所說(shuō)之心,可以吾說(shuō)當(dāng)之。所說(shuō)出于為名高者也,而說(shuō)之以厚利,則見下節(jié)而遇卑賤,必棄遠(yuǎn)矣。所說(shuō)出于厚利者也,而說(shuō)之以名高,則見無(wú)心而遠(yuǎn)事情,必不收矣。所說(shuō)陰為厚利而顯為名高者也,而說(shuō)之以名高,則陽(yáng)收其身而實(shí)疏之;說(shuō)之以厚利,則陰用其言顯棄其身矣。此不可不察也。

      夫事以密成,語(yǔ)以泄敗。未必其身泄之也,而語(yǔ)及所匿之事,如此者身危。

      昔者鄭武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以?shī)势湟狻R騿?wèn)于群臣:“吾欲用兵,誰(shuí)可伐者?”大夫關(guān)其思對(duì)曰:“胡可伐。”武公怒而戮之,曰:“胡,兄弟之國(guó)也。子言伐之,何也?”胡君聞之,以鄭為親己,遂不備鄭。鄭人襲胡,取之。

      宋有富人,天雨,墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)。其家甚智其子,而疑鄰人之父。

      此二人說(shuō)者皆當(dāng)矣,厚者為戮,薄者見疑,則非知之難也,處知?jiǎng)t難也。此不可不察。

      昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法:竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病,人間往夜告彌子,彌子矯駕君車以出。君聞而賢之,曰:“孝哉!為母之故,忘其刖罪。”異日,與君游于果園,食桃而甘,不盡,以其半啖君。君曰:“愛我哉!忘其口味,以啖寡人。”及彌子色衰愛弛,得罪于君,君曰:“是固嘗矯駕吾車,又嘗啖我以余桃。”故彌子之行未變于初也,而以前之所以見賢而后獲罪者,愛憎之變也。故有愛于主,則智當(dāng)而加親;有憎于主,則智不當(dāng)見罪而加疏。故諫說(shuō)談?wù)撝浚豢刹徊鞇墼髦鞫笳f(shuō)焉。

      夫龍之為蟲也,柔可狎而騎也;然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗,說(shuō)者能無(wú)嬰人主之逆鱗,則幾矣。

      【注】①選自韓非子《說(shuō)難》,有刪節(jié)。說(shuō)難(shuìnán):游說(shuō)進(jìn)言的困難。

      8.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)

      A.則見下節(jié)而遇卑賤下節(jié):節(jié)操低下

      B.所說(shuō)陰為厚利而顯為名高者也顯:顯赫

      C.人間往夜告彌子間:抄小路

      D.柔可狎而騎也狎:戲弄

      9.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是(3分)

      A.而說(shuō)之以厚利

      夫事以密成,語(yǔ)以泄敗

      B.則陽(yáng)收其身而實(shí)疏之

      武公怒而戮之

      C.因問(wèn)于群臣

      我欲因之夢(mèng)吳越

      D.厚者為戮,薄者見疑

      臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙

      10.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

      A.凡說(shuō)之難:在知所說(shuō)之心,可以吾說(shuō)當(dāng)之

      大凡游說(shuō)進(jìn)言的困難:在于了解進(jìn)說(shuō)對(duì)象的心理,以便讓自己的說(shuō)法適合他

      B.則非知之難也,處知?jiǎng)t難也

      那么不是了解情況有困難,而是處理所了解的情況很困難

      C.是固嘗矯駕吾車,又嘗啖我以余桃

      這人原本就曾假托君命私自駕馭我的車子,又曾經(jīng)把吃剩的'桃子給我吃

      D.故有愛于主,則智當(dāng)而加親

      所以對(duì)君主有愛時(shí),就顯得智慧并且更加親近君主

      11.將文中畫波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)

      ①(2分)其家甚智其子,而疑鄰人之父

      ②(3分)說(shuō)者能無(wú)嬰人主之逆鱗,則幾矣

      12.第五段中“此二人說(shuō)者皆當(dāng)矣”,“二人”指的是和。(2分)

      13.上文三個(gè)寓言故事對(duì)游說(shuō)進(jìn)言的人有何啟示?請(qǐng)選擇其中一個(gè)簡(jiǎn)要概括,并加以評(píng)價(jià)。(6分)

      參考答案

      8.(3分)B(顯:表面)

      9.(3分)D(見:助詞,表被動(dòng);A以:介詞,用;連詞,因;B而:連詞,表轉(zhuǎn)折;連詞,表順接;C因:連詞,表承接;介詞,依據(jù)、憑借)

      10.(3分)D(正確的理解是:所以被君主寵愛時(shí),才智就顯得恰當(dāng)而更受親近)

      11.(5分)

      ①(2分)這家富人認(rèn)為兒子很聰明,卻對(duì)鄰居老人起了疑心

      ②(3分)游說(shuō)進(jìn)言的人能不觸動(dòng)君主的逆鱗,就差不多(成功)了

      12.(2分)關(guān)其思和鄰人之父

      13.(6分)(概括啟示、觀點(diǎn)3分,評(píng)價(jià)3分)

      【相關(guān)啟示、觀點(diǎn)】:

      鄭武公伐胡:進(jìn)言者要考慮自己的地位和處境,不要觸及聽者所刻意隱匿之事。

      智子疑鄰:進(jìn)言者要考慮自己的身份,要注意自己和聽者關(guān)系的遠(yuǎn)近。

      彌子瑕失寵:進(jìn)言者要注意聽者的主觀愛憎,以及這種愛憎的前后變化。

      【附:文言文參考譯文】

      大凡進(jìn)說(shuō)的困難:在于了解進(jìn)說(shuō)對(duì)象的心理,以便使自己的說(shuō)法適合他。進(jìn)說(shuō)對(duì)象想要追求美名的,卻用厚利去說(shuō)服他,就會(huì)顯得節(jié)操低下而得到卑賤待遇,必然受到拋棄和疏遠(yuǎn)。進(jìn)說(shuō)對(duì)象想要追求厚利的,卻用美名去說(shuō)服他,就會(huì)顯得沒(méi)有心計(jì)而又脫離實(shí)際,必定不會(huì)被接受。進(jìn)說(shuō)對(duì)象暗地追求厚利而表面追求美名的,用美名向他進(jìn)說(shuō),他就會(huì)表面上接受而實(shí)際上疏遠(yuǎn)進(jìn)說(shuō)者;用厚利向他進(jìn)說(shuō),他就會(huì)暗地采納進(jìn)說(shuō)者的主張而表面上拋棄了他。這是不能不明察的。

      事情因保密而成功,談話因泄密而失敗。未必進(jìn)說(shuō)者本人泄露了機(jī)密,而是談話中觸及到君主心中隱匿的事,如此就會(huì)身遭危險(xiǎn)。

      從前鄭武公想討伐胡國(guó),故意先把自己的女兒嫁給胡國(guó)君主來(lái)使他快樂(lè)。然后問(wèn)群臣:“我想用兵,哪個(gè)國(guó)家可以討伐?”大夫關(guān)其思回答說(shuō):“胡國(guó)可以討伐。”武公發(fā)怒而殺了他,說(shuō):“胡國(guó)是兄弟國(guó)家,你說(shuō)討伐它,是何道理?”胡國(guó)君主聽說(shuō)了,認(rèn)為鄭國(guó)和自己友好,于是不再防備鄭國(guó)。鄭國(guó)偷襲了胡國(guó),攻占了它。

      宋國(guó)有個(gè)富人,下雨把墻淋塌了,他兒子說(shuō):“不修的話,必將有盜賊來(lái)偷。”鄰居的老人也這么說(shuō)。到了晚上,果然有大量財(cái)物被竊。這家富人認(rèn)為兒子很聰明,卻對(duì)鄰居老人起了疑心。

      關(guān)其思和這位老人說(shuō)的話都恰當(dāng),而重的被殺,輕的被懷疑;那么,不是了解情況有困難,而是處理所了解的情況很困難。這是不可不明察的。

      從前彌子瑕曾受到衛(wèi)國(guó)國(guó)君的寵信。衛(wèi)國(guó)法令規(guī)定,私自駕馭國(guó)君車子的,論罪要處以刖刑。彌子瑕母親病了,有人抄近路連夜通知彌子瑕,彌子瑕假托君命駕馭君車而出。衛(wèi)君聽說(shuō)后,卻認(rèn)為他德行好,說(shuō):“真孝順啊!為了母親的緣故,忘了自己會(huì)犯刖罪。”另一天,他和衛(wèi)君在果園游覽,吃桃子覺(jué)得甜,沒(méi)有吃完,就把剩下的半個(gè)給衛(wèi)君吃。衛(wèi)君說(shuō):“多么愛我啊!不顧自己口味來(lái)給我吃。”等到彌子瑕色衰愛弛時(shí),得罪了衛(wèi)君,衛(wèi)君說(shuō):“這人原本就曾假托君命私自駕馭我的車子,又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃。”所以,雖然彌子瑕的行為和當(dāng)初并沒(méi)兩樣,但先前稱賢、后來(lái)獲罪的原因,是衛(wèi)君的愛憎有了變化。所以被君主寵愛時(shí),才智就顯得恰當(dāng)而更受親近;被君主憎惡時(shí),才智就顯得不恰當(dāng),遭到譴責(zé)而更被疏遠(yuǎn)。所以諫說(shuō)談?wù)摰娜瞬豢刹徊炜淳鞯膼墼鳎缓筮M(jìn)說(shuō)。

      龍作為一種動(dòng)物,馴服時(shí)可以戲弄著騎它;但它喉下有一尺來(lái)長(zhǎng)的逆鱗,假使有人動(dòng)它的話,就一定會(huì)被殺掉。君主也有逆鱗,游說(shuō)進(jìn)言的人能不觸動(dòng)君主的逆鱗,就差不多(成功)了。

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