岳陽樓記復(fù)習(xí)課件

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　　岳陽樓記復(fù)習(xí)課件

　　一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：

　　1、作者簡介及作品主題。

　　2、詞語解釋和詞義辨析。

　　3、重點句的默寫、翻譯。

　　4、文意理解及拓展遷移。

　　二、復(fù)習(xí)過程：

　　1.熟讀課文，背誦名句。

　　2.復(fù)習(xí)作者和作品主題。

　　(1)范仲淹，字 ， 文學(xué)家、政治家、軍事家，有《 》，我們曾學(xué)過他的《漁家傲》。

　　(2)本文寫于慶歷六年。當(dāng)時作者貶居鄧州(現(xiàn)河南鄧州)。文章以作”記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者“ ”的曠達胸襟和“ ”的政治抱負，也表達了對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。

　　(3)中心思想： 作者借描寫岳陽樓周圍景物，通過對“遷客騷人”覽物之情的分析議論，深刻地表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下知樂而樂”的宏大政治抱負。

　　3.復(fù)習(xí)課文中的重點詞語。

　　(1)通假字。

　　百廢具興

　　屬予作文以記之

　　(2)二、古今異義詞

　　屬予作文以記之 作文：古義：

　　今義：

　　4. 重點詞語解釋。

　　(1)增其舊制：

　　(2)橫無際涯：

　　(3)朝暉夕陰：

　　(4)大觀：

　　(5)前人之述備矣：

　　(6)山岳潛形：

　　(7)薄暮冥冥：

　　(8)翔集：

　　(9)岸芷汀蘭：

　　(10)長煙一空：

　　(11)何極：

　　(12)檣傾楫摧：

　　(13)郁郁：

　　(14)把酒臨風(fēng)：

　　(15)微斯人：

　　(16)吾誰與歸：

　　5.重點語句翻譯：

　　(1)越明年，政通人和，百廢具興。

　　(2)覽物之情，得無異乎?

　　(3)若夫霪雨霏霏，連月不開。

　　(4)至若青和景明，波瀾不驚

　　(5)去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

　　(6)心曠神怡，寵辱偕忘。

　　(7)予嘗求古仁人之心，或異二者之為

　　(8)不以物喜，不以己悲。

　　(9)居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。

　　(10)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

　　(11)而或長煙一空，皓月千里

　　(12)刻唐賢今人詩賦與其上

　　(13)微斯人，吾誰與歸?

　　6.文意理解。

　　(1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?

　　(2)描寫微波時水面月光的句子是什么?

　　(3)描寫無風(fēng)時水中月影的句子是什么?

　　(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么?(表現(xiàn)進亦憂，退亦憂的句子 是什么?)

　　(5)“進”“退”分別照應(yīng)什么?

　　(6)突出表達作者曠達胸襟的句子

　　(7)突出表達作者偉大的政治抱負的句子

　　(與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。)

　　(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么?

　　(9)請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么?

　　(10)贊美滕子京政績的句子是什么?

　　(11)第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話?孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中是怎樣“述”的?

　　(12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：

　　(13)從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：

　　(14)由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“

　　”的心態(tài)。(用《岳陽樓記》中原句答)

　　( 15)在文中，“進”是指“ ”，“退”是指“ ”。

　　7.課文內(nèi)容總結(jié)：理清行文思路和具體層次內(nèi)容。

　　教師要求學(xué)生復(fù)述各段大意并作簡要概括：

　　第一部分敘事：第一段：記述重修岳陽樓的背景及作記的緣由。

　　第二部分(二----四自然段寫景抒情)：由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。

　　第二段：描寫洞庭湖雄偉壯麗的全景，并提出“覽物之情得無異乎”一問。(總)

　　第三段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象，抒發(fā)遷客騷人登樓覽物的傷感心情。

　　第四段描寫湖上春光明麗的歡快景象，抒發(fā)遷客騷人登樓覽物的喜悅心情。

　　第三部分(議論)第五段抒發(fā)作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。點明了文章的主旨。表達對騰子京的勸勉和歸箴之意。

　　三、教師延伸：

　　孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 為仕途進退的原則，他們的“憂君”固然帶有時代和階級的局限性，但憂國憂民的情懷是異常可貴的。景祜三年(1036)，范仲淹向宋仁宗進《百官圖》指斥宰相呂夷簡結(jié)黨營私，任用讒佞，反被誣為“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂國憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買“義田”千畝，救濟貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時“身無以為殮，子無以為喪”。為民請命，憂民主憂，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的具體體現(xiàn)。

　　四、問題探究：

　　1、提問：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”在現(xiàn)代社會中還有借鑒和教育的意義嗎?

　　2、由“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的哪兩句話?

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