(通用)《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編精心整理的《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)自讀淺近文言文，體會(huì)本文將敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合在一起的寫法；

　　2、品味文章的語(yǔ)言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂國(guó)憂民情懷。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入：

　　1、簡(jiǎn)介文體：

　　記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過(guò)的“記”）一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來(lái)的一種文體。因此，它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)就像《岳陽(yáng)樓記》。2、簡(jiǎn)介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景：范仲淹，字希文，謚號(hào)文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)奮讀書并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)士。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽(yáng)樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子

　　一樣，寫此文是勸友也是自勉。

　　二、整體感知：

　　1、通假字

　　百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　2、一詞多義

　　（1）或：一食或盡粟一石：有時(shí)。

　　或異二者之為：或許。

　　（2）居：居廟堂之高則憂其民：處在。

　　面山而居：居住。

　　（3）通：政通人和：順利。

　　初極狹，才通人：通過(guò)。

　　鳴之而不能通其意：通曉。

　　北通巫峽：通達(dá)。

　　中通外直：貫通。

　　（4）求：予嘗求古仁人之心：探求。

　　不求聞達(dá)于諸侯：謀求。

　　（5）屬：屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　有良田美池桑竹之屬：類。

　　3、、句式：

　　（1）判斷句：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

　　（2）倒裝句：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上；

　　多會(huì)于此；

　　吾誰(shuí)與歸？

　　三、合作探究：

　　1、文章的結(jié)構(gòu)層次為：

　　第一部分（1段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。

　　第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”

　　第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——

　　一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　2、寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？

　　在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　3：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的.相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

　　4、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　A、氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

　　B、寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

　　C、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　5、作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？

　　寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　6、第3段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　7、第4段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　8、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

　　“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　9、“古仁人之心”是怎樣的？

　　“不以物喜，不以己悲”。

　　10、“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？

　　先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　　11、“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。

　　12、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？

　　我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　13、文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？

　　作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”，闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　四、小結(jié)：

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、了解范仲淹的生平，識(shí)記重要信息。

　　2、熟讀成誦，熟練翻譯課文，識(shí)記文言詞匯

　　3、理清文章思路，了解課文內(nèi)容，感受作者的思想情懷，培養(yǎng)博大的胸懷和偉大的抱負(fù)

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解范仲淹的生平，識(shí)記重要信息。

　　2、流暢的有感情的朗讀課文。

　　3、熟練翻譯課文（前三段），識(shí)記文言詞匯。

　　預(yù)習(xí)檢測(cè)

　　1、范仲淹，字，蘇州吳縣人，北宋家、家、家。死后謚“文正”，世稱范文正公，有《范文正公文集》傳世。

　　2、注意以下加點(diǎn)字的讀音

　　范仲淹謫守屬予作文以寄之予觀夫巴陵勝狀浩浩湯湯若夫淫雨霏霏陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空日星隱曜檣傾楫摧薄暮冥冥憂讒畏譏一碧萬(wàn)頃岸芷汀蘭寵辱偕忘嗟夫

　　3、朗讀訓(xùn)練

　　老師范讀學(xué)生仿讀齊讀

　　整體感知

　　1、翻譯課文前三段，學(xué)生根據(jù)課下注釋以段為單位翻譯課文，標(biāo)記難點(diǎn)和重點(diǎn)詞語(yǔ)向組長(zhǎng)或老師詢問(wèn)；老師巡視，幫助解答疑難。

　　2、自主翻譯后，學(xué)生課堂串譯。

　　3、學(xué)生以小組為單位自主總結(jié)交流強(qiáng)調(diào)本段的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　當(dāng)堂訓(xùn)練

　　1、解釋畫線字詞越明年乃重修岳陽(yáng)樓予觀夫巴陵勝狀前人之述備矣然則北通巫峽南極瀟湘遷客騷人連月不開濁浪排空日星隱曜山岳潛形薄暮冥冥

　　2、翻譯下列句子

　　滕子京謫守巴陵郡政通人和，百?gòu)U俱興增其舊制屬予作文以寄之朝暉夕陰此則岳陽(yáng)樓之大觀也覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏至若春和景明去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、翻譯第四、五、六段，識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　2、了解內(nèi)容，理清思路，感受作者的思想情懷，培養(yǎng)博大的.胸懷和偉大的抱負(fù)。

　　整體感知

　　1、翻譯課文后三段①學(xué)生根據(jù)課下注釋以段為單位翻譯課文，標(biāo)記難點(diǎn)和重點(diǎn)詞語(yǔ)向組長(zhǎng)或老師詢問(wèn)；老師巡視，幫助解答疑難。

　　②自主翻譯后，學(xué)生課堂串譯。

　　③學(xué)生以小組為單位自主總結(jié)交流強(qiáng)調(diào)本段的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　2、文并非單純的寫山水樓觀的狹境，而是融自然、感情、理想于一文，你能不能抓住表達(dá)方式的變化來(lái)理清文章的思路？

　　探究文本

　　1、解本文的寫作意圖參考資料：據(jù)史料記載，北宋慶歷六年（1046），滕子京函請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說(shuō)：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”滕子京與范仲淹為同榜進(jìn)士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見(jiàn)辭色”，情緒極為低落，此時(shí)，范仲淹應(yīng)邀寫下了這篇傳誦千古的《岳陽(yáng)樓記》。如果你是滕子京，你能從中明白老朋友的良苦用心嗎，你明白了什么？

　　2、第五段是全篇的重心，表現(xiàn)了范仲淹怎樣的思想情懷？

　　課堂升華

　　范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有大志。據(jù)《宋史》記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹自幼的心語(yǔ)，“先憂后樂(lè)”的思想源于孟子的“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”范仲淹發(fā)展了這一思想，就是要超越個(gè)人的憂樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，他不為外物所動(dòng)，不論社會(huì)環(huán)境順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。同學(xué)們，在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，風(fēng)華正茂的你們讀了這篇文章，有什么感想，請(qǐng)寫下來(lái)。

　　當(dāng)堂訓(xùn)練

　　1、解釋畫線字詞

　　波瀾不驚沙鷗翔集錦鱗游泳寵辱偕忘把酒臨風(fēng)此樂(lè)何極是進(jìn)亦憂

　　2、翻譯句子予嘗求古仁人之心，或以二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。微斯人，吾誰(shuí)與歸？

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　１．掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。

　　２．理解本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。

　　３．領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　《岳陽(yáng)樓記》難句解析：

　　①越明年，|②政通||③人和，|4百?gòu)U具興。

　　分析：

　　（1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

　　（２）“越明年”歷來(lái)有兩種解釋：

　　一、“越”作“逾”講，作“渡過(guò)”講，這是《說(shuō)文》的本義；《廣雅·釋估》也說(shuō)“越，渡也。”

　　二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講。看起來(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽(yáng)樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說(shuō)法為妥。

　　譯文：“過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦。”

　　２．覽物之情，得無(wú)異乎？

　　分析：“得無(wú)……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋：

　　一、用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語(yǔ)所表達(dá)的意思；

　　二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語(yǔ)；

　　三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒(méi)有。得，能夠。乎，嗎，在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問(wèn)的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問(wèn)，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又，“日飲食得無(wú)衰乎？”（《觸菩說(shuō)趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無(wú)隨坐乎？”（《史記·廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無(wú)”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無(wú)”、“能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問(wèn)辭，見(jiàn)其不能也。”再看以下推斷：異（不同）——無(wú)異（同）——得無(wú)異乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無(wú)異乎？”是委婉的發(fā)問(wèn)，具有精湛的修辭技巧。

　　３．至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……

　　分析：《課文》沒(méi)有給“至若”作注。《歷代散文選》的'注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子·解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記·游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁。”（《晉書·賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的構(gòu)成方式》，見(jiàn)《語(yǔ)文知識(shí)》１９５７年第６期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。

　　譯文：“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”

　　４．①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。

　　分析：

　　（１）這是一個(gè)對(duì)偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

　　（２）“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說(shuō)文》：“浮行水上也。”“泳”，《說(shuō)文》：“潛行水中也。”

　　譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入。”

　　５而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

　　分析：

　　（１）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）

　　（２）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語(yǔ)，“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。

　　（３）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。

　　譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對(duì)偶句。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.積累文言知識(shí)卡，疏通文意，讀懂課文內(nèi)容。

　　2.感悟名篇的描寫之美、意境之美、情理之美。

　　3.體會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)舉的表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　感悟名篇的描寫之美、意境之美、情理之美。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)：

　　自古以來(lái)，多少樓臺(tái)勝景令人留戀忘返。滕王閣旁“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美景，黃鶴樓邊“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的情思，更有那岳陽(yáng)樓上，范仲淹振聾發(fā)聵的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，如洪鐘大呂時(shí)時(shí)回響在我們耳邊，給我們警醒。

　　今天，我們一起走進(jìn)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。

　　二、思

　　活動(dòng)一：檢查預(yù)習(xí)，交流獨(dú)學(xué)成果

　　1.說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者及作品的了解，師生相互補(bǔ)充（屏顯）

　　——《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守后在赴穎州任途中病死死后謚文正有《范文正公集》。

　　——岳陽(yáng)樓在湖南岳陽(yáng)西北的巴丘山下，前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)，唐玄宗開元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人們登樓賦詩(shī)。1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　2.請(qǐng)同學(xué)展示文言積累卡，找出你認(rèn)為同學(xué)可能忽略的兩到三個(gè)重要的詞語(yǔ)。

　　——生讀課文，圈畫疑難字詞。梳理出本課的.古今異議詞、一詞多義詞，詞類活用詞。齊讀記憶，疏通詩(shī)意。

　　活動(dòng)二：積累美詞，體會(huì)言簡(jiǎn)意賅之美

　　1.讀準(zhǔn)字音，疏通文意，同桌逐段互譯。

　　2.再讀課文，勾畫積累四字詞熟讀成誦，并請(qǐng)同桌描繪互譯。

　　3.學(xué)生自由吟讀，能大致讀懂文意，理清文本內(nèi)容。

　　活動(dòng)三：品讀佳句，感悟宏闊意境之美

　　1.聽(tīng)配樂(lè)朗讀，理出文章結(jié)構(gòu)層次。

　　2.研讀3、4自然段，勾畫出描寫環(huán)境的句子熟讀成誦，同桌間用自己的話，互相描繪出兩段文字呈現(xiàn)的自然景象。

　　3.比較這兩段文字的異同點(diǎn)。思考：作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

　　活動(dòng)四：賞讀名句，浸潤(rùn)情理高尚之美

　　1.研讀第5自然段。思考：“古仁人之心”是怎樣的？如何理解“或異二者之為”的含義？

　　2.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話的含義？

　　3.“微斯人”的“斯人”指什么人？范仲淹是怎樣的一個(gè)人？

　　三、議

　　學(xué)習(xí)小組內(nèi)依次發(fā)言，交換意見(jiàn)并求大同存小異。

　　四、展

　　小組代表依次發(fā)言，展示小組合作探究成果，并提出困惑。

　　言簡(jiǎn)意賅之美

　　政通人和、百?gòu)U具興、橫無(wú)際涯、朝暉夕陰、氣象萬(wàn)千，

　　遷客騷人、檣傾楫摧、虎嘯猿啼、去國(guó)懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏，

　　春和景明、岸芷汀蘭、一碧萬(wàn)頃、心曠神怡、靜影沉璧。

　　宏闊意境之美

　　銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，，漁歌互答，此樂(lè)何極!

　　情感抒發(fā)之美

　　登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸

　　情理高尚之美

　　不以物喜，不以己悲。

　　先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　五、評(píng)

　　師生互評(píng)，共同解決疑難困惑。

　　六、檢

　　活動(dòng)五：聚焦對(duì)舉，學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法之美

　　1.在文中找出“詞的對(duì)稱”，不少于6個(gè)。示例：“唐賢”對(duì)“今人”。

　　2.在文中找出“句的對(duì)偶”，不少于6個(gè)。示例：“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”。

　　3.在文中找出“段的對(duì)比”。

　　4.在文中找出“景的對(duì)比”。

　　5.在文中找出“情的對(duì)比”。

　　6.在文中找出“境的對(duì)比”。

　　七、用

　　背誦全文。完成課后練習(xí)。

　　資源文件列表：

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。

　　2、理解本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。

　　3、領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　難句解析：

　　①越明年|②政通||③人和|4百?gòu)U具興。

　　分析：

　　（1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

　　（2）“越明年”歷來(lái)有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過(guò)”講，這是《說(shuō)文》的本義；《廣雅？釋估》也說(shuō)“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書？召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講。看起來(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽(yáng)樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說(shuō)法為妥。

　　譯文：“過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦。”

　　2、覽物之情，得無(wú)異乎？

　　分析：“得無(wú)……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語(yǔ)所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語(yǔ)；三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒(méi)有。得，能夠。乎，嗎，在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問(wèn)的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問(wèn)，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又，“日飲食得無(wú)衰乎？”（《觸菩說(shuō)趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無(wú)隨坐乎？”（《史記？廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無(wú)”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無(wú)”、“能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問(wèn)辭，見(jiàn)其不能也。”再看以下推斷：異（不同）————無(wú)異（同）————得無(wú)異乎（得同乎）————不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無(wú)異乎？”是委婉的發(fā)問(wèn)，具有精湛的修辭技巧。

　　3、至若①春和||②景明|③波瀾不驚……

　　分析：《課文》沒(méi)有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明————像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子？解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記？游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁。”（《晉書？賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的構(gòu)成方式》，見(jiàn)《語(yǔ)文知識(shí)》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。

　　譯文：“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”

　　4、①沙鷗翔集|②錦鱗游泳。

　　分析：

　　（1）這是一個(gè)對(duì)偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

　　（2）“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說(shuō)文》：“浮行水上也。”“泳”，《說(shuō)文》：“潛行水中也。”

　　譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入。”

　　5、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

　　分析：

　　（1）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食？脯……”（白居易《與元九書》）

　　（2）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語(yǔ)，“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。

　　（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。

　　譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對(duì)偶句。

　　6、①居廟堂之高|②則憂其民。

　　分析：

　　（l）假設(shè)復(fù)句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。

　　（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來(lái)作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國(guó)語(yǔ)文》1983年第1期第60頁(yè)）。我看“居廟堂之高”可以說(shuō)成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說(shuō)是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也。”（《漢書？梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。

　　譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓。”

　　7、①“先天下之憂而憂，②后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎

　　分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁(yè)說(shuō)“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎。”（《左傳？襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說(shuō)，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”、“后天下之樂(lè)”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂(lè)后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法。“而”，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來(lái)表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語(yǔ)是方式，后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來(lái)連接，是用“而”字來(lái)劃分界限。一說(shuō)“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。

　　譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂(lè)的后面快樂(lè)。”

　　8、①微斯人|②吾誰(shuí)與歸？

　　分析：《文言文的語(yǔ)言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說(shuō)“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅？釋估》：“與，許也。”《論語(yǔ)？微子》：“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣，“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱許誰(shuí)，歸宿到誰(shuí)（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰(zhàn)國(guó)策？齊策》）但是，語(yǔ)言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記？淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個(gè)“與”是介詞，是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。張華《雜詩(shī)》之二：“佳人不在茲，取此欲誰(shuí)與？”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。

　　三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。

　　作者介紹，解題。

　　同學(xué)們預(yù)習(xí)了（板書），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。

　　滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢十六萬(wàn)貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。

　　范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　（一）導(dǎo)入新課。

　　范仲淹的歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。

　　關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注，范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家，在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對(duì)我們理解的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀（掛出小黑板）：

　　范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既任（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)摺＝詾閲@息。

　　（指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）

　　思考：

　　（1）范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？

　　（2）范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么？

　　（二）指導(dǎo)自學(xué)。

　　1、讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意，教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見(jiàn)“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

　　2、思考：

　　（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？

　　（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的.作用？

　　（3）本文的中心句（文眼）在哪里？

　　（三）指名學(xué)生朗讀、翻譯第1段。

　　（四）講析第1段。

　　問(wèn)：這一段寫了什么？為什么開頭點(diǎn)明時(shí)間？為什么要從滕子京寫起？

　　這一段是點(diǎn)明題意，敘述重修岳陽(yáng)樓和作記的緣由。

　　因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請(qǐng)而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽(yáng)樓的事，滕子京修樓乃是他被貶岳州之后的事，作者是把這事同滕子京在岳州的政績(jī)放在一起稱述的：“政通人和，百?gòu)U具興。”言雖簡(jiǎn)括，卻極有分量，是對(duì)滕子京的贊頌。聯(lián)系開頭兩處交待時(shí)間的話，可知滕子京的政績(jī)是在短短一年多里做出的，就更顯得了不起。在作者著力表彰滕子京的后面，含蓄地表明了作者對(duì)友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。這個(gè)意思作者并未明言，而要讀者去領(lǐng)會(huì)。用“政通人和，百?gòu)U具興”總寫滕子京的政績(jī)，以后扣緊題目，馬上寫了岳陽(yáng)樓的重建和作文的緣由，行文很緊湊。

　　（五）指名學(xué)生朗讀并口譯第2段，教師作必要的解釋：觀：集中目力看，這里用詞準(zhǔn)確。夫（fú）：指示代詞，那。可以與“夫戰(zhàn)，勇氣也”（《曹判論戰(zhàn)》）中的“夫”比較。在句子的前面，表示展開議論，是發(fā)語(yǔ)詞；在名詞前面，作“那”講，是指示代詞。銜遠(yuǎn)山：銜，含遠(yuǎn)山，指洞庭湖中的小山。浩浩湯湯：水勢(shì)大而急的樣子。氣象萬(wàn)千：形容景象壯觀多變。會(huì)聚集。覽物之情：觀覽景物以后觸發(fā)出來(lái)的感情。得無(wú)……乎：文言中一種固定格式，表示推測(cè)語(yǔ)氣，“能不……嗎？”

　　（六）講析第2段。

　　這段接上文引入正題，描寫岳陽(yáng)摟的景象和登樓者觸景而生的感受。

　　問(wèn)：這段如何寫景？作者所述的登樓者是什么人？他們有什么感受？

　　作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽(yáng)樓的景象。首先指出岳陽(yáng)樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫湖上變化萬(wàn)千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉，又有氣勢(shì)。“銜”、“吞”二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。所以，概述以后就用“然則”一轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　（此時(shí)可出示岳陽(yáng)樓地理位置圖）岳陽(yáng)樓地處交通要沖，南北東西，四通八達(dá)，“去國(guó)懷鄉(xiāng)”的遷客，多愁善感的騷人很多流連于此地。這種人容易觸景生情，唐朝以來(lái)就不斷有人在此地賦詩(shī)題詞。滕子京既是“遷客”，又是“騷人”。作者從這點(diǎn)上著眼，在本段末題出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題就不覺(jué)突然了。此問(wèn)重點(diǎn)在“異”字，為下文張本，啟發(fā)滕子京（包括讀者）思考。

　　（七）教讀3、4段，指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1、要重點(diǎn)理解的句子。

　　“則有……者矣”是一個(gè)長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了。”

　　景————形聲字，“日”形“京”聲，“景”的本義是“日光”。

　　錦鱗————鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金————這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正詞組。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。

　　靜影沉壁————這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。

　　把————?jiǎng)釉~，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。

　　其喜洋洋————洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

　　2、思考與討論。

　　（1）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂(lè)之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”、“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒號(hào)”、“排空”、“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等，但配以“隱耀”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)）

　　（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　（八）講讀第5段。

　　1、指名朗讀并口譯第5段課文，教師作必要的補(bǔ)充解釋：

　　嗟夫：表示感慨的感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。仁，仁愛(ài)的意思，是殷商時(shí)代奴隸主階級(jí)的道德準(zhǔn)則，后來(lái)孔子加以發(fā)揮，作為他的思想體系的核心。“不以物喜，不以己悲”是互文，意思是不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф�或喜或悲。外物，指客觀環(huán)境。“廟堂之高”即“高高之廟堂”，是文言文中定語(yǔ)后置的句式。“之”，助詞，聯(lián)系后置的定語(yǔ)同中心詞的標(biāo)志。“是進(jìn)亦憂”兩句，“是”是代詞，這樣。進(jìn)，仕進(jìn)，指“居廟堂之高”。退，隱退，指“處江湖之遠(yuǎn)”。

　　“先天下”兩句中的“之”字，是助詞，用在主語(yǔ)謂語(yǔ)之間取消句子的獨(dú)立性。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，意思是在天下人憂愁的前面就憂愁了，在天下人都快樂(lè)了之后才快樂(lè)。“誰(shuí)與歸”，即“與誰(shuí)歸”，文言文中疑問(wèn)代詞做介詞的賓語(yǔ)，常放在介詞的前面。

　　2、學(xué)生齊讀第5段。

　　3、講析第5段。

　　這一段是全文第四部分，主要是議論的文字。問(wèn)：作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？

　　作者借虛擬的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的政治家與上文的遷客騷人對(duì)照，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。作者對(duì)遷客騷人的批評(píng)，也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治見(jiàn)解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對(duì)好友的期望。末一句的寫作時(shí)間是作者有意注明，為的是要同開頭呼應(yīng)，提醒讀者注意寫作背景，滕子京在治理岳州和自己被貶的時(shí)間，這一句并非閑筆。

　　（九）齊讀課文，體會(huì)全文結(jié)構(gòu)和作者的用意。

　　（十）指名同學(xué)回答。

　　1、小結(jié)：全文共5段，分為四部分。第一部分（第1段）從滕子京在岳州的政績(jī)寫到自己寫作的緣由，十分簡(jiǎn)練地交待了時(shí)間地點(diǎn)和事情的經(jīng)過(guò)。（朗讀第1段）第二部分（第2段）：承上“屬予”，以“予觀……”引出岳陽(yáng)樓景物的特點(diǎn)，采用概述的方式寫出岳陽(yáng)樓風(fēng)景集中在洞庭湖上，既壯觀又富于變化。用“前人之述備矣”一句收住寫景后，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入寫人，自然地引出“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思，總領(lǐng)下文。第三部分（第3、4段）：緊扣上文的“異”字細(xì)致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。第四部分（第5段）：用“嗟夫”表示對(duì)上述兩種覽物之情的嘆息，仍扣住“異”字進(jìn)行對(duì)比，指出古仁人“異二者之為”，又用設(shè)問(wèn)句引出：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)。這是全文的主旨，作者一方面用來(lái)申述自己的抱負(fù)————自勉，另一方面用以規(guī)箴好友————?jiǎng)裼选?/p>

　　中心思想：描繪了岳陽(yáng)樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵(lì)朋友不要因客觀環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動(dòng)搖自己的意志，要以憂國(guó)憂民為自己的職責(zé)，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　　2、問(wèn)：應(yīng)當(dāng)如何看待作者的見(jiàn)解？

　　作者的這個(gè)見(jiàn)解應(yīng)該充分肯定。作者所以能提出這樣的政治主張，是同他出身貧寒，比較了解人民疾苦，當(dāng)官后政治上比較開明，并同頑固守！日勢(shì)力作斗爭(zhēng)等因素分不開的。從作者為官期間奮力抵抗西夏入侵，主張政治改革等實(shí)踐來(lái)看，這樣的主張雖然有它階級(jí)的傾向性（從根本上說(shuō)，他的憂國(guó)憂民還為了維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)治久安），但應(yīng)該肯定它是進(jìn)步的。寫這篇文章時(shí)，作者也正遭貶斥，但他卻能以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的箴言勸勉朋友，要求自己，這正表現(xiàn)了作者為實(shí)現(xiàn)其政治理想所具有的堅(jiān)強(qiáng)意志和寬闊的胸懷。這樣的品格值得稱道。作者的兩句名言，如果賦予新的政治內(nèi)容，仍然可以用來(lái)激勵(lì)我們?yōu)楦锩�事業(yè)而奮斗。

　　3、問(wèn)：根據(jù)前面的分析，課文表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

　　指名同學(xué)回答，教師按照板書內(nèi)容總結(jié)：課文開頭兩段，用概括的語(yǔ)言交待了寫作緣由，進(jìn)而引出岳陽(yáng)樓景色特點(diǎn)，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。第3、4段，把岳陽(yáng)樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這是描寫。最后，由感嘆引出作者的見(jiàn)解，點(diǎn)明中心，這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應(yīng)，過(guò)渡自然，取材詳略適當(dāng)。由敘述引出寫景，寫景中蘊(yùn)含著感情，富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫景同議論結(jié)合的寫法。本文寫作上的又一特點(diǎn)是寓情于景，景中見(jiàn)情。不難想象，“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會(huì)。名之，本文氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言形象、精煉而富于音樂(lè)性，是散文，也是散文詩(shī)，更是稀有的藝術(shù)珍品。

　　（十一）學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)，然后教師發(fā)問(wèn)：本文語(yǔ)言上有什么特色？學(xué)生誦讀課文，體會(huì)：首先是散文里具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。

　　【小資料】

　　1、岳陽(yáng)樓建于唐朝開元四年至開元七年間，是我國(guó)古代素負(fù)盛名的游覽勝地。唐以來(lái)，有哪些文化名人為岳陽(yáng)樓題寫詩(shī)文對(duì)聯(lián)？

　　位于湖南省岳陽(yáng)城西的岳陽(yáng)樓，飛檐畫棟，氣勢(shì)雄偉。自古以來(lái)，這座建筑物，與武昌的黃鶴樓、南昌的臊王閣，被譽(yù)為楚地三大名樓。

　　據(jù)記載，三國(guó)時(shí)東吳大將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐此，在洞庭湖畔建起訓(xùn)練水兵的閱兵樓。唐玄宗開元四年（公元716年）中書令張說(shuō)被貶謫到岳州（今岳陽(yáng)），就在魯肅的閱兵樓舊址修建岳陽(yáng)樓。

　　從此以后，歷代著名詩(shī)人墨客經(jīng)過(guò)此地都有題詠。唐肅宗乾元二年（公元759年），李白遇赦過(guò)岳陽(yáng)寫了《與夏十二登岳樓》一詩(shī)：“樓觀岳陽(yáng)盡，刀！邊洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”孟浩然也以“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”這樣氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句，寫出了岳陽(yáng)樓前壯麗的景色。他留下“莫辨荊楚地，唯余水共天。渺彌江樹沒(méi)，合沓海湖連”（《洞庭湖寄閻九》）的詩(shī)句。

　　“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”杜甫這首五律，寫出他遭受安史之亂后痛苦的心境，也描繪出岳陽(yáng)樓的雄偉壯闊。1962年，為紀(jì)念他誕生1250周年，在岳陽(yáng)樓下的山坡上，修建了一座“懷甫亭”，朱德同志為之題名。

　　唐順宗永貞元年（公元805年）孟冬，韓愈過(guò)岳陽(yáng)，寫了《岳陽(yáng)樓別竇司直》的五言古詩(shī)。他寫出了岳陽(yáng)樓和洞庭湖的壯麗的自然景色。與此同時(shí)，竇庫(kù)也寫了《和韓十八侍御登岳樓》的五言古詩(shī)。劉禹錫在被貶中和韓愈相遇，也和了他一首六十二韻的五言古詩(shī)。開頭就有“楚望何蒼然，曾闊七百里。孤城寄遠(yuǎn)目，一寫窮無(wú)已”的詩(shī)句。他們通過(guò)描寫岳陽(yáng)樓的景色，抒發(fā)了他們?cè)谡�治上受挫折后的苦悶心情。唐憲宗元和十四年（公�?19年）春，白居易登岳陽(yáng)樓，寫有“岳陽(yáng)城下水漫漫。獨(dú)上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看”一詩(shī)。元極路過(guò)岳陽(yáng)，寫有“岳陽(yáng)樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。帳望殘春萬(wàn)般意，滿欞湖水入西江”等兩首詩(shī)。唐宣宗大中元年（公元847年）冬天，李商隱過(guò)岳陽(yáng)，也寫了兩首登岳陽(yáng)樓的詩(shī)，留有“漢水方城帶百蠻，四鄰誰(shuí)道亂周班”，“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓”的名句。

　　岳陽(yáng)樓建筑具有較大規(guī)模，恐怕要從北宋慶歷四年（公元1044年）算起。滕子京被貶至岳州第二年，大規(guī)模重修此樓。樓建成后，他將此樓的建筑結(jié)構(gòu)、四周風(fēng)光及唐代詩(shī)人的作品寫下，連同一幅《洞庭晚秋圖》寄給了他遠(yuǎn)在河南鄧州的好友范仲淹。慶歷六年，范仲淹寫出了千古流傳的散文。他不僅凝練地描繪出岳陽(yáng)樓的景色，而且抒發(fā)了他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高潔懷抱。

　　范仲淹一出，岳陽(yáng)樓從此聲名大振。宋徽宗崇寧元年（公元1102年）春。黃庭堅(jiān)過(guò)岳陽(yáng)，寫有“投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生入瞿塘滟？關(guān)。未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山”《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》）等兩首為人所傳頌的詩(shī)。南宋孝宗淳熙五年（公元1178年），陸游登岳樓也寫有一首七言古詩(shī)：“帆檣才放已隱去，云氣亂入何冥之。黿鼉出沒(méi)蚊鱷橫，浪花遮盡君山青……。”在南宋詩(shī)壇享有盛譽(yù)的詩(shī)人陳與義，游岳陽(yáng)樓也有詩(shī)：“洞庭之東江水西，簾旅不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徒倚湖北欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老來(lái)蒼波無(wú)限悲。”

　　岳陽(yáng)樓的右側(cè)有一座“三醉亭”，左側(cè)有一座“仙梅亭”，它們組成了“品”字形的建筑群。據(jù)道教書籍記載，唐朝有個(gè)呂洞賓。兩舉進(jìn)士不第，浪跡江湖，遇鐘離漢授以丹訣，隱居終南山等地修煉成仙，號(hào)純陽(yáng)子。傳說(shuō)他三次路過(guò)岳陽(yáng)，在岳陽(yáng)樓上狂飲，人皆不識(shí)。于是他題詩(shī)壁：“朝游北海暮蒼捂，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖。”岳陽(yáng)樓側(cè)的“三醉亭”，就是為這神話傳說(shuō)中的呂洞賓而修建的。

　　岳陽(yáng)樓內(nèi)懸有歷代游客的許多優(yōu)秀對(duì)聯(lián)，其中有“居樂(lè)先憂，范希文庶幾知道，昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)”，饒有風(fēng)趣韻味。這里最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，是清朝道光年間竇進(jìn)士所撰寫“一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，膝子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下，請(qǐng)君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真言，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？”上下聯(lián)一共104字，洋洋灑灑，大筆淋漓，將岳陽(yáng)樓的風(fēng)物和歷代名人軼事概括無(wú)遺。今天誰(shuí)來(lái)撰寫文輝星月，氣吞洞庭，情動(dòng)江南，勢(shì)壓古人的詩(shī)篇和對(duì)聯(lián)呢？

　　2、以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)美詩(shī)文美不勝收，范仲淹自己也說(shuō)：“前人之述備矣。”范仲淹為岳陽(yáng)樓作記，要寫出前無(wú)古人的文章來(lái)，確實(shí)不易。那么，他是如何解決這一難題的？

　　岳陽(yáng)樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽(yáng)樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢(shì)壯觀，而且它又地處“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的洞庭湖濱，王象之《輿地紀(jì)勝？岳州》引《岳陽(yáng)風(fēng)土記》說(shuō)：“岳陽(yáng)樓，城西門樓也。下瞰洞庭，景物寬廣。”自唐朝以來(lái)，就成為譽(yù)滿天下的名勝古跡了。岳陽(yáng)又為通往西南的必經(jīng)要沖。唐、宋時(shí)代，朝廷貶官，大多遠(yuǎn)謫西南。這樣，久負(fù)盛名的岳陽(yáng)，又有樓觀勝景，便成了歷代失意的官吏與詩(shī)人游會(huì)登臨之所了。正如文中所說(shuō)：“遷客騷人，多會(huì)于此。”這些文人才士，到此一游，觸景生情，能不援筆振辭、潑墨為文嗎？故爾，以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)秀詩(shī)文，當(dāng)然是琳瑯滿目，美不勝收的。單是在唐代，自張說(shuō)謫守岳州建樓與賓朋酬唱以后，詩(shī)人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等等大家名流，就都曾到此，留下過(guò)題詠的名篇。

　　如今，范仲淹受友之拜托，為岳陽(yáng)樓作記，前有佳作熠熠，要想不為敗筆，范仲淹還要有相當(dāng)?shù)挠職饽兀±畎拙陀龅竭^(guò)類似的情況，當(dāng)他登到黃鶴樓上，美景喚起了他的詩(shī)興，使他又要吟出詩(shī)來(lái)。然而，他抬頭望了崔穎的《登黃鶴樓》，便慨然唱道：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”只好斂平嘆之而去。像李白這樣的文學(xué)巨匠，對(duì)崔穎尚且退避三舍，而今范仲淹在“前人之述備矣”的景況下，來(lái)寫，的確不是一件輕而易舉的事情。然而，他居然寫出來(lái)了，而且文章無(wú)論思想內(nèi)容，還是藝術(shù)造詣，都能在千百篇寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)文中，首屈一指。他怎么有這樣的神來(lái)之筆呢？原來(lái)，他不蹈前人窠臼，不拾他人牙慧，而是別開生面，另辟新境。

　　我們知道，范仲淹少時(shí)有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數(shù)萬(wàn)甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當(dāng)時(shí)著名的政治家。宋仁宗慶歷五年（1045年），因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個(gè)銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費(fèi)公錢十六萬(wàn)貫”（《宋史》卷三百三），于慶歷四年（1044）春天，降官知岳州。作為一個(gè)封建文人，遭到貶謫，不能不產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說(shuō)：“放臣逐客，一旦棄置遠(yuǎn)外，其憂悲惟悼之嘆，發(fā)于詩(shī)作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽(yáng)樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數(shù)場(chǎng)！”等樓修好后，他要痛哭幾場(chǎng)哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，擔(dān)心他鬧出事來(lái)，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)此機(jī)會(huì)。現(xiàn)在，滕子京知岳州，兩年時(shí)間，政績(jī)卓著，“乃重修岳陽(yáng)樓”，便馳書前往鄧州請(qǐng)范代筆，屬文以記勝。這樣一來(lái)，范仲淹受朋友委托為岳陽(yáng)樓作記，就成了規(guī)箴知己的絕好機(jī)會(huì)，同時(shí)，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。

　　4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯：

　　實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱;(動(dòng)詞)謫、屬、把;虛詞：夫、斯、其、微、則、然則;詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)(先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè))

　　5、理解句意：

　　“得無(wú)異乎?”(反問(wèn)句)

　　“吾誰(shuí)與歸?”(變序句)

　　“則有……者矣。”(長(zhǎng)定語(yǔ)句)

　　“其必曰……乎。”(表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、朗讀和背誦全文。

　　2、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　【學(xué)法引導(dǎo)】

　　1、學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽(tīng)課文范讀錄音、看“岳陽(yáng)樓勝景”的過(guò)程中，充分感受本文語(yǔ)言凝練、形象而富有音樂(lè)美的特點(diǎn)。本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。

　　2、倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo),對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　3課時(shí)。

　　【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　江南有哪三大名樓?

　　師：黃鶴樓、滕王閣、岳陽(yáng)樓。我?guī)�你們�(nèi)タ匆幌略狸?yáng)樓。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”，究竟這水、這樓因這文而出名，還是范仲淹這《岳陽(yáng)樓記》因這水、這樓出名，讀完這篇千古傳誦的名篇，你也許就不難判斷了。

　　范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。人是環(huán)境的產(chǎn)物，下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹，閱讀完，也許對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容會(huì)有所幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀。

　　范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)撸�皆為嘆息。

　　思考：

　　1、范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?

　　2、范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么?(學(xué)生討論，回答)

　　由此可見(jiàn)，一個(gè)人的行為取決于他的思想，一個(gè)高尚的行為取決于一顆高尚的靈魂、一個(gè)崇高的信念。《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章簡(jiǎn)介文體：記，是古代一種文體，(學(xué)生回答已學(xué)過(guò)的“記”)一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來(lái)的一種文體，因此，它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)就象《岳陽(yáng)樓記》。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這一名篇，看一看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情，又表達(dá)了怎樣自己的志向的。

　　岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人們登樓賦詩(shī)

　　三、掌握讀音

　　謫守zhé屬予作文 zhǔ

　　浩浩湯湯shāng

　　淫雨霏霏yín fēi

　　日星隱曜yào

　　噫yī

　　檣傾楫摧qiáng jí

　　薄暮冥冥míng

　　岸芷汀蘭zhǐ tīng

　　寵辱偕忘c(diǎn)hǒng xié

　　嗟jiē

　　四、朗讀、感受

　　教師范讀或聽(tīng)錄音，學(xué)生朗讀，體味。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。

　　五、指導(dǎo)自學(xué)

　　1、讀懂文句：

　　借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子,要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

　　2、思考：

　　⑴范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?

　　⑵找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?

　　⑶ 本文的中心句(文眼)在哪里?

　　六、課外作業(yè)

　　1、把關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。

　　2、反復(fù)朗讀，加深理解。

　　第二課時(shí)

　　(教讀第1～4段)

　　一、檢查學(xué)生自讀情況

　　(根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。)

　　二、研習(xí)新課

　　1、教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　⑴要重點(diǎn)理解的詞句：

　　越明年，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。

　　謫──封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽(yáng)九百人”。

　　屬──同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。

　　⑵思考與討論：

　　首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，可作者偏偏在文章的一開頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。

　　2、教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞：

　　⑴要著重理解的詞句：

　　夫──本文中幾個(gè)“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

　　然則──順接連詞。“然則”在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬(wàn)千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?

　　騷人──課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

　　得無(wú)異乎──“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞(如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。

　　⑵思考與討論：

　　①這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山──洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江，長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯──字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千──連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

　　②本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

　　3、教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞：

　　⑴要重點(diǎn)理解的句子：

　　“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的.結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了。”

　　景──形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。

　　錦鱗──鱗，指魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金──這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。

　　靜影沉璧──這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。

　　把──動(dòng)詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法(把門關(guān)上)，或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中(欲把西湖比西子)。

　　其喜洋洋──洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

　　⑵思考與討論：

　　① 本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　(第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)

　　②第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　三、布置作業(yè)

　　第三課時(shí)

　　(教讀第5段，總結(jié))

　　一、檢查作業(yè)

　　二、研習(xí)新課

　　教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1、要重點(diǎn)理解的詞句：

　　“先天下……乎”──這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂(lè)耶?”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。

　　2、思考與討論：

　　這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問(wèn)：

　　⑴ 本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

　　提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　　⑵這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”──怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　⑶古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?

　　在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　　⑷提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　⑸提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?

　　討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　三、朗讀全文

　　1、要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。

　　2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：

　　分為三個(gè)部分：

　　第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2～4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”──一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　3、本文語(yǔ)言上有什么特色?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。

　　四、小結(jié)

　　敘事、寫景、抒情、議論。

　　問(wèn)：根據(jù)前面的分析，課文表達(dá)上有什么特點(diǎn)?

　　指名同學(xué)回答，教師按照板書內(nèi)容總結(jié)：課文開頭兩段，用概括的語(yǔ)言交待了寫作緣由，進(jìn)而引出岳陽(yáng)樓景色特點(diǎn)，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。第3、4段，把岳陽(yáng)樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這是描寫。最后，由感嘆引出作者的見(jiàn)解，點(diǎn)明中心，這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應(yīng)，過(guò)渡自然，取材詳略適當(dāng)。由敘述引出寫景，寫景中蘊(yùn)含著感情，富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫景同議論結(jié)合的寫法。本文寫作上的又一特點(diǎn)是寓情于景，景中見(jiàn)情。不難想象，“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會(huì)。名之，本文氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言形象、精煉而富于音樂(lè)性，是散文，也是散文詩(shī)，更是稀有的藝術(shù)珍品。

　　文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　五、比較分析

　　登岳陽(yáng)樓

　　唐五代·杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　〖注釋〗

　　吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。

　　〖簡(jiǎn)析〗

　　大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽(yáng)，這首詩(shī)就是登岳陽(yáng)樓后所作。詩(shī)人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。全詩(shī)對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。

　　“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”杜甫這首五律，寫出他遭受安史之亂后痛苦的心境，也描繪出岳陽(yáng)樓的雄偉壯闊。1962年，為紀(jì)念他誕生1250周年，在岳陽(yáng)樓下的山坡上，修建了一座“懷甫亭”，朱德同志為之題名。

　　問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?

　　提示：兩篇都寫了岳陽(yáng)樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都標(biāo)注寫作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景。《登》：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”也有著同樣的氣勢(shì)。不過(guò)《記》在寫陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生;而《登》詩(shī)三聯(lián)寫自身經(jīng)歷“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫景沒(méi)有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對(duì)比中提出了“先憂后樂(lè)”的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn);《登》詩(shī)是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂時(shí)傷亂”中見(jiàn)其憂樂(lè)與國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說(shuō)范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式(詩(shī)、文)，大致相同的結(jié)構(gòu)(述因──寫景──抒懷)，寫同一對(duì)象(岳陽(yáng)樓)，表達(dá)了大致相同的思想境界(與民同憂樂(lè))。

　　六、總結(jié)性練習(xí)

　　1、給下面加粗的字注音：

　　陰風(fēng)怒號(hào)( )薄( )暮冥冥

　　浩浩湯湯( )岸芷汀( )蘭

　　郁郁青青( )寵辱偕( )忘

　　嗟夫( )屬( )予作文以記之

　　2、下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正：

　　(古仁人)不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢?他們必定會(huì)說(shuō)“憂在天下人之先，樂(lè)在天下人之后”吧。

　　3、第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用?

　　4、本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”;一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。

　　六、布置作業(yè)

　　背誦全文。

　　【“總結(jié)性練習(xí)”參考答案】

　　1、(略)

　　2、有兩處譯得不正確：

　　⑴ “是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對(duì)。“是”是代詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這(真是)……”。

　　⑵ “然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“(既然)這樣，那么”。

　　3、第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用(略)。

　　4、兩句相對(duì)：

　　銜遠(yuǎn)山──吞長(zhǎng)江北通巫峽──南極瀟湘

　　日星隱耀──山岳潛形沙鷗翔集──錦鱗游泳

　　長(zhǎng)煙一空──皓月千里浮光躍金──靜影沉璧

　　居廟堂之高則憂其民──處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

　　先天下之憂而憂──后天下之樂(lè)而樂(lè)

　　本句自對(duì)：

　　政通──人和朝暉──夕陰

　　遷客──騷人檣傾──楫摧

　　虎嘯──猿啼去國(guó)──懷鄉(xiāng)

　　憂讒──畏譏春和──景明

　　心曠──神怡岸芷──汀蘭

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1. 理解《岳陽(yáng)樓記》的閱讀方法和閱讀技巧。

　　2. 通過(guò)模仿《岳陽(yáng)樓記》，提高學(xué)生的古文寫作能力。

　　3. 培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和創(chuàng)新思維能力。

　　二、教學(xué)內(nèi)容

　　1. 分析韓愈的古文寫作風(fēng)格和特點(diǎn)，探究其文學(xué)思想和創(chuàng)作手法。

　　2. 輔導(dǎo)學(xué)生使用韓愈的句式和修辭手法，以《岳陽(yáng)樓記》為藍(lán)本，寫一篇自己的文章。

　　3. 學(xué)生互相評(píng)閱和修改文章，提高學(xué)生的寫作能力和文學(xué)鑒賞能力。

　　三、教學(xué)步驟

　　1. 閱讀《岳陽(yáng)樓記》全文，分析其句式和修辭手法。

　　2. 講解古文寫作技巧，科學(xué)運(yùn)用句型和修辭技巧。

　　3. 展示學(xué)生的'作文，互相評(píng)閱和修改，提高學(xué)生的寫作水平和文學(xué)鑒賞能力。

　　四、教學(xué)評(píng)價(jià)

　　1. 學(xué)生積極參與，思維開放，提高了自己的文學(xué)素養(yǎng)。

　　2. 學(xué)生的作文從結(jié)構(gòu)到內(nèi)涵都有了很大的提升，體現(xiàn)了他們的創(chuàng)新思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　朗讀、背誦課文。積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)

　　2、能力目標(biāo)

　　熟讀背誦全文并能翻譯。

　　3、情感目標(biāo)

　　深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。

　　二、教學(xué)要點(diǎn)

　　朗讀、背誦課文。疏通文意，積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　在內(nèi)容分析和理解的基礎(chǔ)上，借助于“剝皮抽筋”手法，掌握本詩(shī)的情感主旨。

　　四、教學(xué)流程

　　教學(xué)流程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

　　激情導(dǎo)入：

　　滕子京是很有才學(xué)的人，在樓落成之時(shí)，憑欄遠(yuǎn)眺，不禁詩(shī)興大發(fā)，寫了一首詞：“湖水連天，天連水，秋來(lái)分澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動(dòng)芳馨，曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。”59個(gè)字寫景抒情，很有氣勢(shì)。但是范仲淹應(yīng)滕子京之請(qǐng)，為岳陽(yáng)樓作記，寫得就更好。

　　《岳陽(yáng)樓記》共360字，文情并茂，讀之感人肺腑。文中許多警句已成為后人處世待人的格言，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句，更為人所傳誦。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇《岳陽(yáng)樓記》。初步了解文本。

　　創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣導(dǎo)入本課

　　1、作家簡(jiǎn)介

　　《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的.人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。

　　他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

　　2、背景資料

　　《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　3、岳陽(yáng)樓

　　岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大。

　　知人論世了解作者的情況。

　　初讀文本粗品詩(shī)意

　　1、檢查預(yù)習(xí)

　　謫守（zhé） 滕子京（téng）

　　予觀夫（yúfú） 銜遠(yuǎn)山（xián）

　　浩浩湯湯（shāng） 朝暉夕陰（huī） 瀟湘（xiāoxiāng） 遷客騷人（sāo）

　　霪雨（yín）霏霏（fēi）怒號(hào)（háo）

　　檣傾楫催（qiángjí） 山岳潛形（qián） 薄暮冥冥（bómíng） 波瀾不驚（lán）

　　沙鷗翔集（ōu） 皓月千里（hào）

　　靜影沉璧（bì） 寵辱偕忘（xié） 嗟夫（jiē）

　　2、朗讀全文，做到基本成誦。

　　3、查字典，對(duì)照注釋，試翻譯課文。（PPT展示）

　　學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。

　　再讀文本，感悟文本：

　　1、有感情地朗讀課文

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如上下／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

　　提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。

　　討論并歸納：

　　學(xué)生甲：刻／唐賢／今人／詩(shī)賦／于其上。

　　學(xué)生已：刻唐賢／今人詩(shī)賦于／其上。

　　學(xué)生丙：刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上。

　　學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒(méi)有錯(cuò)，沒(méi)有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。

　　學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤。“刻……詩(shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清。“于其上”是介賓短語(yǔ)，不可拆開。節(jié)奏錯(cuò)誤說(shuō)明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口。“讀書百遍，其義自見(jiàn)，”就是這個(gè)道理。

　　2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　胖子京謫守巴陵郡：滴，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官。

　　越明年：到了第二年。 政通人和：通，順利。和，和樂(lè)。

　　百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。增其舊制：制，規(guī)模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。

　　浩浩場(chǎng)湯：浩浩蕩蕩。 橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。

　　朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也：大觀，雄偉景象。”

　　前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。

　　然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……

　　南極瀟湘：極，盡。瀟湘：瀟水，湘水。

　　遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作（離騷），因此后人也稱詩(shī)人為騷人。

　　得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。

　　4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。

　　霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒(méi)了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。

　　薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國(guó)懷鄉(xiāng)：去國(guó)，離開國(guó)都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　5、請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　至若春和景明：至若，用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖光。一碧萬(wàn)頃：萬(wàn)頃，極言其廣。

　　沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。

　　錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。

　　岸立汀蘭：藍(lán)，香草。汀，水中的小洲。

　　郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。

　　而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。

　　靜影沉璧：壁，圓形的玉。此樂(lè)何極：何極，哪有窮盡。

　　寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。

　　把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。

　　6、請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。

　　或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。

　　不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф�或喜或悲�?/p>

　　居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。

　　處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰‘優(yōu)天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’呼：那一定要說(shuō)“在天下人憂之前無(wú)憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前。后，在……之后。

　　微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎？微，無(wú)、沒(méi)有。

　　誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依

　　聽(tīng)讀課文感受語(yǔ)言的美討論歸納。

　　學(xué)生小組討論，推舉代表作答。

　　學(xué)生齊讀課文初步感知文本大意、感受語(yǔ)言美

　　積累文言現(xiàn)象1、一詞多義。

　　（1）和：政通人和（和樂(lè)）至若春和景明（和煦）

　　（2）通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）

　　（3）觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象）

　　（4）空：濁浪排空（天空）長(zhǎng)煙一空（消散）

　　（5）一：一碧萬(wàn)頃（一） 長(zhǎng)煙一空（全）

　　（6）極：南極瀟湘（盡，直通） 感極而悲者矣（極點(diǎn)）此樂(lè)何極（窮盡）

　　（7）以：屬予作文以記之（來(lái)） 不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>

　　（8）或：而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)候） 或異二者之為（或許，也許）

　　2、通假字。

　　（1）百?gòu)U具興（“具”通“俱”，全，都。）

　　（2）屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

　　3、詞類活用。

　　（1）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做……太守”。）

　　（2）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　（“先”：形容詞作狀語(yǔ)“在……之前”。“后”：形容詞作狀語(yǔ)“在……之后”。）

　　4、古今異義。

　　（1）氣象萬(wàn)千

　　古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。

　　（2）微斯人

　　古義：沒(méi)有。今義：細(xì)小。

　　5、特殊句式。

　　（1）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江……（省略句）

　　（2）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置）

　　（3）遷客騷人，多會(huì)于此。（狀語(yǔ)后置）

　　（4）居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……。（定語(yǔ)后置）

　　（5）吾誰(shuí)與歸？（賓語(yǔ)前置）

　　6、流傳至今的成語(yǔ)。

　　（1）氣象萬(wàn)千（2）心曠神怡（3）政通人和討論

　　歸納整理積累文言現(xiàn)象

　　布置作業(yè)：

　　1、背誦文章

　　2、指導(dǎo)學(xué)生完成課后作業(yè)加強(qiáng)理解文本能力為下節(jié)課做準(zhǔn)備。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　1教學(xué)目標(biāo)

　　1．激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)文的興趣，提高在比較中鑒賞詩(shī)文的能力。

　　2．培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)文意境。

　　3．體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。

　　2學(xué)情分析

　　我所教班級(jí)學(xué)生成績(jī)參差不齊，優(yōu)等生占百分之三十，中等生占百分之五十，后進(jìn)生占百分之二十。班內(nèi)人數(shù)不多，我們教師在輔導(dǎo)學(xué)生，檢查作業(yè)時(shí)，力求照顧周全，逐一過(guò)關(guān)，努力讓每一個(gè)學(xué)生的作業(yè)精益求精。在課堂教學(xué)時(shí)，想盡各種辦法，努力學(xué)習(xí)各種先進(jìn)而適用的教學(xué)方法，使之付諸于課堂效率上。

　　3重點(diǎn)難點(diǎn)?

　　1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)歌的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩(shī)文的方法。

　　2.體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。

　　4教學(xué)過(guò)程?

　　一、復(fù)習(xí)與導(dǎo)入：

　　1．檢查背誦《詩(shī)兩首》。

　　2．《游岳陽(yáng)樓記》作者簡(jiǎn)介：

　　袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬(wàn)歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱“三袁”，同為公安派。其績(jī)稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，“天下無(wú)百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對(duì)多俚語(yǔ)纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。

　　二、感知課文

　　1．請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文注解，理解課文內(nèi)容。

　　提示：第一段寫洞庭湖水奇的原因；第二段寫作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。

　　2．根據(jù)課文回答問(wèn)題：

　　（1）洞庭湖水勢(shì)浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）

　　提示：袁中道的文章用知識(shí)為我們客觀準(zhǔn)確地回答了此問(wèn)題，他在文中談到如此盛大的水勢(shì)，是由以下幾種原因造成的。

　　第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。

　　第二，是長(zhǎng)江的水奔騰而來(lái)。

　　第三，二者相遇，九水不能抵擋長(zhǎng)江的'水勢(shì)，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里。”

　　第四，岳陽(yáng)樓正好在“江湖交會(huì)之間”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。

　　第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。

　　第六，在岳陽(yáng)樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。

　　第七，如果沒(méi)有君山，“莽莽洪流”一覽無(wú)余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。

　　結(jié)論是：岳陽(yáng)樓的景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也。”

　　（2）找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對(duì)于這情感的變化，你有什么看法？

　　明確：予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

　　提示：作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來(lái)，可見(jiàn)不但感情容易激動(dòng)，而且對(duì)感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛(ài)可貴之處。

　　（3）作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？

　　明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽(yáng)樓的滕子京因在在官場(chǎng)上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”

　　提示：用這樣的聯(lián)系來(lái)對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭，因?yàn)樗�已�?jīng)在中央朝廷為著名的諫議，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知己，到了岳陽(yáng)這個(gè)地方，用不了多久，就該有政跡可報(bào)，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個(gè)樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒(méi)有為保衛(wèi)國(guó)家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長(zhǎng)病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個(gè)人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一直追求的“獨(dú)抒性靈”。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目的：

　　一、積累詞語(yǔ)。

　　實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、（動(dòng)詞）謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)（先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）

　　二、理解句意。

　　“得無(wú)異乎？”（反問(wèn)句）

　　“吾誰(shuí)與歸？”（變序句）

　　“則有……者矣。”（長(zhǎng)定語(yǔ)句）

　　“其必曰……乎。”（表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句）

　　三、了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。

　　四、理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。

　　五、學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　一、本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。

　　二、倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　3課時(shí)。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　第一課時(shí)：（指導(dǎo)自讀）

　　一、導(dǎo)入新課。

　　范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。

　　關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。

　　范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。

　　下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：

　　范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)撸�皆為嘆息。

　　（指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）

　　思考：

　　1、范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？

　　2、范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么？

　　二、指導(dǎo)自學(xué)。

　　1、讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。

　　教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見(jiàn)“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

　　2、思考：

　　（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用？

　　（3）本文的中心句（文眼）在哪里？

　　三、課外作業(yè)。

　　1、把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。

　　2、反復(fù)朗讀，加深理解。

　　第二課時(shí)：

　　（教讀第1—4段）

　　一、檢查學(xué)生自讀情況。

　　（根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）

　　二、研習(xí)新課。

　　教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1、要重點(diǎn)理解的詞句。

　　越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。

　　謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。

　　屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。

　　2、思考與討論。

　　首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”。可作者偏偏在文章的一開頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。

　　教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1、要著重理解的詞句。

　　夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

　　然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。

　　騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

　　得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。

　　2、思考與討論。

　　（1）這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：

　　作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

　　（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：

　　“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

　　教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1、要重點(diǎn)理解的句子。

　　“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的.心情了。”

　　景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。

　　錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。

　　靜影沉璧——這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。

　　把——?jiǎng)釉~，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。

　　其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

　　2、思考與討論。

　　（1）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　三、布置作業(yè)。完成“朗讀·背誦”一、二。

　　第三課時(shí)：（教讀第5段，總結(jié)）

　　一、檢查作業(yè)。

　　二、研習(xí)新課。

　　教讀第5段。

　　先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1、要重點(diǎn)理解的詞句。“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。

　　注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂(lè)耶？”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。2、思考與討論。

　　這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問(wèn)：

　　（1）本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　　（2）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　（3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　　（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　三、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。

　　四、總結(jié)性練習(xí)。

　　1、給下面加點(diǎn)的字注音：陰風(fēng)怒號(hào)（）薄（）暮冥冥浩浩湯湯（）岸芷汀（）蘭郁郁青青（）寵辱偕（）忘嗟夫（）屬（）予作文以記之

　　2、下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正。（古仁人）不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒�或喜或悲；在朝廷做官就為百姓�?dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢？他們必定會(huì)說(shuō)“憂在天下人之先，樂(lè)在天下人之后”吧。

　　3、第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系？這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？

　　4、本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”；一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。

　　五、布置作業(yè)。背誦全文。

　　附：“總結(jié)性練習(xí)”參考答案

　　1、（略）

　　2、有兩處譯得不正確：

　　（1）“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對(duì)。“是”是代詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。

　　（2）“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。

　　3、第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用（略）。

　　4、兩句相對(duì)銜遠(yuǎn)山——吞長(zhǎng)江北通巫峽——南極瀟湘日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳長(zhǎng)煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君先天下之憂而憂——后天下之樂(lè)而樂(lè)本句自對(duì)：政通—人和朝暉—夕陰遷客—騷人檣傾—楫摧虎嘯—猿啼去國(guó)—懷鄉(xiāng)憂讒—畏譏春和—景明心曠—神怡岸芷—汀蘭

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能：

　　積累文學(xué)常識(shí)和文言詞語(yǔ)。

　　利用注釋，疏通第一段文意，并探究其內(nèi)容。

　　過(guò)程與方法：

　　反復(fù)的誦讀課文，品味文章意境。

　　合作探究課文內(nèi)容，初步體會(huì)作者的感情。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

　　感受作者胸懷天下的豪情壯志，感受美好的江南風(fēng)光，提升審美能力。

　　培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的`興趣。

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　積累文學(xué)常識(shí)和文言文詞語(yǔ)。

　　有感情的朗讀課文，探究理解第一段的內(nèi)容。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　品味文章意境。

　　掌握本文敘事、寫景、抒情相結(jié)合的手法所體現(xiàn)的內(nèi)容。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　活動(dòng)1【導(dǎo)入】情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　展示圖片，播放音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　活動(dòng)2【講授】走進(jìn)作者，了解背景

　　走進(jìn)作者，了解背景

　　活動(dòng)3【講授】品讀美文、疏通文意、探究?jī)?nèi)容

　　品讀美文

　　聆聽(tīng)多媒體朗讀，品味文章意境。

　　朗讀訓(xùn)練。

　　展示溫馨提示和朗讀指導(dǎo)。

　　全班齊讀課文，老師點(diǎn)評(píng)。

　　疏通文意

　　要求及過(guò)程：

　　1、借助注釋，分組翻譯第一段，找出難理解的字詞句。

　　2、請(qǐng)各小組的代表匯報(bào)翻譯結(jié)果，老師點(diǎn)拔，同時(shí)展示重點(diǎn)字詞，強(qiáng)調(diào)學(xué)生記好筆記。

　　探究?jī)?nèi)容

　　（一）問(wèn)題

　　1、滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明了什么？

　　2、作者在這里沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行詳細(xì)的描繪，原因是什么？

　　3、用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的成語(yǔ)填空。

　　新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是政通人和，百?gòu)U俱新。

　　（二）過(guò)程及方法

　　1、問(wèn)題3由同桌合作完成，叫個(gè)別同學(xué)回答，老師點(diǎn)拔。

　　2、問(wèn)題1、2由師生共同討論完成。

　　活動(dòng)4【講授】小結(jié)

　　作記緣由滕子京重修岳陽(yáng)樓敘事

　　屬予作文以記之

　　《岳陽(yáng)樓記》是一篇為重修岳陽(yáng)樓寫的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日所作。

　　《岳陽(yáng)樓記》能夠成為傳世名篇并非因?yàn)槠鋵?duì)岳陽(yáng)樓風(fēng)景的描述，而是范仲淹借《岳陽(yáng)樓記》一文抒發(fā)先憂后樂(lè)、憂國(guó)憂民的情懷。即：先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)

　　活動(dòng)5【作業(yè)】作業(yè)

　　1、積累文學(xué)常識(shí)和文言詞語(yǔ)。

　　2、背誦課文第一段。

　　3、預(yù)習(xí)2、3、4段的內(nèi)容，并找出“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“情”和“異”。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法，加強(qiáng)文言詞匯的積累。

　　2.了解作者、寫作背景及文體特征。

　　3、理解本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。

　　4、背誦課文。

　　5、理解本文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　整體把握文意，理清行文思路，背誦課文。學(xué)習(xí)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。品味意境，理解作者的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的異字的內(nèi)涵及其在篇章結(jié)構(gòu)中的作用。理解名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1.了解文章背景。2.掃清讀音及字詞障礙障礙。

　　教學(xué)步驟：

　　一導(dǎo)入：同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情

　　二、簡(jiǎn)介作者及寫作背景

　　范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號(hào)文正

　　范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既任(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲。常自誦日：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)撸�皆為嘆息。

　　宋仁宗慶歷五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的.利益，被罷奪參知政事(副宰相)的職務(wù)，貶放鄧州(現(xiàn)在河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽(yáng)樓行將落成，函請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽(yáng)樓記》就是在這年九月十五日寫成的。

　　三、教師范讀課文（注意字音、節(jié)奏）

　　謫（zhé）屬（同“囑”zhǔ）霪（yín）霏（fēi）檣（qiāng）楫（jí）冥（míng）讒（chán）偕（xié）

　　四學(xué)生各自誦讀課文一遍，教師加以指導(dǎo)：第一段，以敘為主，因讀得舒緩莊重。第二段寫洞庭湖景的文字，氣勢(shì)雄壯，應(yīng)讀得開朗雄渾。第三段以若夫起筆，意味深長(zhǎng)。以天氣的惡劣寫到人心的凄楚，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味。第四段至若領(lǐng)器，引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫面，應(yīng)讀出歡樂(lè)和暢的韻味。第五段以嗟夫開啟，應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。

　　五學(xué)生朗讀課文，要求：把字音、節(jié)奏讀準(zhǔn)確。讀畢，講評(píng)。

　　布置作業(yè)

　　1.熟讀課文，初步領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。

　　2.弄懂第1—3段的句意、段意，把自己對(duì)段意的理解寫在筆記本上。文中有不懂之處劃上記號(hào)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)第1—3段的詞義、句意。.理解段意。

　　教學(xué)步驟：逐段講解課本

　　[朗讀]第一段。

　　[譯文]

　　慶歷四年的春天，滕子京被貶做巴陵郡太守。到第二年，政令通達(dá)，百姓樂(lè)業(yè)，種種荒廢了的事務(wù)都得到辦理。于是就重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展了它原有的規(guī)模，把唐代賢士和當(dāng)今名人的詩(shī)賦刻在上面。他要我寫篇文章記下這件事。

　　[導(dǎo)讀]

　　提問(wèn)一第一段記述什么事？寫了岳陽(yáng)樓的什么？第一段記述作者撰寫此文的緣由：應(yīng)滕子京的托付而撰寫。這段寫岳陽(yáng)樓的重修、增制。

　　提問(wèn)二這段為什么寫滕子京被貶謫降任以及他到任后的卓有政績(jī)？作者特意先寫滕子京被貶謫降任，這不僅是在記述此一事，更是暗寫自己內(nèi)心對(duì)此之憤懣不平；寫滕子京到任后短期內(nèi)就卓有政績(jī)，表明了作者深懷情誼對(duì)朋友稱譽(yù)，慰勉。

　　從全文看，先記述此一事與后面的抒情議論有關(guān)系。若無(wú)此，后文之抒情議論會(huì)顯得徒然無(wú)由。

　　[朗讀]第二段。

　　1“夫”：指示代詞，那。2“勝狀”：佳景；“勝”，事物優(yōu)越美好的叫勝；“狀”，景色。3“一”：全。4“銜”：含，包含。5“浩浩”：水勢(shì)盛大。

　　6“湯湯”：大水急流的樣子。7“橫”：充溢，意為廣闊。

　　8“涯”：邊際。9“暉”：日光，這里意為陽(yáng)光照耀。10“陰”：暗，指天色昏暗。

　　11“氣象”：自然景色。12“則”：乃是。13“大觀”：壯觀，雄偉的景象；“觀”，景象。

　　14“備”：完全，詳盡。15“然則”：既然這樣，那么。16“通”：到達(dá)。

　　17“極”：窮盡，這里意為直到。18“遷客”：降職外調(diào)的官吏。

　　19“騷人”：詩(shī)人，這里指失意的詩(shī)人。20“于”：在。

　　21“物”：自然景物。22“得無(wú)”：能不。

　　[譯文]

　　我看那巴陵的美好景色，就在這洞庭湖上。它含納遠(yuǎn)山，吞吐長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，廣闊無(wú)邊；清晨陽(yáng)光照耀，傍晚云翳籠罩，景色千變?nèi)f化。這些就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象啊。前人的描述十分詳盡。既是這樣，那么（此地）往北通向巫峽，往南直達(dá)瀟湘，貶降外調(diào)的官員，坎坷失意的詩(shī)人，有很多在此聚會(huì)，他們觀覽景物時(shí)升起的感觸能不相異嗎？

　　[導(dǎo)讀]

　　提問(wèn)第二段寫什么？包含幾層意思？第二段描寫登上岳陽(yáng)樓看到的壯闊湖景，提出一個(gè)看法。這段包含兩層意思：①“予觀夫巴陵勝狀……大觀也。”描寫登上岳陽(yáng)樓看到的洞庭湖中的壯麗景色。那寬廣無(wú)邊的洞庭湖，包含遠(yuǎn)山，吞容長(zhǎng)江，湖水浩浩蕩蕩，漫無(wú)涯際，早晨陽(yáng)光照耀，傍晚云翳籠罩，萬(wàn)般景色，美不勝收。②“前人之述備矣……得無(wú)異乎？”即景出意，提出看法，領(lǐng)起后文。“唐賢今人”登臨岳陽(yáng)樓，觀賞湖景，吟詩(shī)作賦，已是篇什豐盛，描繪詳盡；然而，負(fù)屈被貶的官員，坎坷失意的詩(shī)人，登樓觀覽這“氣象萬(wàn)千”的湖景，能不自有感觸，別出新章嗎？這就引出文章后面的內(nèi)容。

　　[朗讀]第三段

　　[原文]

　　[講解]

　　1“若夫”：連詞，用在一段的開頭，引起論述，可譯為“像那”。2“霪”：久雨。

　　3“霏霏”：雨雪紛飛的樣子。4“開”：舒展，這里指天放晴。

　　5“陰風(fēng)”：陰慘慘的風(fēng)。6“號(hào)”：放聲長(zhǎng)鳴。7“濁浪”：渾濁的浪濤。

　　8“排空”：凌空，沖向天空；“排”，推，沖擊。9“耀”：光輝。

　　10“潛”：隱藏。11“檣”：船桅。12“楫”：船槳。13“摧”：摧折。

　　14“薄暮”：傍晚；“薄”，迫近，靠近。15“冥冥”：晦暗。16“斯”：這。

　　17“也”：用在句中，表示停頓。18“則”：就。19“去”：離開。

　　20“國(guó)”：國(guó)都。21“憂”：擔(dān)心。21“讒”：說(shuō)別人的壞話，這里指讒言誣陷。

　　22“譏”：非議，詆毀。23“蕭然”：蕭瑟凄涼的樣子。

　　24“感極”：傷感到極點(diǎn)。26“者”：……的情況，它的定語(yǔ)是“去國(guó)懷鄉(xiāng)……感極而悲。”

　　[譯文]

　　像那久雨不住，連月不晴的時(shí)節(jié)，陰慘慘的風(fēng)狂吼亂叫，渾濁濁的浪翻滾騰空；日月星辰失去了光輝，高山巨巒消失了形體。來(lái)往客商不能通行，桅桿傾倒，船槳折斷；傍晚來(lái)臨，天色昏黑，猛虎長(zhǎng)吼，猿猴悲啼。此時(shí)人們登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗，受到詆毀的心情，（抬眼望去）滿目盡是蕭瑟凄涼的景象，而感慨萬(wàn)端，悲傷無(wú)已。

　　[導(dǎo)讀]

　　提問(wèn)第三段寫什么？包含幾層意思？這段的內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？第三段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象以及“遷客騷人”登樓睹此的傷感心情，這段包含兩層意思：①“若夫霪雨霏霏……虎嘯猿啼。”描寫久雨陰晦，洞庭湖上風(fēng)疾浪翻，滿目蕭瑟凄涼的景象。②“登斯樓也……而悲者矣。”描寫“遷客騷人”臨此景而生傷感之情。

　　這段所寫是上段所言“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”的一種情況。

　　布置作業(yè)

　　1.背誦第1—3段。

　　2.弄懂第4—6段的句意、段意，把自己對(duì)段意的理解寫在筆記本上，有不懂之處劃上記號(hào)。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1.懂得詞義、句意（第4—6段），理解其段意。

　　2.寫景、抒情。

　　3.篇末出旨，對(duì)比明意。

　　教學(xué)步驟：

　　一檢查上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況

　　二講解課文第4—6段

　　[朗讀]第四段

　　[講解]

　　1“至若”：連詞，表示另提一事，可譯為“至于”，“又如”。2“和”：溫和，和煦。

　　3“景”：日光。4“驚”：震驚，這里指波浪翻騰。

　　5“上下天光”：上面的天色，下面的湖光；“光”，景色。6“一”：全。

　　7“錦鱗”：美麗的魚兒；“鱗”，借代魚。8“芷”：一種香草。

　　9“汀”：小洲。10“郁郁”：濃郁，形容芳香。11“青青”：形容茂盛。

　　12“而”：連詞，順接。13“或”：有時(shí)。14“長(zhǎng)煙”：指空中的云霧。

　　15“一空”：完全消散。16“浮光”：浮動(dòng)的水面的月光。17“躍金”：閃著金光。

　　18“靜影”：倒映在湖水中的靜靜的月影。19“沉璧”：形容水中的月影像沉在湖中的一塊白玉；“璧”：平圓形的玉。20“何極”：哪有窮盡。

　　21“心曠神怡”：心情暢快；“曠”，開朗，“怡”：和悅，愉快。

　　22“偕”：一起。23“把”：持，端。24“臨”；面對(duì)。

　　25“洋洋”：得意喜樂(lè)的樣子。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　（一）知識(shí)與技能：

　　學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　（二）過(guò)程與方法：

　　學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言，賞析精彩語(yǔ)段。

　　（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。

　　教學(xué)方法：

　　朗誦法、自主合作探究

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體課件、錄音

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

　　1.指名背誦。

　　2.全班齊讀。

　　二、研討課文整體感知

　　1．朗誦全文。

　　2．掌握文章內(nèi)容，給課文分段并歸納段意。

　　全文共6段，分為四部分。

　　第一部分（1段）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。

　　第二部分（2～4段）：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。（全文的主體）

　　可分為兩層。

　　第一層（2段）：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。

　　第二層（3～4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。

　　第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。

　　第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。（這是全文的核心。）

　　三、學(xué)生齊讀課文，分步品味課文

　　1．提問(wèn)：寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？

　　討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　2．提問(wèn)：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

　　3．提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　討論并歸納：

　　（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。

　　（2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。

　　（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。

　　4．提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？

　　討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　5．朗讀第3段，提問(wèn)：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。

　　6．朗讀第4段，提問(wèn)：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　7．提問(wèn)：作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

　　討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　8．提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的？

　　討論并歸納：內(nèi)涵是“不以物喜，不以己悲”。

　　9．提問(wèn)：“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？

　　討論并歸納：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

　　10．提問(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

　　討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。（借代）

　　11．提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和現(xiàn)箴之意。

　　12．提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？

　　討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　13．提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜…則憂其君”調(diào)明“古六人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。（PPT展示）

　　四、拓展延伸

　　（一）寫作特色

　　1．繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢(shì)。

　　2．?dāng)⑹隆�寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法。

　　本文全篇僅368字，卻內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來(lái)，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡(jiǎn)馭繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“前人之述備矣”一語(yǔ)帶過(guò)無(wú)數(shù)敘述，以“然則”一語(yǔ)引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論話題，等等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)，敘事言情都入化境。

　　3．駢散結(jié)合，詞語(yǔ)富有生命力。

　　駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。散句，則是相對(duì)于駢句而言，也可以說(shuō)，駢句以外的句子都是散句。首段敘事用散句，寫岳陽(yáng)樓大觀用駢句，起、結(jié)句又為散句，洞庭湖上一陰一晴多為駢句，結(jié)句又為散句，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，給人以美的享受。

　　（二）文章主旨

　　本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

　　五、課堂小結(jié)

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　六、布置作業(yè)：

　　1.指導(dǎo)學(xué)生完成課后作業(yè)

　　2.搜集整理關(guān)于岳陽(yáng)樓的詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)。加強(qiáng)理解文本能力。

　　3、完成練習(xí)冊(cè)。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　岳陽(yáng)樓記

　　范仲淹

　　先后 敘事：重修岳陽(yáng)樓 作文以記

　　天天 ↓↓

　　下下 寫景：暗 明

　　岳陽(yáng)樓記之之 抒情：悲 喜

　　憂樂(lè) ↑↑

　　而而 議論：不以己悲 不以物喜

　　憂樂(lè)

　　教學(xué)反思：

　　《岳陽(yáng)樓記》通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的.不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。當(dāng)我講完課文后，我不禁反思自己的教學(xué)，基本上這節(jié)課我完成了自己設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，我的設(shè)計(jì)本著語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于學(xué)生的朗讀感悟，但在真正的實(shí)施過(guò)程中，我仍然覺(jué)得有一些遺憾在其中我對(duì)這節(jié)課反思如下：

　　一、賞景悟情

　　對(duì)于文章三四自然段的處理糾結(jié)中的不斷變換，最初的計(jì)劃是讓學(xué)生在賞析了巴陵勝狀，洞庭全景“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”學(xué)生體會(huì)到了這段景物的特點(diǎn)“壯美“。繼而自讀領(lǐng)略三四自然段的美景，有一個(gè)詞語(yǔ)概括其特點(diǎn)？（凄美，優(yōu)美）再讓學(xué)生賞析從哪個(gè)語(yǔ)句中品味到的，進(jìn)行景物的賞析、但是后期發(fā)現(xiàn)學(xué)生賞析不到位，效果不佳。變改為了讀文繪圖，正所謂：美景配美詞，美詞繪美圖，讓學(xué)生展現(xiàn)自己頭腦中出現(xiàn)的畫面，說(shuō)說(shuō)自己的感受，在引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)遷客騷人的覽物之情。本打算要重點(diǎn)指導(dǎo)“登斯樓也……”的情感處理，更加突出后文古仁人的不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟。但在課堂實(shí)施中卻發(fā)現(xiàn)由于時(shí)間關(guān)系沒(méi)有做這樣的處理，自己覺(jué)得悟情的力量略顯單薄。

　　二、拓展延伸

　　對(duì)于拓展延伸的設(shè)計(jì)，為了讓學(xué)生更好的走近作者內(nèi)心世界我設(shè)計(jì)了“面對(duì)范仲淹如此的感嘆和期盼，你想對(duì)他說(shuō)點(diǎn)什么？”學(xué)生的感悟沒(méi)有得到充分的展示，應(yīng)該給予更多的時(shí)間。

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 通過(guò)自主學(xué)習(xí)、小組合作掌握一些文言詞、句的意思。

　　2. 結(jié)合全文內(nèi)容提煉出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之憂而憂，后天下之 樂(lè)而樂(lè)”的思想，并激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向。

　　3. 自主判斷本文敘事、寫景、抒情、議論的表達(dá)方式并通過(guò)小組合作分析它們之間的聯(lián)系。

　　4. 通過(guò)多種形式的讀來(lái)品味本文對(duì)仗工整、音律協(xié)和的語(yǔ)言。

　　5. 通過(guò)“妙點(diǎn)”賞析，品味本文寫景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。

　　教材分析：

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1. 分析古代仁人志士“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，并激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。

　　2. 品味語(yǔ)言的音律協(xié)和之美。

　　3. 通過(guò)“妙點(diǎn)”賞析，理解本文寫景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。

　　本文是范仲淹的傳世名篇。它是一篇文言形式的散文，先敘事后寫景，由景入情，

　　因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟，這是本文立意的深邃和人生境界的高遠(yuǎn)之處，理當(dāng)成為重點(diǎn)。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂(lè)美;寫景方法精妙奇絕。這是本文語(yǔ)言和寫法別具一格之處，也列為重點(diǎn)。

　　本文被安排在蘇教版語(yǔ)文9年級(jí)上冊(cè)第五單元的第五篇。從編排的角度和疏通意思的要

　　求看，這樣安排既是對(duì)已學(xué)過(guò)的寫景散文(如《與朱元思書》《小石潭記》《三峽》)的小結(jié)，又是對(duì)即將要學(xué)習(xí)的《醉翁亭記》的引領(lǐng)，具有承上啟下的作用;同時(shí)它又具有獨(dú)特的個(gè)性魅力，這是它膾炙人口的原因之一，因而要求我們?cè)诮虒W(xué)中能突出本文的個(gè)性特點(diǎn)。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　努力構(gòu)架立體式的課堂。從對(duì)文本的解讀上，著眼于全篇，按音讀、譯讀、理讀、

　　析讀、有感情地朗讀、誦讀的順序展開，從不同的層面加深學(xué)生對(duì)文本的理解，為深入分析文章的“妙點(diǎn)”作鋪墊，并在讀、析、寫的過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的能力，陶冶學(xué)生的情操;從教學(xué)方法的選擇上，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本著面向全體學(xué)生，讓不同層次的學(xué)生都能有收獲，又體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的原則，采用自主、合作、探究的方法;從課堂教學(xué)流程的設(shè)計(jì)上，采用冰糖葫蘆式，力求做到板塊之間的連接自然。這樣，力求做到既夯實(shí)基礎(chǔ)，又突出重點(diǎn)、訓(xùn)練能力;既從整體上把握全文，又引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文章的美，并在學(xué)生自主活動(dòng)、生與生合作、師生互動(dòng)中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，使課堂內(nèi)容飽滿，節(jié)奏和諧，充滿生命的靈動(dòng)。因?yàn)椋�一方面�?年級(jí)學(xué)生已掌握了一定文言知識(shí)和學(xué)習(xí)文言文的技巧，而且也有一定的朗讀能力;另一方面，新課標(biāo)寫道：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、 導(dǎo)入新課：

　　有這樣一位了不起的人。他兩歲喪父，家貧無(wú)依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫拢瑠^不顧身。以致于遭讒言被貶官后，不僅自己心憂天下，還在他的傳世名篇中勸勉好友藤子京也這樣。他是?這篇文章是?

　　二、小組合作交流(5分鐘)

　　在課前自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，小組交流導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容(見(jiàn)下面【】中)，要求：

　　1.由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，先校對(duì)、補(bǔ)充，再交流各自疑惑并整理出本組的疑難，寫在黑板上。

　　2.點(diǎn)評(píng)本組小短文的亮點(diǎn)和需要改進(jìn)之處，推薦本組的優(yōu)秀短文準(zhǔn)備集體展示。

　　【(一)音讀。讀課文，用智慧的眼光發(fā)現(xiàn)自己易讀錯(cuò)、易寫錯(cuò)的字音、字形，小組交流時(shí)補(bǔ)充。

　　字音：略

　　字形：〖百?gòu)U具興(俱) 橫無(wú)際涯(崖) 朝暉夕陰(輝) 憂讒畏譏(饞饑) 靜影沉璧(壁) 寵辱偕忘(龐)

　　(二)譯讀。再讀文章，結(jié)合注釋，翻譯句子，獨(dú)立完成下面問(wèn)題，交流時(shí)訂正。

　　1. 用紅色筆在文中畫出自己翻譯時(shí)有困難的詞句。

　　2. 找出含有通假字的句子，指出通假字并解釋。xkb1.com

　　(百?gòu)U具興：“具”同“俱”，全，都。 屬予作文以記之：“屬”同“囑”，叮囑。)

　　3.解釋下列加點(diǎn)字。

　　(1)一詞多義：

　　極：南極瀟湘 此樂(lè)何極 感極而悲

　　觀：予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽(yáng)樓之大觀也

　　賦：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 歲賦其二 更若役，復(fù)若賦

　　一：洞庭一湖 一碧萬(wàn)頃 長(zhǎng)煙一空

　　國(guó)：去國(guó)懷鄉(xiāng) 死國(guó)可乎 國(guó)恒亡

　　以：不以物喜 屬予作文以記之

　　(2)詞性活用：北通巫峽 南極瀟湘

　　先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè)

　　(3)同義詞：文中與“春和景明”中“景”的意思相同的詞語(yǔ)是 ，它的意思是

　　(4)虛詞：然則北通巫峽 若夫霪雨霏霏 則有心曠神怡

　　4.找出自認(rèn)為該重點(diǎn)翻譯的6條句子，寫在下面并翻譯。

　　(①覽物之情，得無(wú)異乎? ②上下天光，一碧萬(wàn)頃。

　　③不以物喜，不以己悲。 ④浮光躍金，靜影沉璧。

　　⑤先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 ⑥微斯人，吾誰(shuí)與歸?)

　　(三)理讀。三讀文章，按要求整理，積累詞匯，進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。

　　1.四字短語(yǔ)：

　　①寫滕子京政績(jī)的： (政通人和 百?gòu)U具興)

　　②寫天氣的： (朝暉夕陰 霪雨霏霏 連月不開 陰風(fēng)怒號(hào) 春和景明 日星隱耀 長(zhǎng)煙一空 )

　　③寫洞庭湖地理位置的：(北通巫峽 南極瀟湘)

　　④寫湖水的：(浩浩湯湯 濁浪排空 波瀾不驚 浮光躍金 靜影沉璧 橫無(wú)際涯 一碧萬(wàn)頃)

　　⑤寫動(dòng)物的： (虎嘯猿啼 沙鷗翔集 錦鱗游泳)

　　⑥寫植物的： (岸芷汀蘭 郁郁青青)

　　⑦寫心情的： (感極而悲 心曠神怡 寵辱偕忘 此樂(lè)何極)

　　2.句子：

　　①對(duì)偶句(不少于3句)：

　　銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。 北通巫峽，南極瀟湘。 日星隱耀，山岳潛形。 沙鷗翔集，錦鱗游泳。 長(zhǎng)煙一空，皓月千里。

　　②比喻句：

　　浮光躍金，靜影沉璧。

　　3.質(zhì)疑的詞句意思：

　　(四)析讀。 仔細(xì)閱讀第三、四兩段，仿照例句，從備選項(xiàng)中選擇自己最欣賞的一景寫幾句話。

　　示例：我看那洞庭勝景在多姿之水。水波浩淼無(wú)際，湖光山色織入。水湍急洶涌，有萬(wàn)馬奔騰之勢(shì);碧綠澄清有嫻靜典雅之態(tài);乍起漣漪之時(shí)，漾著金光，閃閃爍爍，似逗人嬉戲。

　　備選：水上之鳥/水中之魚/水中之月/岸邊植物/素淡月色/湖上藍(lán)天/……

　　我看那洞庭勝景在：

　　三、精講點(diǎn)撥。 (5分鐘)

　　1.集體交流自主學(xué)習(xí)和小組合作中未能解決的詞句意思。

　　2.各小組派代表朗讀本組優(yōu)秀短文，老師評(píng)分。

　　四、組內(nèi)研讀 (6分鐘)

　　1.選擇自己喜歡的句式整齊的句子或段落，按DCBA的順序在組內(nèi)朗讀，在讀中初步感受本文語(yǔ)言節(jié)奏和諧的音律美。

　　2.發(fā)揮集體的智慧，通過(guò)自評(píng)和他評(píng)，揣摩如何控制朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)才能達(dá)到有感情朗讀的效果。

　　(§3：語(yǔ)氣凝重、語(yǔ)速緩慢、語(yǔ)調(diào)低沉， §4：語(yǔ)氣輕松、語(yǔ)速輕快、語(yǔ)調(diào)激昂)

　　3.再次按DCBA的順序在組內(nèi)有感情的朗讀自己喜歡的句子或段落，感受語(yǔ)言的音律美。

　　五、小組品讀。(6分鐘左右)

　　展示交流：前四個(gè)獲得展示機(jī)會(huì)的小組展示自己的朗讀，老師點(diǎn)評(píng)并判分。

　　六、課堂小結(jié)。(3分鐘)

　　各人小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處，寫在導(dǎo)學(xué)案上，然后組內(nèi)交流，再全班交流。

　　七、鞏固練習(xí)：組長(zhǎng)負(fù)責(zé)抽查自學(xué)中錯(cuò)誤率高的`內(nèi)容。(5分鐘)

　　八、布置作業(yè)

　　1.復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)抽查10個(gè)詞語(yǔ)解釋和5條句子翻譯。(其它組負(fù)責(zé)檢查的人在下節(jié)語(yǔ)文課前向老師匯報(bào)被檢查組的完成情況)

　　2.完成第二課時(shí)的導(dǎo)學(xué)案。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。

　　昨天，我們感受了《岳陽(yáng)樓記》的文采之美。不過(guò)，華美的詞藻下還有哪些妙處鑄就了它的非凡風(fēng)骨、朗朗英氣呢?帶著這樣的疑惑，我們一起探幽覓勝。

　　二、組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織小組合作交流，準(zhǔn)備展示。

　　(一)由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，按A-D，B-C的組合檢查導(dǎo)學(xué)案中§1-3的背誦情況并糾錯(cuò)。(5分鐘)

　　(二)按DCBA的順序依次交流導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容(見(jiàn)下面【】中)，做好訂正、補(bǔ)充工作;然后由B同學(xué)準(zhǔn)備上黑板展示。(7分鐘)

　　【1.仔細(xì)閱讀全文，先仿照示例依次概括§2-5的內(nèi)容，再結(jié)合全文分析各段落在結(jié)構(gòu)上的作用，然后提煉出文章的中心。

　　示例：§1：運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，敘述了重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的原因。

　　〖§2：運(yùn)用描寫的表達(dá)方式，概括描寫了洞庭湖的全景和其特殊的地理位置。

　　§3：運(yùn)用描寫和抒情的表達(dá)方式，描寫了“陰冷”的畫面。

　　§4：運(yùn)用描寫和抒情的表達(dá)方式，描寫了“晴明”的畫面。

　　§5：主要運(yùn)用議論的表達(dá)方式，表達(dá)了作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。(即中心)

　　各段在結(jié)構(gòu)上的作用：§1：引出下文;§2：引出第三、四段遷客騷人的覽物之情; §3-4：抒發(fā)遷客騷人或“悲”或“喜”之情，形成對(duì)比，為下文的議論作鋪墊;§5：總結(jié)全文。

　　2.第三、四段寫景，歷來(lái)為人稱道，有14個(gè)“妙點(diǎn)”值得同學(xué)們品味。你能列出其中的8個(gè)“妙點(diǎn)”嗎?有誰(shuí)能說(shuō)出11個(gè)嗎?

　　(①段落之間形成對(duì)比，突出文章中心;

　　②運(yùn)用對(duì)偶、比喻的修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言形象生動(dòng)的效果;

　　③先描寫景，再抒情，借景抒情而又融情于景;

　　④多用四字短語(yǔ)，讀起來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì);

　　⑤駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致;

　　⑥抓住特點(diǎn)寫景，用詞準(zhǔn)確：如，用“霏霏”寫雨的繁密，用 “怒號(hào)”寫陰冷之風(fēng)的呼嘯之聲、猛烈之勢(shì)，寫日星用“隱”，寫山岳用“潛”;

　　⑦語(yǔ)言精練，如“排空”的“排”就形象地寫出了混濁的波浪借助怒吼的風(fēng)勢(shì)直向天宇沖去的奔騰之勢(shì)，使人有身臨其境之感。

　　⑧動(dòng)靜結(jié)合，“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”是動(dòng);“日星隱耀，山岳潛形”“岸芷汀蘭，郁郁青青”是靜;動(dòng)靜結(jié)合，美不勝收。

　　⑨用聲音渲染氣氛，如“虎嘯猿啼”陡增凄涼之感，“漁歌互答”亮出愉悅之情。

　　⑩人的活動(dòng)與景物特點(diǎn)和諧交融：陰雨連綿，湖面模糊一片，只有細(xì)雨低泣，冷風(fēng)長(zhǎng)吟，此時(shí)商旅不行;晴明之際，月朗星稀，漁夫?qū)Ω瑁瑯?lè)此不疲;只有景或只有人的活動(dòng)，都顯單調(diào)，惟有二者有機(jī)結(jié)合方顯和諧統(tǒng)一，耐人尋味。

　　(11)選材獨(dú)具慧眼，畫面內(nèi)外互相補(bǔ)充，立體而豐滿。霏霏細(xì)雨，連綿一月，湖面除了陰風(fēng)、濁浪難見(jiàn)它物，而作者偏偏邀來(lái)日星、山岳、商旅、虎猿和桅桿、船槳這些畫面之外的景物和人組成了由上而下、由近而遠(yuǎn)的立體畫面，怎能不令人于反復(fù)玩味之中品嘗其妙? (12)第四段色彩雅而不艷，潤(rùn)而不媚，明而不炫。蘭的天，綠的水，白的沙鷗，青的小草，皎潔的月亮，金色的波光，組合在一起，令人心曠神怡，嘖嘖稱贊。

　　(13)從不同的感覺(jué)器官角度寫景。如，第四段從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等角度寫景，不同反響。(14)既寫白天之景，也寫暮色(夜色)之景，使畫面之景處于運(yùn)動(dòng)之中，富有動(dòng)態(tài)之美。)

　　3.文中說(shuō)“前人之述備矣”，聯(lián)系自己的閱讀積累，你能寫出至少2句“前人”描寫洞庭湖風(fēng)光的詩(shī)句嗎?作者又如何另辟蹊徑的? (從選材和詳略安排上加以分析)

　　氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城。——《望洞庭湖贈(zèng)張丞相 》孟浩然

　　湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠。白銀盤里一青螺。

　　——《望洞庭》 劉禹錫

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。——《登岳陽(yáng)樓》杜甫

　　從來(lái)湖上勝人間;

　　作者另辟蹊徑之選材：不側(cè)重于寫洞庭湖的勝景，轉(zhuǎn)而從它特殊的地理位置入手，自然引出多會(huì)于此的遷客騷人以及他們或悲或喜之情。接著把遷客騷人的悲喜觀和古仁人的進(jìn)行對(duì)比突出中心。可謂慧眼獨(dú)具，別出心裁。

　　作者另辟蹊徑之詳略安排：對(duì)于洞庭湖“前人之述備矣”的“大觀”，作者只是概括描寫。接著詳寫了洞庭湖陰冷、晴明的畫面和遷客騷人或悲或喜之情，為下文議論蓄勢(shì)，再通過(guò)探尋古仁人的榮辱觀，將之與遷客騷人進(jìn)行對(duì)比，自然突出文章中心。

　　4.范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，在當(dāng)今價(jià)值多元化的社會(huì)還有存在的必要嗎?結(jié)合實(shí)際說(shuō)說(shuō)你的看法。】

　　三、小組展示(8分鐘)

　　由老師分工：簡(jiǎn)單的題目一組一條，難一些的題目?jī)山M甚至三組一條;其它組可以進(jìn)行對(duì)已形成的答案進(jìn)行補(bǔ)充、訂正。

　　四、教師精講。集體交流，老師點(diǎn)評(píng)判分。(8分鐘)

　　五、課堂小結(jié)：(3分鐘)

　　各人小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處，寫在導(dǎo)學(xué)案上，然后組內(nèi)交流，再全班交流。

　　五、鞏固練習(xí)：(5分鐘)

　　1.背誦第4-5段。

　　2.組長(zhǎng)負(fù)責(zé)抽默文中的5條名言佳句。

　　六、 布置作業(yè)。

　　1.組長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查導(dǎo)學(xué)案的訂正、補(bǔ)充情況，抽查導(dǎo)學(xué)案中的部分錯(cuò)題。

　　2.依據(jù)下一課的文后探究練習(xí)進(jìn)行預(yù)習(xí)。

　　板書設(shè)計(jì):

　　岳陽(yáng)樓記

　　范仲淹(宋)

　　立意高遠(yuǎn)

　　語(yǔ)言音律和諧

　　寫景別具一格

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞

　　2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。

　　4、背誦全文教學(xué)

　　教材分析：

　　重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文

　　難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。.

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲” “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。

　　二、作家作品簡(jiǎn)介

　　1.作家簡(jiǎn)介：

　　《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。

　　寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。

　　他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

　　2.背景資料：

　　《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　3.岳陽(yáng)樓：

　　岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。

　　三、合作探究

　　(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。

　　1.對(duì)照書下注釋，理解重要的詞句。

　　詞： 越明年、謫、守、增、制、屬、作文

　　句子：滕子京謫守巴陵郡。

　　政通人和，百?gòu)U具興。

　　增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

　　2.思考與討論

　　(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?

　　明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由。

　　(2)作者開篇用“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。可見(jiàn)滕被謫以后心情不會(huì)太好，作者開篇直指，有何用意?

　　滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然。“政通人和，百?gòu)U具興”范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像 “古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。

　　(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。

　　1.要著重理解的詞句。

　　詞：夫 、勝狀、暉、備、然則、極、 騷人、得無(wú)異乎

　　句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

　　朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

　　覽物之情，得無(wú)異乎?

　　2.思考與討論。

　　這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。

　　(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子

　　明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。)

　　重點(diǎn)句子的賞析

　　如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬(wàn)千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。

　　(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?

　　“作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。

　　大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦

　　四、總結(jié)：重修岳陽(yáng)樓的背景 政通人和，百?gòu)U具興。

　　五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　岳陽(yáng)樓記

　　范仲淹

　　作記的緣由 屬予作文以記之。

　　洞庭全景 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　岳陽(yáng)樓的景致宏大而又氣象萬(wàn)千。它的早晚景致有什么不同?遷客騷人的覽物之情又有何不同呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。

　　二、復(fù)習(xí)舊知。

　　1、重點(diǎn)詞句翻譯。

　　2、檢查1、2兩段的背誦。

　　三、講讀第3、4段。

　　1.指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

　　2.學(xué)生齊讀第3段。

　　3.講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

　　4.學(xué)生齊讀第3段。4段。

　　重要的詞語(yǔ)：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、

　　重要的句子：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　沙鷗翔集，錦鱗游泳

　　登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　浮光躍金，靜影沉璧

　　四、合作探究

　　(1)以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系?

　　這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思來(lái)寫：

　　先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。

　　其次，描寫洞庭湖春和景明時(shí)的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

　　(2).作者寫遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)文章的第五段。

　　五、教讀第5段。學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯

　　1.要重點(diǎn)理解的詞句。

　　詞：嘗、求、古仁人、心、或、、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微

　　句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

　　不以物喜，不以己悲

　　居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

　　這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。

　　2、本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登摟所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而產(chǎn)生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

　　明確：(遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化;他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。 )

　　3、這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　4、古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?

　　在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的憂樂(lè)完全是隨天下人的憂樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　　5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物， 作者以天下為己任，常說(shuō)“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　六、文章主旨：

　　本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉之意。

　　總結(jié)：今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)��?zé)任，為國(guó)家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。

　　七、作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　1、繼續(xù)背誦課文，要會(huì)默寫。

　　2、完成《同步導(dǎo)學(xué)》本課練習(xí)“學(xué)后鞏固強(qiáng)化”部分。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　岳陽(yáng)樓記

　　范仲淹

　　遷客騷人： 霪雨霏霏 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 悲

　　春和景明 心曠神怡，寵辱偕忘 喜

　　古仁人之心 不以物喜 進(jìn)亦憂

　　不以己悲 退亦憂

　　作者 不以物喜，不以己悲

　　先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　一、教材分析：

　　《岳陽(yáng)樓記》是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的第二課。本單元入選的課文除最后一課是五首古詩(shī)外，其余四課均足古代游記或名勝記，都是歷來(lái)傳誦的名家名篇，很能代表中國(guó)山水文學(xué)情景交融的特點(diǎn)。《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫的記文。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，先敘事后寫景，進(jìn)而由景入情，著重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生發(fā)議論，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高理想。在記山記水的背后，蘊(yùn)含著作者憂國(guó)憂民的癡情。其人格魅力，千古傳唱。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　根據(jù)對(duì)教材的分析，本課的教學(xué)目標(biāo)我設(shè)計(jì)了以下兩個(gè)

　　（1)：了解作者范仲淹及寫作背景，能借助工具書，注釋、疏通文義。

　　(2)：理解作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，激發(fā)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　本文是一篇散文，以“記” 為名，寓情于景，情景交融，多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫作特色應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，另外本文語(yǔ)言內(nèi)涵深刻，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在理解上有一定的難度，因此，領(lǐng)會(huì)文章中名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　四、學(xué)情分析：

　　八年級(jí)學(xué)生已有了一定的文言文知識(shí)基礎(chǔ)，能借助課下注釋和工具書初步讀懂課文。學(xué)生已經(jīng)具備 一定的分析和理解文言文的能力。但是，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不是很濃厚，在教學(xué)本文時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。

　　五、設(shè)計(jì)思路：

　　作為千古名篇，本文不論是思想內(nèi)涵還是寫作技巧，都有值得品讀講解的`地方。但是，根據(jù)教學(xué)大綱的要求和教學(xué)的實(shí)際，不可能、也不必要在課堂設(shè)計(jì)上面面俱到。因此，怎樣對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行斟酌取舍，做到“長(zhǎng)文短教”，這是在備課過(guò)程中首先要解決好的問(wèn)題。本例教案以理解感悟課文的立意美為中心，理清課文“由樓寫景，由景寫情，由情顯志”的寫作思路，設(shè)計(jì)了學(xué)生數(shù)遍閱讀課文,理解文中的深意，通過(guò)老師的指導(dǎo)和學(xué)生的情感體驗(yàn)，聯(lián)系實(shí)際生活，通過(guò)想、辯、寫的過(guò)程重點(diǎn)體會(huì)古代政治家范仲淹的思想境界在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。 課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)初步感知，自讀疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。 (一)導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣.

　　1、情境導(dǎo)入：

　　三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句..以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色” 令人神往之至；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句讓人回味無(wú)窮；引出文人騷客對(duì)岳陽(yáng)樓的吟誦；岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情？

　　2.岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介: 岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，就是舊縣城西門城樓。其樓高三層，下

　　臨洞庭，遙望君山，建筑雄偉，氣勢(shì)磅礴.可鳥瞰洞庭湖，岳陽(yáng)樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽(yáng)樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢(shì)壯觀，以岳陽(yáng)樓為題材的優(yōu)美詩(shī)文美不勝收，范仲淹自己也說(shuō)：“前人之述備也。”其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》后，岳陽(yáng)樓聲名益著，與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽(yù)為楚地三大名樓，成為游覽勝地。

　　中國(guó)四大名樓岳陽(yáng)樓 (湖南)

　　黃鶴樓 (湖北) 鸛雀樓（山西） 滕王閣(江西) 登鸛鵲樓（唐）王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流 黃鶴樓（唐）崔灝

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

　　3．作者簡(jiǎn)介：

　　范仲淹(989～1052)，字希文，謚“文正”，世稱范文正公。蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。《宋史》記：范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂(lè)也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛(ài)民，有政聲，常自誦：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。死之日，四方聞?wù)撸�皆為嘆息。1015年（皇佑三年）以戶部侍郎知青州27歲中進(jìn)士，1052年病逝于赴潁州途中。為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。他是北宋革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩(shī)文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。 4．文體簡(jiǎn)介：

　　“ 記”，是古代的一種文體。一般地說(shuō)，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受，而后不拘一格地寫出來(lái)，都可以叫做“記”。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。《小石潭記》《桃花源記》《醉翁亭記》《滿井游記它可以全是敘事，如陶淵明的《桃花源記》，可以全是寫景，柳宗元的《小石潭記》，還可以兼有敘事、寫景、狀物、議論等表達(dá)方式。表達(dá)方式雖有不同，但目的都在于抒發(fā)作者的情思和抱負(fù)，或闡述對(duì)某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。“記”在寫法上可以分兩類：一類是作者不直接說(shuō)，或基本不表露自己的觀點(diǎn)或感情狀態(tài)，而是寓情理于事、景、物的描述之中，例如《桃花源記》。另一類是由事、景、物的描述中，自然發(fā)生出情理，而常以“卒[卒：完]章顯志”的方式表現(xiàn)出來(lái)。本文屬于第二類。

　　(二)根據(jù)指導(dǎo)，朗讀課文。

　　1、一讀，正字音

　　2、二讀，揣其意

　　范仲淹為什么要寫《岳陽(yáng)樓記》？（用原文回答）

　　提示寫作背景：

　　滕子京函請(qǐng)范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說(shuō)：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”

　　滕子京與范仲淹為同榜進(jìn)士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見(jiàn)辭色”，別人慶賀岳陽(yáng)樓將落成，他卻回答說(shuō)：“落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)。”可見(jiàn)他的情緒極為低落。

　　范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷和樂(lè)觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格。

　　3、三讀，用對(duì)情

　　教師提示：

　　第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重；

　　第二段寫洞庭湖景色的文字，應(yīng)讀得雄渾。“前人之述備矣”，語(yǔ)調(diào)平緩，“然則”一句引出新意境，語(yǔ)調(diào)升高。“得無(wú)異乎”應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣， 學(xué)生揣摩：

　　第三段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)，以下寫景文字，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來(lái)。 第四段“至若”引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫面，應(yīng)讀得高亢、嘹亮，節(jié)奏明快而有力。 第五段以“嗟夫”開啟，帶來(lái)抒情和議論的意味，三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨，一往情深的意味。

　　4、四讀，品其人

　　文中刻畫了哪兩類人？?jī)烧哂泻巍爱悺保磕銓儆谀姆N人？

　　遷客騷人

　　古仁人

　　出示今人圖片：

　　郭德綱和郭麒麟

　　鷹爸何烈勝和多多

　　點(diǎn)評(píng)：丁肇中就這么說(shuō)過(guò)：“考試能拿第一名并不代表一切，因?yàn)榭荚囀墙鉀Q別人解決了的問(wèn)題。我所認(rèn)識(shí)的20世紀(jì)的物理學(xué)家、化學(xué)家，拿諾貝爾獎(jiǎng)的，幾乎沒(méi)有在學(xué)校考第一名的，考最后一名的倒有幾位。但這些人都能挑一個(gè)題目，根據(jù)客觀情況，認(rèn)定這是自己一輩子最重要的事情。為了這個(gè)，其余的東西都可以放在次要的位置。”

　　5、齊讀，悟深意

　　讓我們重回經(jīng)典，再次感受范仲淹高尚的氣節(jié)，齊讀《岳陽(yáng)樓記》

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