魚我所欲也朗誦技巧

時(shí)間：2024-10-02 02:20:06 琳魚我所欲也我要投稿

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魚我所欲也朗誦技巧

　　上學(xué)期間，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編為大家整理的魚我所欲也朗誦技巧，歡迎閱讀與收藏。

　　魚我所欲也朗誦技巧

　　魚/，我/所欲/也;熊掌/，亦/我/所欲/也。二者/不可/得兼，舍/魚/而取/熊掌/者也。生/，亦/我/所欲/也，義/，亦/我/所欲/也。二者/不可/得兼，舍生/而/取義/者也。生/亦/我/所欲，所欲/有甚于/生/者，故/不為(wéi)/茍得/也。死/亦/我/所惡(wù)/，所惡(wù)/有甚于/死/者，故/患/有所/不辟(bì)/也。如使/人之所欲/莫甚于/生，則/凡可以/得生者/何不用也?使/人之所惡(wù)/莫甚于/死/者，則/凡可以/辟(bì)患者/何不為(wéi)/也?由是則/生/而有不用/也;由是則/可以辟(bì)患/而有/不為(wéi)也/。是故/所欲/有甚于/生/者，所惡(wù)/有甚于/死/者。非/獨(dú)賢/者/有/是心/也，人/皆有之/，賢者/能/勿喪/耳。一簞(dān)食/，一豆羹(gēng)/，得之/則/生，弗(fú)得/則/死。呼/爾/而與之，行道/之人/弗(fú)受/;蹴(cù)/爾/而與之，乞人/不屑(xiè)/也。萬鐘/則/不辯/禮義/而/受之，萬鐘/于/我/何加焉!/為(wèi)/宮室/之美/,妻妾/之奉,所識(shí)/窮乏者/得(dé)/我與(yú)?鄉(xiāng)(xiàng)/為(wèi)/身死/而/不受/，今/為(wèi)/宮室/之美/為(wéi)之/;鄉(xiāng)/為(wèi)/身死/而/不受/，今/為/妻妾/之奉/為(wéi)之/;鄉(xiāng)/為(wèi)/身死/而/不受/，今/為/所識(shí)/窮乏者/得(dé)我/而/為(wéi)之/：是/亦不可以/已乎?/此之謂/失其本心。

　　魚我所欲也教案

　　教學(xué)目的：

　　1、朗讀背誦文言課文。

　　2、積累一些文言實(shí)詞和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。

　　3、學(xué)習(xí)本文對(duì)人生的正確抉擇。

　　4、學(xué)習(xí)本文的論證方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　積累一些文言實(shí)詞和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。學(xué)習(xí)本文對(duì)人生的正確抉擇。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：簞（dān）蹴（cù）茍得（ɡǒu）不屑（xiè）

　　2、閱讀全文，對(duì)照課文注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1、家作品簡介：《魚我所欲也》選自《孟子告子上》，題目是編者加的。孟子（約前372~前289年），名軻，字子輿，鄒（山東）人，戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治主張“法先王”。其言論和行動(dòng)的記載，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。

　　2、解題：孟子主張人性是善的，他認(rèn)為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為，如果把生命看得比義重就會(huì)做出各種不義的事情來。他對(duì)比了兩種生死觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。本文行文流暢，論證嚴(yán)密；引譬設(shè)喻，生動(dòng)形象；排比鋪陳，氣勢恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書文筆的特點(diǎn)。

　　三、正課

　　1、朗讀課文，注意不讀錯(cuò)音，讀好句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言的氣勢和感情。

　　2、請學(xué)生翻譯第一段，注意下列字詞的解釋：

　　得兼：同時(shí)得到。有甚于：比……更重要。如使：假如，假使。

　　由是：按照這種方法。是故：因此，由此可見。非獨(dú)：不僅僅。

　　勿喪：不喪失本心。

　　3、請學(xué)生翻譯第二段。注意下列字詞的解釋：

　　簞：古代盛飯用的圓竹器豆：古代盛飯或其它食品的器皿

　　蹴爾：用腳踐踏著不屑：因輕視而不肯接受

　　4、請學(xué)生翻譯第三段。注意下列字詞的解釋：

　　萬鐘：鐘，古代的一種計(jì)量器名，六斛四斗為一鐘。本詞是指很厚的俸祿。

　　何加：有什幺益處。

　　所識(shí)窮乏者得我與：所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎。得通“德”，恩惠，這里是感激的意思。

　　鄉(xiāng)為身死而不受：鄉(xiāng)，通“向”，以前。全句：從前為了禮義寧死也不接受。

　　是亦不可以已乎：是，此、這的意思。已，停止、放棄。

　　5、請學(xué)生翻譯整篇課文。

　　6、再次朗讀課文。

　　四、小結(jié)

　　1、通假字

　　（1）辟通避，躲避。例：故患有所不辟

　　（2）辯通辨，辨別。例：萬鐘則不辯禮義而受之

　　（3）得通德，感激。例：所識(shí)窮乏者得我與

　　（4）與通歟，語氣詞。例：所識(shí)窮乏者得我與

　　（5）鄉(xiāng)通向，從前。例：鄉(xiāng)為身死而不受

　　2、一詞多義

　　為：為宮室之美（為了，介詞）由是則可以避患而有不為也（做，動(dòng)詞）

　　得：故不為茍得也（得到）所識(shí)窮乏者得我與（感激）

　　是：非獨(dú)賢者有是心（此、這）是天時(shí)不如地利也（這是）

　　與：所識(shí)窮乏者得我與（通“歟”）呼爾而與之（給予）

　　3、虛詞（注意“之”、“而”、“于”的用法）

　　五、作業(yè)

　　1、完成課內(nèi)練習(xí)二

　　2、熟讀課文，并背誦。

　　第二課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1、朗讀課文，熟讀成誦。

　　2、思考課后練習(xí)一、二、三題。

　　二、導(dǎo)入：上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯了全文，疏通了文意，這節(jié)課，我們將進(jìn)一步探究文章的主要內(nèi)容，文章主題和寫作特色。

　　三、正課

　　1、全班朗讀課文。

　　2、提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什幺作用？

　　討論并歸納：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴，二者不能同時(shí)得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同，正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍生取義。這里運(yùn)用了模擬推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。

　　3、提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？

　　4、提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情？

　　5、提問：“故患有所不辟”“患”指什幺？

　　6、提問：“非獨(dú)賢者有是心”“是心”指什幺？

　　7、提問：為什幺說“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”？

　　討論并歸納：孟子主張人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心（天性、天良）

　　8、提問：我們學(xué)過《談骨氣》，文中有一個(gè)論據(jù)，說是古代有一個(gè)不接受不敬的施舍，

　　最后餓死。這個(gè)論據(jù)與課文第二段用的是同一個(gè)典故。請用最簡練的一句話概括這個(gè)典故。

　　歸納：貧者不受嗟來之食。

　　9、提問：為什幺高官厚祿誘惑不了？試舉例說明。

　　10、提問：文中說得了“萬鐘”是為了什幺？

　　11、提問：作者認(rèn)為這種作法如何？