《魚我所欲也》閱讀練習(xí)及答案

時(shí)間：2024-08-12 19:16:25 魚我所欲也我要投稿

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《魚我所欲也》閱讀練習(xí)及答案

　　一、典型例題

《魚我所欲也》閱讀練習(xí)及答案

　　1. 本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣提出論點(diǎn)，又是怎樣論證這個(gè)論點(diǎn)的？

　　2. “非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”該句中的“是心”是指什么?

　　3. “此之謂失其本心。”該句中的“此“指什么?

　　4. “非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”作者特意交代這一句的意圖是什么?

　　5. “魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么？文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是什么？

　　參考答案：

　　1. 思路分析：細(xì)讀課文，看作者是怎樣運(yùn)用正反面事例和道理論據(jù)來(lái)論證點(diǎn)的。

　　舍生取義，為全文中心論點(diǎn)。文章用“魚”“熊掌”等比喻提出論點(diǎn)，由“有甚于生”“有甚于死”，引出“何不為也”，這是從反面論述。結(jié)論是：世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人厭惡的東西。

　　2. 指“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。

　　3. 指為宮室之美，妻妾之奉及“所識(shí)窮乏者得我”而受“萬(wàn)鐘”。

　　4. 強(qiáng)調(diào)人生本來(lái)就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間作出正確的選擇。但有的人卻因經(jīng)不起利欲的誘惑，喪失了這種善心，干出見(jiàn)利忘義的事；而那些敢于堅(jiān)守正義的“賢者”，只不過(guò)是能夠自覺(jué)保護(hù)和發(fā)揚(yáng)這種固有的善心罷了。

　　5. “魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚與熊掌設(shè)喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。

　　二、模擬試題

　　閱讀《魚我所欲也》，完成后面問(wèn)題。

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹幌驗(yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　1. 解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。

　　所欲有甚于生者甚：非獨(dú)賢者有是心也非獨(dú)：

　　萬(wàn)鐘于我何加焉加：所識(shí)窮乏者得我歟得：

　　2. 下面選項(xiàng)中加粗字的意義相同的一項(xiàng)是（）

　　A. 故不為茍得也茍富貴，勿相忘

　　B. 生于憂患，死于安樂(lè) 故患有所不避也

　　C. 非獨(dú)賢者又是心也予嘗求古仁人之心

　　D. 故不為茍得也故自號(hào)曰醉翁也

　　3. 與“所惡有甚于死者”中“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

　　A. 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 B. 苛政猛于虎也

　　C. 萬(wàn)鐘于我何加焉 D. 余將告于蒞事者

　　4. 翻譯下面句子。