關(guān)干寓言故事的成語(yǔ)

　　寓言敘述一個(gè)小故事，而又于具體的情節(jié)中，隱含著一種更深刻的思想，常語(yǔ)帶雙關(guān)，藉以闡發(fā)哲理，印證觀念，而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說(shuō)辭理的手段。

　　春秋時(shí)期，齊襄公有兩個(gè)弟弟，一位是公子糾，另一位是公子小白，他們都很賢明。公元前686年，齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，襄公被殺，公子糾跟著謀士管仲逃到魯國(guó)避難，而公子小白則跟著他的謀士鮑叔牙逃到莒國(guó)。在那個(gè)混亂的時(shí)代，如果沒(méi)有實(shí)力，保全性命是最重要的。

　　第二年，齊國(guó)內(nèi)亂平息，大夫們派使者到魯國(guó)請(qǐng)公子糾回國(guó)即位，管仲怕公子小白搶先回國(guó)即位，所以帶領(lǐng)軍隊(duì)去公子小白回齊國(guó)的必經(jīng)之路堵截。

　　等了幾日，管仲果然看到公子小白正行色匆匆地往齊國(guó)而去。為了保證公子糾登上國(guó)君之位，管仲心一橫，偷偷地向小白射了一箭，公子小白中箭后，大叫一聲倒地。管仲以為小白已死，心中暗自高興，就帶領(lǐng)軍隊(duì)回去了。

　　誰(shuí)知管仲的一箭并未射中小白，小白不知道暗害自己的人帶了多少軍隊(duì)，就咬破舌尖，假裝口吐鮮血而死。等到管仲等人離去后，公子小白與鮑叔牙不分晝夜趕往齊國(guó)京城。在公子糾到京之前，公子小白搶先一步即位，歷史上稱(chēng)他為齊桓公。

　　公子糾見(jiàn)本國(guó)已有新君，只得返回魯國(guó)，依附魯莊公。這樣一來(lái)，齊、魯之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。魯國(guó)的力量不如齊國(guó)，所以被打得大敗。公子糾萬(wàn)般無(wú)奈，只得自盡。魯莊公就將管仲押送到齊國(guó)，來(lái)討好齊桓公。

　　管仲在路上受盡苦楚，不但吃不飽飯，而且連水也喝不夠。一天，他來(lái)到綺烏這個(gè)地方，就向當(dāng)?shù)氐墓賳T苦苦哀求，希望得到一些吃的。那個(gè)官員心腸很好，不但盛出飯來(lái)，還怕管仲吃起來(lái)不方便，竟然跪在地上端著飯給管仲吃。管仲見(jiàn)他如此行事，就想到他可能有求于自己。

　　果然，這個(gè)人的私心終于暴露了出來(lái)。他暗地里對(duì)管仲說(shuō)：“您是位大賢，齊國(guó)國(guó)君又是個(gè)愛(ài)才之人。您此番到齊國(guó)去，也許能逃過(guò)一死，得到國(guó)君的重用，安享榮華富貴。到了那時(shí)，您將會(huì)怎樣報(bào)答我?”

　　管仲說(shuō)：“如果我真的因?yàn)樽约旱馁t能得到了施展才華的機(jī)會(huì)，我會(huì)任用賢人，使用能人，對(duì)有功勞的人進(jìn)行評(píng)賞。我為什么要謝你呢?”

　　關(guān)干寓言故事的成語(yǔ)：梓慶制鐻

　　梓慶是古代一位木匠，他擅長(zhǎng)砍削木頭制造一種樂(lè)器，那時(shí)人們稱(chēng)這種樂(lè)器為鐻(ju)。

　　梓慶做的鐻，看到的人都驚嘆不已，認(rèn)為是鬼斧神工。魯國(guó)的君王聞聽(tīng)此事后，召見(jiàn)梓慶問(wèn)：“你是用什么方法制成鐻的?”

　　“我是個(gè)工匠，談不上什么技法。”梓慶回答說(shuō)：“我只有體會(huì)，在做鐻時(shí)，從來(lái)不分心，而且實(shí)行齋戒，潔身自好，摒除雜念。齋戒到第3天，不敢想到慶功、封官、俸祿;第5天，不把別人對(duì)自己的非議、褒貶放在心上;第7天，我已經(jīng)進(jìn)入了忘我的境界。此時(shí)，心中早已不存在晉見(jiàn)君主的奢望，給朝廷制鐻，既不希求賞賜，也不懼怕懲罰。”

　　梓慶在把外界的干擾全部排除之后，進(jìn)入山林中，觀察樹(shù)木的質(zhì)地，精心選取自然形態(tài)合乎制鐻的`材料，直至一個(gè)完整的鐻已經(jīng)成竹在胸，這個(gè)時(shí)候才開(kāi)始動(dòng)手加工制作。

　　“否則，我不會(huì)去做!”梓慶向魯王詳細(xì)介紹制鐻過(guò)程后，繼續(xù)說(shuō)：“以上的方法就是用我的天性和木材的天性相結(jié)合，我的鐻制成后之所以能被人譽(yù)為鬼斧神工，大概就是這個(gè)緣故。”

　　這個(gè)寓言教育人們，要想成就任何事情，都必須執(zhí)著、專(zhuān)一、忘我。梓慶制鐻雖然有些過(guò)分夸大精神作用，但是強(qiáng)調(diào)干事業(yè)摒除雜念、精神專(zhuān)注是非常重要的。

　　關(guān)干寓言故事的成語(yǔ)：秦士好古

　　秦朝有個(gè)讀書(shū)人非常喜歡古物，即使價(jià)值十分昂貴也一定要求購(gòu)。

　　有一天，有人帶來(lái)了一張破席子。親自上門(mén)對(duì)他說(shuō)：“過(guò)去魯哀公向孔子詢(xún)問(wèn)國(guó)事，就讓孔子坐在這張席子上。”他心里非常高興，認(rèn)為這席子很古，就用近郊的田地?fù)Q了它。過(guò)了不久，又有一個(gè)人拿了一根舊拐杖來(lái)賣(mài)，對(duì)他說(shuō)：“這是周太王逃難時(shí)所用過(guò)的拐杖，它比孔子坐過(guò)的那席子要早幾百年，您用什么來(lái)報(bào)償我呢?”他就把家里所有的資金給了那人。又過(guò)了一陣，又有人拿來(lái)了一只快腐爛的木碗對(duì)這好古的讀書(shū)人說(shuō)：“那席子和拐杖還不算很古，我這只碗是夏朝時(shí)造的，比孔子和周太王時(shí)要古得多。”讀書(shū)人也深信不疑，就把家中所有的東西都給了這人。

　　三件古物都得到了，可是田地、資金和家產(chǎn)都已失去，無(wú)法解決衣食問(wèn)題。于是，他披上哀公時(shí)的破席子，拄著周太王的拐杖，拿著夏朝時(shí)造的碗，到街上去乞討，說(shuō)：“哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的.錢(qián)幣的話(huà)，請(qǐng)賜一文給我吧!”

　　這個(gè)故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實(shí)際需要，就會(huì)產(chǎn)生拿著寶物討飯吃的悲劇。

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