關(guān)于中國(guó)的寓言
在我國(guó)古代文獻(xiàn)中,寓言一詞最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派的代表著作《莊子》。
魯嬰泣衛(wèi)
春秋時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)城門衛(wèi)士的女兒名叫魯嬰，生得聰明伶俐，多愁善感，富于同情之心。這天，是個(gè)月朗星稀的夏夜，一群少女聚集在月光下，唱歌跳舞講故事。大伙兒正玩得十分開心的時(shí)候，魯嬰?yún)s躲到一旁去偷偷地哭了起來。
她的一位好朋友發(fā)現(xiàn)了以后，以為發(fā)生了什么事，便走過去悄悄地問魯嬰：“你到底是為什么事而傷心哭泣呢?”
魯嬰睜開淚眼，望了望好朋友，然后說：“白天我聽人家說，衛(wèi)國(guó)王子的品行不好，喜歡打仗，缺少愛心，當(dāng)時(shí)我心里就很不是滋味。剛才大伙兒在講故事時(shí)，我又想起了這件事，所以就哭了。”
這時(shí)，早已圍上來的一群姑娘們都爭(zhēng)著來勸慰她：“衛(wèi)國(guó)王子的品行不好，這跟我們魯國(guó)有什么相干?再說打仗，那是諸侯間的爭(zhēng)王爭(zhēng)霸，你一個(gè)平民家的女兒，管得了嗎?為這些不著邊際的事情瞎操心，真是犯不著!”
魯嬰聽了這番話，很不以為然。她說：“我的想法跟你們不同。我至今還清楚地記得，前幾年，有個(gè)宋國(guó)的大司馬打了敗仗，逃亡時(shí)經(jīng)過魯國(guó)，他的馬就將我家好好的菜園子踩了個(gè)亂七八糟，使我家平白無故地遭受了損失。去年，越王勾踐為復(fù)仇而攻打吳國(guó)，魯國(guó)國(guó)君為了討好越王，就在民間搜尋美女去獻(xiàn)給他，結(jié)果將我的姐姐選中了。后來，我的哥哥前往越國(guó)去探視姐姐，又在中途被吳越混戰(zhàn)的'將士所殺害……”
說到這里，魯嬰早已泣不成聲，難以自持了，圍在一旁的姑娘們也難過得一個(gè)個(gè)低下了頭。過了一會(huì)兒，魯嬰才停止了哭泣，繼續(xù)說道：“這兩件事告訴我，打起仗來是沒有國(guó)界的，遭殃的首先是老百姓。現(xiàn)在，衛(wèi)國(guó)的王子又是這樣喜歡打仗，而我卻只剩下一個(gè)弟弟了，說不定哪一天災(zāi)禍又會(huì)突然降臨到我們姐弟頭上，這又怎么能不讓我擔(dān)心害怕呢?”
魯嬰從自家的不幸遭遇中，悟出了世間萬物互相聯(lián)系、互為因果的哲學(xué)道理，并據(jù)此對(duì)事物的發(fā)展方向作出判斷，這絕不是“杞人憂天”，而是未雨綢繆的科學(xué)態(tài)度。
渴望自由
戴晉生是個(gè)很有才學(xué)的人，平日里與朋友們一起或作詩(shī)寫字，或品評(píng)國(guó)事，總表現(xiàn)出不凡的思想與見地，很受朋友們尊重。
魏王聽說了戴晉生的非凡才干，很渴望見到戴晉生，于是吩咐下屬將戴晉生請(qǐng)來。戴晉生來到魏王宮中，魏王一看，此人雖衣著寒酸卻相貌不凡，在魏王面前站著，神態(tài)自若，毫無謙卑之態(tài)。魏王笑著請(qǐng)戴晉生坐，和他親切交談。談話間，魏王覺得戴晉生果然滿腹經(jīng)綸，是經(jīng)國(guó)濟(jì)世之才，于是產(chǎn)生了要留戴晉生在宮中做官的想法。
魏王說：“請(qǐng)先生留在宮中，我封你為上大夫，怎么樣?”
戴晉生一聽，笑了笑說：“實(shí)在對(duì)不起，我對(duì)做官不感興趣。”
魏王說：“你出來做官，身為上大夫，出入有氣派，家人生活富裕，不比你現(xiàn)在的境況好得多嗎?”
戴晉生依然笑笑，擺擺手，起身告辭了魏王。
回家后，朋友們知道了這件事，很不理解：戴晉生為什么放著這好的事不干。他的妻子也埋怨他不該拒絕魏王。面對(duì)朋友們和家人的勸說，戴晉生還是一笑了之。
過了幾天，戴晉生去見魏王，依然穿著那身破舊的衣服。
魏王見他那副模樣，對(duì)他說：“前幾天，我那樣誠(chéng)懇地請(qǐng)你留下，賜你上大夫的優(yōu)裕地位和俸祿你都不肯留下來，今天怎么又來拜訪我呢?”
戴晉生笑了笑，不無遺憾地說：“看起來，真是不值得和您往來呀，原本我還打算把您作為朋友交往的，可是您對(duì)我太不了解。您見過那沼澤荒地中的`野雞嗎?它沒有人用現(xiàn)成的食物喂養(yǎng)，全靠自己辛勤覓食，總要走好幾步才能啄到一口食，常常是用整天的勞動(dòng)才能吃飽肚子。可是，它的羽毛卻長(zhǎng)得十分豐滿，光澤閃亮，能和天上的日月相輝映;它奮翅飛翔，引吭長(zhǎng)鳴，那叫聲彌漫在整個(gè)荒野和山陵。您說，為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)橐半u能按自己的意志自由自在地生活，它不停地活動(dòng)，無拘無束地來往在廣闊的天地之中。現(xiàn)在如果把它捉回家，喂養(yǎng)在糧倉(cāng)里，使它不費(fèi)力氣就能吃得飽飽的。它必然會(huì)失去原來的朝氣與活力，羽毛會(huì)失去原有的光潤(rùn)，精神衰退，垂頭喪氣，叫聲也不雄壯了。您知道這是什么原因嗎?是不是喂給它的食物不好呢?當(dāng)然不是。只是因?yàn)樗チ送盏淖杂桑d了它的志趣，它怎么會(huì)有生氣呢!”
魏王聽了，若有所思地望著戴晉生。
其實(shí)，自由是比任何物質(zhì)的享受還要珍貴得多的。野雞尚且如此，更不用說人了。
孔雀惜尾
有一只雄孔雀的長(zhǎng)尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯(cuò)，在陽(yáng)光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。
豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進(jìn)一步養(yǎng)成了嫉妒的惡習(xí)。它雖然已經(jīng)被人類馴養(yǎng)很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。
早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時(shí)候，總是要首先選擇好一個(gè)能掩藏尾羽的地方，然后再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時(shí)，手持羅網(wǎng)捕鳥的人又來到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現(xiàn)場(chǎng)，于是只好落入了捕鳥人撒下的羅網(wǎng)。
雄孔雀有著美麗的.長(zhǎng)尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對(duì)自己的這一優(yōu)長(zhǎng)之處珍愛得太過分了，其結(jié)果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場(chǎng)警示人們：如果有誰對(duì)自己缺乏自知之明，將某個(gè)長(zhǎng)處當(dāng)包袱背起來，為其所累，這時(shí)好事就有可能變成壞事，引出本來不該發(fā)生的后果。
曲高和寡
戰(zhàn)國(guó)末年，楚國(guó)的頃襄王經(jīng)常聽到有人說宋玉的壞話，于是就把宋玉召來，當(dāng)面問他：“先生恐怕是有一些行為不夠檢點(diǎn)的地方吧?不然，為什么各個(gè)階層都有人對(duì)你不滿呢?”
聰明的宋玉一聽這話，知道大事不好，災(zāi)難就要臨頭了，趕緊伏在地上，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說：“是的，大王說的也許都是事實(shí)。但我還是請(qǐng)大王能夠?qū)捤∥业淖镞^，容我把話說完。”
頃襄王答應(yīng)了宋玉的請(qǐng)求，宋玉就講了一個(gè)故事——
在先王的時(shí)代，有位歌唱家來到楚國(guó)的.郢(ying)都，當(dāng)他開始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》時(shí)，有幾千人聚在一起隨聲和唱;接下來他唱起了民謠《陽(yáng)阿(e)》和《薤(xie)露》，這時(shí)能跟著和唱的還有幾百人;最后他唱起了高雅歌曲《陽(yáng)春》和《白雪》，這時(shí)還能跟著哼哼的就只剩幾十人了;而當(dāng)這位歌唱家將五音的美妙發(fā)揮到了極致，創(chuàng)造出了一種悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、令人陶醉的意境時(shí)，仍能欣賞和跟唱的就只有幾個(gè)人了。請(qǐng)問，這是什么原因呢?它說明歌曲越是高雅深?yuàn)W，能跟隨和唱的人就會(huì)越少。
故事講完之后，宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情，只見他若有所思，頻頻點(diǎn)頭。宋玉心里有底了，于是更是放開膽子，高談闊論起來——
所以呀，在鳥類中有鳳凰，在魚類中有大鯤。鳳凰振翅高飛，可達(dá)九千里云天，那些在籬笆間跳躍的小鷃，又哪里能像鳳凰一樣知道天高地大呢?大鯤清晨從昆侖山腳出發(fā)，中午來到渤海灣的碣石處曬太陽(yáng)，傍晚又到孟諸湖去歇息，那些只會(huì)在小水塘里打滾的小鯢(ni)，又怎么能像大鯤這樣探測(cè)江闊海深呢!其實(shí)，豈止是在鳥類中有鳳凰，魚類中有大鯤，人類中不也有一些特殊的人物嗎?他們美好的思想和行為都超出于一般民眾之上，那些凡夫俗子們，又怎么可能理解我的所作所為呢?
宋玉的這番辯解，終于使頃襄王改變了對(duì)他的看法，并因此而避免了一時(shí)的禍患。但是，宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脫離民眾的言行，卻是不足為訓(xùn)的。
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