現(xiàn)代的哲學寓言故事

　　寓言來自民間,其作者是人民大眾.它是為適應人們生活和生產(chǎn)的需要而產(chǎn)生的.人們常將自己在生活和斗爭中積累的某些經(jīng)驗和教訓編成生動的故事,讓別人從中受到啟發(fā),以便吸取經(jīng)驗教訓。

　　依人門戶

　　從前，每逢新春佳節(jié)到來，人們都要在自家的門兩旁貼上桃符，寫上一些吉祥喜慶的話，為的是祈禱新的一年人丁興旺，五谷豐登，做什么事都有好兆頭。這些桃符一般都要貼到下一個新年才換掉。

　　到了端午節(jié)，各家各戶又用艾草扎成一個人的形狀掛在門框上方，利用艾草的氣味來驅(qū)除蚊蠅害蟲，消除毒氣瘴氣。

　　有一天，門邊的桃符一抬頭，看見門框上用艾草扎成的小人掛在那里，便十分生氣，于是對艾草罵道：“你是什么東西，竟敢占居我的上位?”

　　艾草彎腰看了看已經(jīng)破舊褪色的.桃符，不服氣地說：“你都已經(jīng)半截身子埋進土里去了，還有什么臉來跟我爭上位下位，你生來就只配在我的下面!”

　　桃符見小艾草人這么傲慢，更生氣了，便又說：“我起碼是出自文人之手，和筆墨香味有聯(lián)系，我的出身高雅。而你，來自田邊野地的一把蒿草，用幾截破繩一纏，配掛在我的上邊么?自己也不瞧瞧自己是副什么模樣!”

　　艾草人一點兒也不示弱，冷笑著說：“管你高雅不高雅，瞧你風燭殘年，主人早將你忘了，眼下注重的卻是我……”

　　就這樣，桃符和艾草你一句我一句，彼此爭辯不休，他們吵鬧的聲音越來越大，以至于驚動了門神。門神出來勸解正在爭論的桃符和艾草人，他說：“兩位兄弟，我看還是不要再爭吵了吧。我們這等人，本來就沒什么大本事，現(xiàn)在只不過是依附在人家的門戶上才得以安身混日子，還怎么好意思去爭什么高低上下呢?”

　　一番話，說得桃符和艾草人都慚愧地低下了頭。

　　那些本來就沒什么大本事、也沒什么才干的人，往往看不見自己的短處，卻偏偏還要互相攀比爭待遇，實在是可笑得很。

　　懼老休妻

　　有一個叫陶邱的人住在平原郡，他娶了渤海郡墨臺氏的.女兒做妻子。這位女子不但容貌十分美麗，而且很有才華，為人溫柔賢慧，親戚鄰居沒有不羨慕的。陶邱也感到心滿意足，一家人過得十分幸福。

　　一年后，他們養(yǎng)了個兒子，家中更是充滿了樂趣。一天，妻子對丈夫說：

　　“自從嫁到你家，這一年多我從沒回過一次娘家，我很是想念母親和娘家的人，我們是不是擇個日子，回一趟娘家，順便也把孩子帶給他們瞧瞧?”

　　丈夫想了想，說：“也是，應該去見見岳母。”

　　于是一家三口人選了個日子，雇了車馬一路上風塵仆仆到了渤海郡。到了墨臺氏妻子家里，娘家人見了女兒、女婿和小外孫，都非常高興，殺雞宰羊招待。岳母丁氏已是70多歲的老婦人，自然行動遲緩，步履蹣跚，滿臉皺紋交錯，說話也不靈巧了。岳母上前見過女婿便回房休息去了。

　　幾天后，陶邱帶著妻子和兒子回家。一回到家就把妻子休了。

　　妻子感到十分詫異，便問丈夫：

　　“不知我有什么過錯，夫君要休我回家。”

　　丈夫陶邱說：

　　“前幾天到你家去，見了你母親真叫我傷心，她年齡老了，滿臉老氣橫秋，德行禮節(jié)都不講了，已不能與過去相比。我擔心你老了以后也會變成這副模樣，倒不如現(xiàn)在就把你休了。再也沒有別的原因了。”

　　妻子聽了，哭笑不得。后來，親戚和鄰居知道了這件事，都罵陶邱愚蠢至極。

　　這位丈夫?qū)嵲谑怯谷俗詳_，為擔心遙遠的將來而放棄現(xiàn)實中的美好，這不是太愚蠢了嗎?

　　疥瘡的美德

　　從前，有個叫陳大卿的人得了疥瘡病，整天癢得他坐臥不安，別人也不大敢接近他。

　　一天，他的'上司碰到了他，見他那副模樣，便笑話他說：“你可真舒服呀!”

　　陳大卿正兒八經(jīng)地說：“你別譏笑我。我這病可有五種美德，是其他的病所遠遠趕不上的呢。”

　　上司說：“哪五種美德?”

　　陳大卿說：“仁、義、禮、智、信，它都具備。”

　　上司問：“此話怎講?”

　　陳大卿不緊不慢地說道：“你看，這疥瘡不生在臉上，它為我保全了面子，這是仁;誰只要一接觸到它，它便毫不吝嗇地給予別人，傳染迅速，這是義呀;它常常奇癢難耐，引得人叉開手指去抓、去撓，這是講禮呀;它不生在別處，專揀關節(jié)縫里長，撲朔迷離，不大好捉摸，這可是它的智;每隔一段時間，它便定時發(fā)癢，總在那幾個時間來，不偏不離，這便是信。您說，這不正是它的五種美德嗎?”

　　上司所了陳大卿這些后，也哈哈大笑起來。

　　陳大卿與上司的對話，其實是對封建統(tǒng)治階級所鼓吹的“仁、義、禮、智、信”的諷刺，認為那不過是像疥瘡一樣的病癥!

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