中國古代寓言故事(通用14篇)
在平時的學習、工作或生活中,說到寓言故事,大家肯定都不陌生吧,寓言多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn),你知道都有哪些經(jīng)典寓言故事嗎?下面是小編精心整理的中國古代寓言故事,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中國古代寓言故事 篇1
明朝萬歷年間,皇宮里面不知道怎么回事,出現(xiàn)了一只奇怪的大老鼠。這只大老鼠,長得跟貓一樣大,而且兇悍異常,成為了宮中的一大禍害。
皇帝下旨把民間善于捕捉老鼠的貓都搜羅進皇宮,讓它們來對付那只大老鼠。但是,這些貓卻一只一只地敗下陣來,全部都被大老鼠咬得遍體鱗傷。
正在這個時候,外國進貢來了一只貓,這只貓,長得十分美麗。它的毛像血一樣白,是個獅子貓。這只獅子貓會不會捉老鼠,能不能夠斗得過大老鼠呢?人們議論紛紛。
一個太監(jiān)把它抱了起來,投進了大老鼠所在的屋子里面,然后把門關了起來。不少太監(jiān)們都好奇而又擔心地從門縫里向里面偷看。
獅子貓到了大老鼠的屋子里面,了解了一下環(huán)境,就一動不動地蹲在那里。過了好長時間,才看到那只大老鼠從洞里探頭探腦地走了出來。大老鼠一看到獅子貓,就“吱吱”地叫著,憤怒地撲上去。獅子貓看到這樣大的一只老鼠,不由得吃了一驚,急忙閃了一個身,跳到了茶幾上。
大老鼠看見獅子貓?zhí)狭瞬鑾祝曹f了上去;獅子貓看見大老鼠躥上來,趕緊條下了茶幾。就這樣躥上躥下,跳上跳下,獅子貓總是躲著,不肯和大老鼠正面交鋒。
從門縫里偷看的太監(jiān)們看到這個情景,都認為這只獅子貓十分膽怯,肯定斗不過那只大老鼠。不由得有些失望。
過了一會兒,那只大老鼠跳得漸漸慢了。大肚子一起一落地喘著粗氣。它蹲在地上,想要休息一會兒。誰知道,正在這個時候,獅子貓猛然地撲了過去,用兩只前爪緊緊抓住老鼠頭上的毛,用嘴咬住它的頭和脖子。大老鼠遭到突然襲擊,知道自己遇到了強大的對手,拼命掙扎。
貓聲嗚嗚,鼠聲吱吱,一場惡斗持續(xù)了很長的時間。最后,大老鼠終于成了獅子貓的手下敗將。
太監(jiān)們見獅子貓勝利了,打開門擁進去。只見大老鼠已經(jīng)被獅子貓咬下了腦袋。它正津津有味地吃著鼠肉呢。
太監(jiān)們這才明白過來,獅子貓開始的躲避,其實并不是膽怯,而是在和老鼠進行著疲勞戰(zhàn)。敵人出擊我便退回,敵人退回我便出擊,使敵人疲于奔命,終于喪命。以逸待勞,獅子貓可真是有勇有謀呀!
中國古代寓言故事 篇2
宋國有個農(nóng)夫,做事情性子很急。
有一年,莊稼種到地里后,農(nóng)夫每天到田里去看。他覺得禾苗長得太慢了,十天半個月過去了,才長出一點點嫩苗。
又過了半個月,禾苗仍舊只長高了一點兒。農(nóng)夫嫌地里的禾苗長得太慢,他等不及了,便跑到地里將禾苗一棵一棵地拔高了一截。
將所有禾苗拔高后,他疲憊不堪地回到家里,高興地對家里人說:“今天可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L高了一大截呢!”
他的兒子聽了,感到很納悶,就趕快跑到地里去看,發(fā)現(xiàn)拔高的禾苗全都被太陽曬蔫了,全都枯死了。
【說明】 這則寓言告誡人們,事物的發(fā)展都有自己的規(guī)律,只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。違背了客觀規(guī)律,即便有良好的愿望和熱情,也必然會失敗。
中國古代寓言故事 篇3
南朝時候,有個叫呂僧珍的人,生性誠懇老實,又是飽學之士,待人忠實厚道,從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴,他對每一個晚輩都耐心教導、嚴格要求、注意監(jiān)督,所以他家形成了優(yōu)良的家風,家庭中的每一個成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠近聞名。
南康郡守季雅是個正直的人,他為官清正耿直,秉公執(zhí)法,從來不愿屈服于達官貴人的威脅利誘,為此他得罪了很多人,一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺,總想除去這塊心病。終于,季雅被革了職。
季雅被罷官以后,一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來。到哪里去住呢?季雅不愿隨隨便便地找個地方住下,他頗費了一番心思,離開住所,四處打聽,看哪里的住所最符合他的心愿。
很快,他就從別人口中得知,呂僧珍家是一個君子之家,家風極好,不禁大喜。季雅來到呂家附近,發(fā)現(xiàn)呂家子弟個個溫文爾雅,知書達理,果然名不虛傳。說來也巧,呂家隔壁的人家要搬到別的地方去,打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人,愿意出1100萬錢的高價買房,那家人很是滿意,二話不說就答應了。
于是季雅將家眷接來,就在這里住下了。
呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番,談了一會兒話,呂僧珍問季雅:“先生買這幢宅院,花了多少錢呢?”季雅據(jù)實回答,呂僧珍很吃驚:“據(jù)我所知,這處宅院已不算新了,也不很大,怎么價錢如此之高呢?”季雅笑了,回答說:“我這錢里面,100萬錢是用來買宅院的,1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴謹?shù)暮绵従拥陌。 ?/p>
季雅寧肯出高得驚人的價錢,也要選一個好鄰居,這是因為他知道好鄰居會給他的家庭帶來良好的影響。所謂“近墨者黑,近朱者赤”,環(huán)境對于一個人各方面的影響,是不容忽視的,我們應當萬分珍惜身邊的良師益友。
中國古代寓言故事 篇4
漢順帝的時候,出了一位有名的清官,名叫蘇章。他為官清正、公私分明,從來不因自己的個人利益而冤枉好人、放過壞人,深受百姓的愛戴。
有一年,蘇章被委任為冀州刺史。上任伊始,蘇章便認認真真地處理政事,辦了幾件頗為棘手的案子。可是有一天,令蘇章頭疼不已的事情終于來了。
蘇章發(fā)現(xiàn)有幾個賬本記得含混不清,不由得起了疑心,就派人去調查。調查的人很快呈上了報告,說是清河太守,數(shù)額巨大。蘇章大怒,決心馬上將這個膽大妄為的清河太守逮捕法辦,可是當他的目光停留在報告上清河太守的名字上時,不由得呆住了。原來這個清河太守就是他以前的同窗,也是他那時最要好的朋友,兩人總是一桌吃、一床睡,形影不離,無話不談,簡直情勝手足。真是沒有想到這個朋友的品行竟會墮落到這種地步,蘇章感到非常痛心,同時,想到自己正在處理這件案子,對老朋友怎能下得了手呢?蘇章十分為難。
再說那位清河太守知道自己東窗事發(fā),驚恐萬狀。他聽說冀州刺史是自己的老朋友蘇章,心存幾分僥幸,希望蘇章能念及舊情,網(wǎng)開一面。但是對于蘇章清廉的名聲他也有所耳聞,不知道蘇章究竟會怎樣對待自己。正在他惴惴不安、惶惶不可終日的時候,蘇章派來了手下人請他去赴宴。
蘇章一見老友,忙迎上去拉著他的手,領他到酒席上坐下。兩個人相對飲酒說話,痛痛快快地敘著舊情,蘇章絕口不提案子的事,還不停地給老友夾菜,氣氛很是融洽。這時候,清河太守心里的一塊石頭終于落了地,他不禁得意地說道:“蘇兄呀,我這個人真是命好,別人頂多有一個老天爺?shù)恼諔覅s得到了兩個老天爺?shù)氖a護,實在是幸運啊!”
聽了這話,蘇章推開碗筷,站直身子整了整衣冠,一臉正氣地說:“今晚我請你喝酒,是盡私人的情誼;明天升堂審案,我仍然會公事公辦。公是公,私是私,絕對不能混淆!”
第二天,蘇章開堂審案,果然不徇私情,按照國法將罪大惡極的清河太守正法了。
蘇章公私分明,一心維護國家和人民利益的精神,到今天仍時時提醒著我們要秉公辦事。
中國古代寓言故事 篇5
西晉時期,江南地方有一個名叫夏統(tǒng)的人,他飽讀詩書,見解獨特,才干出眾,智慧超人。夏統(tǒng)的才學遠近聞名,踏入仕途的機會很多,可他心里明白官場黑暗,看不慣達官貴人們互相傾軋,卻爭著剝削百姓,搜刮民脂民膏的世道,因此不愿意做官,不管誰來請他,他都不動心,安于清貧的生活。
有一次,夏統(tǒng)乘船到京城洛陽去給母親買藥,剛好碰上太尉賈充帶著家人和手下,一大幫人前呼后擁地乘著一條豪華的大船在洛河上游覽,欣賞春天美麗的景色。
賈充身邊有認識夏統(tǒng)的,就指點著告訴賈充說:“太尉,那個就是有名的江南才子夏統(tǒng)啊!”
賈充早就聽說過夏統(tǒng)的才名,偶然相遇,很是高興,就派人請夏統(tǒng)過來小敘一番。
夏統(tǒng)也不推辭,來到賈充的大船上和他一塊兒喝酒說話。談了一會兒,賈充發(fā)現(xiàn)夏統(tǒng)果然滿腹經(jīng)綸,分析事理頭頭是道,確實名不虛傳,是個難得的人才,就想推薦他在京城做官,以培植自己的勢力。哪知他剛流露出這個意思,夏統(tǒng)馬上就不高興了,再不肯答話。
賈充心想:“這個人還挺清高,看來需要我用點手段。在榮華富貴和成群的美女面前,有誰會毫不心動呢?于是,他吩咐下去,要手下的士兵排成威嚴的儀仗隊列,想使夏統(tǒng)羨慕這種威風的排場;接著又召來一隊涂脂抹粉,打扮得花枝招展的美女,把夏統(tǒng)圍在中間翩翩起舞,香風撲鼻,希望能勾起他對美色的貪欲。”
可是,任憑賈充想盡了辦法,用盡了伎倆,夏統(tǒng)始終都無動于衷。他只是默默地端坐船中,臉上的表情十分冷漠,好像對身邊的一切都沒有感覺似的。
賈充氣憤極了,但也無可奈何,恨恨地咬牙罵道:“這小子簡直是個木頭人,石頭做的心腸,一點常人的感情也沒有!”
夏統(tǒng)不是沒有感情,他只是潔身自好,不愿與官僚們?yōu)槲榱T了。他這種面對威脅利誘仍毫不屈服的高風亮節(jié),直到今天都值得我們學習,我們需要有夏統(tǒng)這樣剛正的氣節(jié)和堅定的意志。
中國古代寓言故事 篇6
這學期,我讀完了《中國古代寓言》,其中最讓我印象深刻的是《借梯子》。
寓言講的是:一個人家里著火,就去朋友家借梯子。他不慌不忙,見了朋友還恭恭敬敬行禮,朋友請他喝酒。等吃飽喝足,那個人才說家里著火,要借梯子。朋友一聽,急忙扛起梯子去救火,但那個人的家已化為灰燼了。這則寓言讓我明白,做事情要搞清楚輕重緩急,緊急時刻,甚至不需要按平常規(guī)矩辦事。
我想起發(fā)生在自己身上的一件事。有一次,老媽的菜快糊了,我的第一反應是:這種情況,應該——找老媽!于是,我放著旁邊的老爸不叫,找了二十分鐘,才找到老媽。我不慌不忙地告訴她:“老媽,你菜快糊了。”她一聽,急了,連忙跑去廚房。然而,剛到菜就糊了。當天,我差點被老爸老媽打成“照片”,嗚嗚……哎,早知道就叫老爸了,看來,遇到緊急情況,還是要隨機應變,不能死腦筋。
寓言是個魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西,讓我們讀到許多深刻的道理。
中國古代寓言故事 篇7
這一天,庖丁被請到文惠君的府上,為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛,用肩靠著牛,用腳踩著牛,用膝蓋抵著牛,動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時,那種皮肉與筋骨剝離的聲音,與庖丁運刀時的動作互相配合,顯得是那樣的和諧一致,美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般,而解牛時所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不覺看呆了,他禁不住高聲贊嘆道:“啊呀,真了不起!你宰牛的技術怎么會有這么高超呢?”
庖丁見問,趕緊放下屠刀,對文惠君說:“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律,因為這比一般的技術技巧要更高一籌。我在剛開始學宰牛時,因為不了解牛的身體構造,眼前所見無非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經(jīng)歷以后,我對牛的構造就完全了解了。我再看牛時,出現(xiàn)在眼前的就不再是一頭整牛,而是許多可以拆卸下來的零部件了!現(xiàn)在我宰牛多了以后,就只需用心靈去感觸牛,而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀,什么地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構造,將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處,利用這些空隙便不會使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會去硬碰,更何況大的盤結骨呢?一個技術高明的廚師因為是用刀割肉,一般需要一年換一把刀;而更多的廚工則是用刀去砍骨頭,所以他們一個月就要換一把刀。而我的這把刀已經(jīng)用了19年了,宰殺過的牛不下千頭,可是刀口還像剛在磨刀石上磨過一樣的鋒利。這是為什么呢?因為牛的骨節(jié)處有空隙,而刀口又很薄,我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙,自然顯得寬綽而游刃有余了。所以,我這把用了19年的刀還像剛磨過的新刀一樣。盡管如此,每當我遇到筋骨交錯的地方,也常常感到難以下手,這時就要特別警惕,瞪大眼睛,動作放慢,用力要輕,等到找到了關鍵部位,一刀下去就能將牛剖開,使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢,我提著刀站立起來,環(huán)顧四周,不免感到志得意滿,渾身暢快。然后我就將刀擦拭干凈,置于刀鞘之中,以備下次再用。”
從故事中我們知道了世間萬物都有其固有的規(guī)律性,只要你在實踐中做有心人,不斷摸索,不斷總結,久而久之,熟能生巧,事情就會做得十分漂亮。所以我們每個人都要善于總結規(guī)律,按照規(guī)律辦事,才能提高工作效率。
中國古代寓言故事 篇8
一次,野火燒山,黑煙沖天。鳳凰帶領百鳥前去救火,遠遠地看見一只白色羽毛的無名鳥,邊飛邊喊:“著火了,快快救火。”它呼喊著,首先沖向烈火。
樹下的刺猬,慌慌張張地向洞里鉆,說:“誰愿救誰去,我逃命要緊。”
無名鳥叼根馬尾松,拼命地撲打瘋狂的山火。它心里只有一個念頭:“豁出命來,也要保住大伙的森林。”于是它全力以赴撲向熊熊的烈火,可是,無名鳥的羽毛被燒焦了,再也支持不住身子,便跌落在地上,身邊有股火苗又慢慢燃燒起來,它忍痛滾過去,用身子壓滅了。無名鳥也因此犧牲了。
濃煙沖進地洞,嗆得刺猬直咳嗽。它受不住了,鉆出地洞,蜷縮著身子,頭也不敢伸出來。
鳳凰和百鳥飛過來,撲滅了山火。那時,森林里濃煙翻騰,空氣里充滿了焦臭味兒。鳳凰望著霧騰騰的森林,從身上拔下幾根金光燦爛的羽毛,說:“誰能把無名鳥和刺猬的生死情況弄清楚,這羽毛就給誰。”
“哇哇,我先去。”烏鴉搶著飛下去,找到無名鳥的尸體,它用喙(chui)扒扒,見無名鳥已停止了呼吸;它扒扒刺猬,刺猬“吱吱”叫喚。烏鴉飛回來,說:“我看清楚啦,無名鳥早已死去,刺猬卻還活著。”
鳳凰好像沒聽見,說:“誰去看看呢?”
“我去。”喜鵲滑翔到地面,它踩了刺猬一腳,來到無名鳥身旁,用爪子在地上刨了一個坑,把無名鳥埋葬了,還把無名鳥用來撲山火的松枝,端端正正地插在墳頭,一切辦妥貼了,才飛到樹上,說:“我看清楚了,無名鳥還活著,刺猬早已死了。”
鳳凰點點頭,把金色的羽毛交 給了喜鵲。
“哇哇!”烏鴉帶著哭音,說:“鳳凰啊,您獎勵錯了啊!”
“沒有!”鳳凰看著百鳥,說,“大伙應該知道,無名鳥為集體利益而死,雖死猶生;刺猬為個人利益而生,雖生猶死。”
“轟!”鳳凰的話音未落,無名鳥的墳墓上,紅光閃閃,彩氣騰騰,一只新生的無名鳥飛向天空。鳳凰和百鳥趕緊上去迎接它。喜鵲把金光燦爛的羽毛捧了送給它,說:“無名鳥啊,你是我們的英雄,這榮譽應當歸于你。”百鳥立刻給無名鳥的翅膀插上這金色的羽毛,從此,它比以往更加美麗,人們就叫它金翅鳥。鳳凰、金翅鳥和其他鳥兒,快樂地在藍天翱翔,歡呼歌唱,其樂無比。
刺猬仰頭一看,滿臉羞愧,一頭鉆進地洞,從此,它只好在百鳥休息了的深夜出來找點吃的,光明的白天,再也看不到它的影子了。
直到今天,金翅鳥還受到人們的喜愛。
中國古代寓言故事 篇9
有位工匠名叫匠石,他前往齊國,來到曲轅的地方,看見一株大樹生長在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛;樹身有百尺粗,樹干高過山頭80尺后才有枝葉,可用來造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的人多得像到市場趕集。
奇怪的是,匠石竟視而不見,不屑一顧。他不住腳地往前趕路。徒弟們大開眼界,卻不明白師傅的態(tài)度,追上匠石問個究竟:“自從我們跟隨師傅走南闖北學手藝,從來沒有碰見這樣好的木材,您為什么一點也不看重它?”
匠石回答:“不要夸這棵樹了,它是脆而不堅的樹木,造船沉,做棺材會很快腐爛,制成柱子會被蟲蛀,打成器具會毀掉,造門會流出污漿……”匠石把它說得一無是處,認定它是不能做材料的樹木,正因為沒有用,所以才長得這么大,有這么長的壽命!
貌似強大的事物往往華而不實。看問題、觀察事物不能被表面所迷惑,否則,就會做出錯誤的判斷。
中國古代寓言故事 篇10
春秋時代,在齊國有位名叫孟嘗君的人,他非常喜歡與文學家還有俠客風范的人交朋友,為了能與他們常討論國家大事,總喜歡邀請這些人到家中長住。
在這些人當中,有位叫馮諼的人,他常常一住就是住上很長一段時間,但是卻什么事都不做。
孟嘗君雖然覺得很奇怪,但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次,馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債,但是他不但沒跟當?shù)匕傩找獋炊把債倦全燒了,薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德,而心里充滿感激。
直到后來,孟嘗君被齊王解除相國的職位,前往薛地定居,受到薛地人熱烈的歡迎,孟嘗君才知道馮諼的才能。
一直到這時候,不多話的馮諼才對孟嘗君說:
“通常,聰明的兔子都有三個洞穴,才能在緊急的時候逃過獵人的追捕,而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處,所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺,我愿意再為你安排另外兩個可以安心的藏身之處。”
于是馮諼去見梁惠王,他告訴梁惠王說,如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家,那么梁國一定能夠變得更強盛。
于是,梁惠王馬上就派人邀請孟嘗君到梁國,準備讓他擔任治理國家的重要官職。
可是,梁國的'使者一連來了三次,馮諼都叫孟嘗君不要答應。
梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里,齊王一急,就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。
馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖?zhèn)骷榔鞯囊螅⑶覍⑺鼈兎旁谘Φ兀瑫r興建一座祠廟,以確保薛地的安全。
祠廟建好后,馮諼對孟嘗君說:“現(xiàn)在屬于你的三個安身之地都建造好了,從此以后你就可以墊高枕頭,安心地睡大覺了。”
中國古代寓言故事 篇11
山上有座小廟,廟里有個小和尚。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚,給觀音菩 薩案桌上的凈水瓶添水,夜里不讓老鼠來偷東西,生活過得安穩(wěn)自在。
不久,來了個長和尚。他一到廟里,就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水,長和尚心想一個人去挑水太吃虧了,便要小和尚和他一起去抬水,兩個人只能抬一只水桶,而且水桶必須放 在扁擔的中央,兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。
后來,又來了個胖和尚。他也想喝水,但缸里沒水。小和尚和長和尚叫他自己去挑,胖和尚挑來一擔水,立刻獨自喝光了。從此誰也不挑水,三個和尚就沒水喝。
大家各念各的經(jīng),各敲各的木魚,觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水,花草枯萎了。夜里老鼠出來偷東西,誰也不管。結果老鼠猖獗,打翻燭臺,燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火,大火撲滅了,他們也覺醒了。
從此三個和尚齊心協(xié)力,水自然就孔融讓梨的故事
東漢魯國,有個名叫孔融的孩子,十分聰明,也非常懂事。孔融還有五個哥哥,一個小弟弟,兄弟七人相處得十分融洽。
有一天,孔融的媽媽買來許多梨,一盤梨子放在桌子上,哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨,發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的,不揀大的,只拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為,心里很高興,心想:別看這孩子剛剛四歲,卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融:“盤子里這么多的梨,又讓你先拿,你為什么不拿大的,只拿一個最小的呢?”
孔融回答說:“我年紀小,應該拿個最小的,大的應該留給哥哥吃。”
爸爸接著問道:“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說,他應該拿最小的一個才對呀?”
孔融說:“我比弟弟大,我是哥哥,我應該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽他這么說,哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是一個好孩子,以后一定會很有出息。”
這個故事告訴人們,凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內(nèi)容,融于日常生活、學習的方方面面。
中國古代寓言故事 篇12
粵地有個人,素來篤信神仙。他一天到晚朝思暮想的,就是修成正果,成仙升天,簡直到了癡迷的地步。可是要想成仙,有什么門道呢?粵人想不出好辦法,很是苦惱。他想,成仙的人是少得很,但我這樣誠心,老天怎么還不選中我呢?
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫。粵人偶然從一本書中得知,有一種仙草,名叫靈芝,長得像蘑菇,顏色美麗,吃了它就可以成仙。粵人高興極了,就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋,希望能在那多得數(shù)不清的植物中發(fā)現(xiàn)靈芝仙草。
終于有一天,粵人照例上山尋找靈芝,翻山越嶺,疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息,他忽然看到不遠處的一個爛樹樁上生著一個大蘑菇,這蘑菇有箱子那么大,葉子有九層,顏色就像金子一樣光彩四射。“呀,這就是靈芝吧,沒想到真讓我得到了,看來我是和神仙有緣哪!”粵人忘了疲勞,三步并作兩步奔過去把蘑菇采了下來帶回家去。這蘑菇其實并不是什么靈芝,只是山中常見的毒蘑菇,可粵人一心只想成仙,連這點常識都忘了。
回到家里,粵人鄭重地對妻子說:“快看,這就是人們所說的神奇的靈芝了,吃了它就可以成仙。我聽說成仙一定要有緣份,老天是不肯隨便讓人成仙的。可是你看,這么難得到的東西都讓我得到了,我一定是個有緣之人,很快就會成仙了!”于是粵人齋戒了三天,還天天沐浴焚香,徹底清潔自己,以示對神仙的虔誠。三天之后,粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇,將它煮熟。他興奮地想:“馬上要成仙了!”夾起一大塊蘑菇就往口里送。這一吃可糟了,他馬上感到腹痛難忍,腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾,就氣絕而亡了。
粵人的兒子聽到這邊有動靜,忙過來看看情況。他平時受粵人的影響很深,也是一心想做神仙,整天無所事事地做白日夢。這會兒,他見到父親死了,想了想對母親說:“我聽說成仙的人,一定要脫去人的形骸。人就是為形骸所累所以才成不了仙。現(xiàn)在,我的父親已經(jīng)脫去他的形骸成仙了,這不是死。”說完,他便去吃那剩下的蘑菇,很快便走了父親的老路,中毒死了。可是粵人家里其他的人還是對成仙執(zhí)迷不悟,不加思索地又去爭吃蘑菇,結果無一例外地全都被毒死了。
本來明明是毒蘑菇,這并不是難以辨認的東西,卻偏偏被粵人一家堅信不疑地認為是靈芝,就是因為他們總是幻想僥幸地撞大運,白白地獲得好處,這真是利令智昏。要想過上好日子,只有靠自己踏踏實實勞動才是一條靠得住的途徑,否則就會付出慘重的代價。
中國古代寓言故事 篇13
尹綽和赦(she)厥同在趙簡子手下做官。
赦厥為人圓滑,會見風使舵,看主人的臉色行事,從來不說讓主子不高興的話。
尹綽就不是這樣,他性格率直,對主子忠心耿耿盡職盡責。
一次,趙簡子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵,一只灰色的大野兔竄出來。
趙簡子命令隨從全部出動,策馬追捕野兔子,誰抓到野兔誰受上獎。
眾隨從奮力追捕野兔,結果踩壞了一大片莊稼。
野兔子抓到了,趙簡子十分高興,對抓到野兔的隨從大加獎勵。
尹綽表示反對,批評趙簡子的做法不妥。
趙簡子不高興地說:“這個隨從聽從命令,動作敏捷,能按我的旨意辦事,我為什么不能獎勵他呢?”
尹綽說:“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼,這種人不值得獎勵。當然,錯誤的根源應該是在您的身上,您不提出那樣的要求,他也不會那樣去做。”
趙簡子心里悶悶不樂。
又一次,趙簡子因頭天晚上飲酒過多,醉臥不起,直到第二天已近晌午,仍在醉夢中。
這時,楚國一位賢人應趙簡子三個月前的邀請前來求見,赦厥接待了那位賢人。
為了不打擾趙簡子睡覺,赦厥婉言推辭了那位楚國人的求見,結果使那位賢人掃興而去。
趙簡子直睡到黃昏才醒來,赦厥除了關心趙簡子是否睡得香甜外,對來人求見的事只是輕描淡寫地敷衍了幾句。
趙簡子常對手下人說:
“赦厥真是我的好助手,他真心愛護我,從不肯在別人面前批評我的過錯,深怕傷害了我。可是尹綽就不是這樣,他對我的一點缺點都毫不放過,哪怕是當著許多人的面也對我吹毛求疵,一點也不顧及我的面子。”
尹綽聽到這些話后,依然不放過趙簡子。
他又跑去找趙簡子,他對趙簡子說:
“您的話錯了!作為臣下,就應幫助完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評您,他從不留心您的過錯,更不會教您改錯。我呢,總是注意您的處世為人及一舉一動,凡有不檢點或不妥之處,我都要給您指出來,好讓您及時糾正,這樣我才算盡到了臣子的職責。如果我連您的丑惡的一面也加以愛護,那對您有什么益處呢?丑惡有什么可愛的呢?如果您的丑惡越來越多,那又如何能保持您美好的形象和尊嚴呢?”
趙簡子聽了,似有所悟。
可見,真正的愛護并不是一味討好,而是在發(fā)現(xiàn)對方的缺點錯誤后,能真心指出并幫助其改正,使之不斷完美起來。
中國古代寓言故事 篇14
在我國戰(zhàn)國時代,有一個名叫宋陵子的人,他雖然貧窮,但是卻知足常樂;可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他,而且還鄙視地說:“你一直都很窮,難道要窮一輩子嗎?”宋陵子不理會他挑釁的語氣,看了看魏文侯然后平靜地說道:
“請你不要擔心,慢慢聽我說。前幾天,我做了一個很奇怪的夢,夢見一個養(yǎng)有九十九只羊的富翁,他一天到晚就希望能再得到一只羊,好讓自己的羊只數(shù)目變成一百!想來想去,他就想到隔壁那個貧窮的老人不是有一只羊嗎?就興沖沖地跑去找那窮人幫忙,想請求老人割讓那只羊給他,以滿足他的心愿。”
宋陵子說完上面這段寓言式的前言后,又接著說道:“如果富翁還須求助于人的話,就很難說到底誰富誰貧了!”
最后宋陵子語重心長地得出這樣一個結論:“富有的人并非真正的富有,貧窮的人也并非真正的貧窮。”
古時候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式,以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時,不是要殺一頭牛,就是要殺一只羊,然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上,人們就站在供桌 前祈禱。
有一天,齊國都城里來了一個人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。
這時,恰值齊宣王在大殿門口看見了,命人叫住那牽牛的人,便問道:“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”
那人回答說:“我要牽去宰了用來祭鐘。”
齊宣王聽了后,看了看那頭牛,然后說:
“這頭牛本來沒有罪過呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個牽牛的人說:
“大王您真慈悲,那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來,接著說:“這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛吧!”
這篇寓言故事告訴人們:殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的,都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲,可見他的虛偽。
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