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《寓言》的教案集合15篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的《寓言》的教案，希望能夠幫助到大家。
《寓言》的教案1
教學(xué)目標(biāo)1、能在語(yǔ)言環(huán)境中正確認(rèn)讀本課8個(gè)生字。積累詞語(yǔ)9個(gè)。理解成語(yǔ)“自相矛盾、掩耳盜鈴”的意思。
2、能流利地朗讀課文。在閱讀的過(guò)程中了解文章的內(nèi)容。
3、明白做事要求實(shí)事求是，不要夸大其詞，更不應(yīng)自欺欺人。
教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：能讀懂課文內(nèi)容，識(shí)記本課的生字，理解課文中相關(guān)詞語(yǔ)的意思。
難點(diǎn)：能理解寓言故事中所蘊(yùn)含的深刻含義。
教學(xué)媒體生字卡片
課前學(xué)生準(zhǔn)備充分預(yù)習(xí)課文
教學(xué)流程備注
一、學(xué)習(xí)《自相矛盾》
1、媒體演示，出示矛和盾的圖片。
（1）師簡(jiǎn)介：小朋友，你們見(jiàn)過(guò)這兩樣?xùn)|西嗎？這是兩個(gè)古代戰(zhàn)場(chǎng)上兵器的名字。（出示生字：矛、盾）
學(xué)生字矛、盾（指名讀，齊讀。）
2、初讀課文，感知內(nèi)容，把課文讀正確。
就這兩樣普通的古代兵器，課文要告訴我們一個(gè)怎樣的故事呢？讓我們輕聲讀讀課文，注意要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
3、學(xué)習(xí)課文
（1）媒體演示：課文內(nèi)容。
（2）那個(gè)人是怎樣吹噓自己的貨物的呢？
出示句子：他舉起矛，向人夸口說(shuō)：“我的矛銳利得很，不論什么盾都戳得穿！”接著又舉起盾，向人夸口說(shuō)：“我的盾堅(jiān)固得很，不論什么矛都戳不穿它！”
學(xué)生自由讀。
（3）理解“夸口”
這個(gè)賣矛和盾的人在叫賣自己的矛和盾時(shí)，課文中都用了一個(gè)詞——夸口（板書(shū)：夸口）什么叫夸口？
（4）誰(shuí)能學(xué)著這樣的口氣，來(lái)介紹他手中舉著的矛和盾。
（5）學(xué)生在小組內(nèi)交流讀，指名有感情地朗讀。
（6）理解“啞口無(wú)言”
師生合作讀最后兩句：面對(duì)大伙的質(zhì)問(wèn)，他怎么樣？（板書(shū)：?jiǎn)】跓o(wú)言）
什么是啞口無(wú)言？他為什么會(huì)啞口無(wú)言？
4、老師
這個(gè)賣矛和盾的人不顧實(shí)際情況地隨便夸口，說(shuō)大話，讓自己的話自行矛盾（板書(shū)：自相矛盾），最后被人們質(zhì)問(wèn)得啞口無(wú)言。這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：做事要實(shí)事求是，不能夸大其詞，否則只會(huì)互相矛盾。
二、揭示課題
1、剛才我們通過(guò)一個(gè)小故事懂得了一個(gè)道理，我們把通過(guò)一個(gè)故事說(shuō)明一個(gè)道理的小文章成為寓言，板書(shū)：（寓言）
2、今天我們學(xué)習(xí)的就是第24課――寓言二則，齊讀課題。
學(xué)習(xí)《掩耳盜鈴》
1、出示“掩耳盜鈴”，師：我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一則寓言故事。
2、學(xué)習(xí)生字：這里的兩個(gè)生字：“掩”和“盜”分別是
什么意思，聽(tīng)聽(tīng)課文錄音，動(dòng)腦筋想一想。
3、自由讀課文：讀正確，思考詞義。
4、用動(dòng)作來(lái)表示這兩個(gè)生字的意思并想好辦法記住這兩個(gè)字。
讀寓言故事，理解寓意。
（1）那個(gè)掩耳盜鈴人想象中捂住自己的耳朵，然后偷鈴會(huì)有怎么樣？
（2）實(shí)際結(jié)果怎么樣？邊讀課文，邊劃出有關(guān)的句子。
（板書(shū)：被人發(fā)覺(jué)）
如果當(dāng)時(shí)你也在旁邊，你想對(duì)那個(gè)掩耳盜鈴的人說(shuō)些什么？
小組討論、集體交流
（板書(shū)：自欺欺人）
（4）：小朋友說(shuō)得真不錯(cuò)，其實(shí)，你們對(duì)偷鈴人說(shuō)的話就是這則寓言告訴我們的道理――做人、做事都不能自己欺騙自己
復(fù)習(xí)鞏固、指導(dǎo)寫字。
識(shí)字游戲：看誰(shuí)認(rèn)得快
寫字指導(dǎo)：銳、啞、鐺，這三個(gè)左右結(jié)構(gòu)的字，注意書(shū)寫時(shí)要左窄右寬
板書(shū)設(shè)計(jì)24、寓言二則
夸口掩耳盜鈴
自相矛盾自欺欺人
啞口無(wú)言被人發(fā)覺(jué)
本課
在教學(xué)的設(shè)計(jì)中我把第二則寓言故事的.寓意通過(guò)讓學(xué)生對(duì)那個(gè)盜鈴者說(shuō)說(shuō)心里話這樣一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)揭示。在這一環(huán)節(jié)中注重把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給孩子，讓孩子們通過(guò)小組形式的討論，根據(jù)課文的內(nèi)容，試著對(duì)那個(gè)盜鈴者說(shuō)說(shuō)心里話，應(yīng)該說(shuō)這一環(huán)節(jié)老師是完全放手讓孩子自主學(xué)習(xí)。但從實(shí)際的效果來(lái)看，一部分優(yōu)秀的學(xué)生，有較強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力的孩子，自主學(xué)習(xí)的效果明顯，能根據(jù)課文的內(nèi)容通過(guò)對(duì)盜鈴者說(shuō)的話來(lái)揭示寓意，這樣的設(shè)計(jì)對(duì)那部分學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在閱讀理解能力和口頭表達(dá)等方面的確有很大的幫助。但對(duì)于一些后進(jìn)的學(xué)生，效果就不容樂(lè)觀，因此教師在教學(xué)中更應(yīng)注重老師的引導(dǎo)。教師可否在孩子們說(shuō)心里話后，增設(shè)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：他們說(shuō)得好嗎？你能學(xué)著他的樣子也來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎？這樣既可以給那些學(xué)習(xí)有困難、害怕發(fā)言的學(xué)生一個(gè)示范，也可以激發(fā)這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們參與學(xué)習(xí)的欲望，從而更好地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
《寓言》的教案2
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說(shuō)明：閱讀構(gòu)思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說(shuō)一說(shuō)寓意還遠(yuǎn)不夠，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事本身，矯正過(guò)去不恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。本設(shè)計(jì)的做法是創(chuàng)造性復(fù)述。
教學(xué)步驟：
一、自讀課文，請(qǐng)兩閏同學(xué)分別復(fù)述寓言第一、二則。
二、眾口評(píng)說(shuō)兩位同學(xué)的復(fù)述，明確復(fù)述的基本要求：完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)。
第一則必須抓住文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)：“獨(dú)具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無(wú)雙”等詞語(yǔ)勾畫(huà)出了白兔的形象；“無(wú)憂無(wú)慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險(xiǎn)象迭生”“得失之患”等詞語(yǔ)用對(duì)比手法，描寫了白兔得到月亮前后賞月時(shí)的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現(xiàn)，形成了文章兩處轉(zhuǎn)折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧?kù)o，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個(gè)啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個(gè)“慷慨”里。第二則必須領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來(lái)不說(shuō)，又極寫其兇險(xiǎn)，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借“我”與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對(duì)人很有啟發(fā)。
三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng)造性復(fù)述。
1、討論，探究：怎樣才能把這個(gè)故事復(fù)述得引人入勝呢？
明確：根據(jù)文中的描述想象白兔的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、心理等，用形象通俗的口語(yǔ)來(lái)講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫第一個(gè)轉(zhuǎn)折的方法處理第二個(gè)轉(zhuǎn)折，可以增強(qiáng)情節(jié)的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補(bǔ)充一個(gè)概括寓言蘊(yùn)含的哲理的結(jié)尾，可以方便聽(tīng)眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書(shū)面語(yǔ)為口語(yǔ)，變“死”的語(yǔ)言為“活”的表演，當(dāng)然所有的形式都要注意表達(dá)的技巧。
2、遷移，實(shí)踐：創(chuàng)造思維和語(yǔ)言表達(dá)技巧練習(xí)：寓言結(jié)尾說(shuō)“白兔終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)求他撤銷那個(gè)慷慨的決定”，“終于”一詞可見(jiàn)她內(nèi)心思慮之久，悟理之徹，你能把她說(shuō)服諸神之王撤銷決定的情形繪聲繪色地表演出來(lái)嗎？
四、創(chuàng)造性復(fù)述《落難的王子》
提示：可拓展思維的點(diǎn)：多愁善感的性格、突遭厄運(yùn)時(shí)的心理及行動(dòng)、在磨難中表現(xiàn)出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達(dá)等。可訓(xùn)練表達(dá)的點(diǎn)；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說(shuō)明：設(shè)問(wèn)式研讀意在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問(wèn)幾個(gè)為什么，從各個(gè)角度問(wèn)，你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似淺顯的文章實(shí)則蘊(yùn)含著深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。
教學(xué)步驟：
一、簡(jiǎn)介寓言文體知識(shí)。說(shuō)說(shuō)你熟知的寓言故事，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)寓言在簡(jiǎn)短的故事中寄寓著深刻的道理的文體特點(diǎn)。我們?nèi)绾文軓暮?jiǎn)短的故事中讀出它寄寓的深刻的哲理呢？
二、學(xué)法介紹：設(shè)問(wèn)式研讀。設(shè)問(wèn)式研讀就是在研讀課文時(shí)善于從字里行間發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，巧妙設(shè)置問(wèn)題，從而開(kāi)啟自己對(duì)文章深層次的思考和理解。
老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現(xiàn)了許多的“兩”，我可設(shè)計(jì)這樣一組問(wèn)題：
就詞語(yǔ)設(shè)問(wèn)：兩個(gè)“慷慨”、兩個(gè)“慧心”——兩次出現(xiàn)的意思有什么細(xì)微差別？就內(nèi)容設(shè)問(wèn)：兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么會(huì)完全不同？什么情況下能做到相同？就結(jié)構(gòu)設(shè)問(wèn)：兩處轉(zhuǎn)折——文中有哪兩處轉(zhuǎn)換？各起什么作用？就哲理設(shè)問(wèn)：兩種關(guān)系——主人與奴隸是否是絕對(duì)的？就形象設(shè)問(wèn)：兩個(gè)人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？就寓意設(shè)問(wèn)；兩種人生態(tài)度——白兔對(duì)待非分之財(cái)?shù)膽B(tài)度和人類有何不同？
三、學(xué)法實(shí)踐：用設(shè)問(wèn)式研讀法獨(dú)立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設(shè)問(wèn)，能引發(fā)你對(duì)課文深層次的理解就行。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說(shuō)明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會(huì)并不一樣。“悟折理，寫警句”的教學(xué)創(chuàng)意著眼于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，同時(shí)兼顧了語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。
教學(xué)步驟：
一、反復(fù)朗讀課文，感悟文中哲理。同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，用自己的話說(shuō)說(shuō)從文中獲得了哪些啟示。教師點(diǎn)示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。
二、請(qǐng)同學(xué)們把感悟到的哲理用簡(jiǎn)潔精練的警句形式表達(dá)出來(lái)。教師示例：《白兔和月亮》給我的.啟示是：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來(lái)樂(lè)趣。學(xué)生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng)的最好。
三、根據(jù)自己的知識(shí)積累和生活閱歷，舉一兩個(gè)例子來(lái)論證警句的普遍意義。
四、素材積累：有關(guān)得失、財(cái)富、厄運(yùn)的警句及相關(guān)典型論據(jù)。
【資料整合平臺(tái)】
1、有關(guān)寓言
寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點(diǎn)。“其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。”它的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識(shí)到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識(shí)見(jiàn)。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說(shuō)，意大利偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家達(dá)·芬奇曾以科學(xué)家的思維和藝術(shù)家的激情創(chuàng)作
一百多篇寓言，德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的杰出代表、戲劇家和美學(xué)家萊辛同時(shí)也是杰出的寓言家，俄國(guó)文學(xué)巨人列夫、托爾斯泰、美國(guó)作馬克·吐溫都寫有相當(dāng)精彩的寓言，鳊大詩(shī)人泰戈?duì)枴⒗璋湍墼?shī)人紀(jì)件倫也擅長(zhǎng)寫寓言性的哲理詩(shī)。
2、課文擴(kuò)讀材料
（一）飛蛾與燈焰
燈焰如豆，青煙裊裊。
一只蛾子向他飛來(lái)，背后的粉墻上立刻映上了一個(gè)如盤的身影。
“瞧！人粗都說(shuō)你渺小，這完全是不實(shí)之詞！”燈焰跳動(dòng)著把那影子指給蛾子看。
“我真有那么大？”蛾子激動(dòng)不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。
立即，影子變小了。
“嘿！你怎么不相信一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個(gè)位置才行。”燈焰以智者的身份勸諭道。
蛾子反身向燈焰飛來(lái)，粉墻上的影子頓時(shí)又變大了。
“來(lái)呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長(zhǎng)胳膊。
蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動(dòng)情地?fù)湎驘粞妗?/p>
燈焰猛地一亮，霎時(shí)又恢復(fù)了常態(tài)。
飛蛾不見(jiàn)了，墻上的影子也不見(jiàn)了。
（選自《中國(guó)二十世紀(jì)寓言選》作者：凡夫）
（二）塞翁失馬（原文略）
使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當(dāng)代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動(dòng)，描寫傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生從主觀上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無(wú)自知之明而招致毀滅。《塞翁失馬》包括的禍福觀（即福禍可以轉(zhuǎn)化，在特定
條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。
《寓言》的教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力：
⑴ 了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
⑵ 揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美，《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
⑶ 學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
2、過(guò)程和方法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。
【教學(xué)重點(diǎn)】
抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。
【教學(xué)程序】
一、導(dǎo)入新課
二、資料助讀
1、寓言文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
2、周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
三、師生共同研讀《白兔和月亮》
1、教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。
2、學(xué)生自由誦讀，整體感知。思考：這則寓言主題詞是：“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?
3、學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，并加以體會(huì)。
4、小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)，討論：
⑴ “和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味?
⑵ 有人認(rèn)為，這則寓言的`寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。
⑶ 比較“白兔和月亮”，“白兔和青草”，“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
⑷ 白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
5、學(xué)生再讀課文，體會(huì)寓言含義的雋永。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》
1、學(xué)生自讀課文，自己解決生字詞。
2、學(xué)生再讀課文，讀出語(yǔ)氣和感情。思考：
這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么?這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”?
3、學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
⑴ 這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請(qǐng)問(wèn)文中是怎樣描寫他的脆弱的?
⑵ 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)?
⑶ 為什么寫“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)?
⑷ 文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么?
4、學(xué)生誦讀體會(huì)。交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，做成分類卡片，積累語(yǔ)言材料。
5、這兩則寓言，一則寫好事變成壞事，一則寫壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì)遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對(duì)的。
五、課堂小結(jié)
六、作業(yè)
閱讀《擺渡自己》，回答1～7題：
①生命的日子里，有晴天，也會(huì)有陰天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也會(huì)撞上沒(méi)有舟的渡口、沒(méi)有橋的河岸。
③煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過(guò)來(lái)，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地?fù)溥^(guò)來(lái)，你甚至來(lái)不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。
④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無(wú)邊的黑暗，沒(méi)有燈火，沒(méi)有星星，甚至沒(méi)有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗里伸出手來(lái)緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再?zèng)]爬起來(lái)，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對(duì)岸。
⑤二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫作號(hào)”的船。他是在看穿了“死是一件無(wú)須著急的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來(lái)，“決定活下去試試”。
⑥正攻讀博士學(xué)位，卻患上了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病，不能說(shuō)、不能動(dòng)的史蒂芬·霍金，做了一場(chǎng)自己被處死的夢(mèng)。夢(mèng)醒后，萬(wàn)念俱灰的他突然意識(shí)到，如果被赦免的話，他還能做許多有價(jià)值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進(jìn)了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味的粒子”、“自旋”的粒子、“時(shí)間”的箭頭……
⑦在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運(yùn)的救贖之路。
⑧也許一生中我們不會(huì)遭遇這樣的大災(zāi)難，然而我們何曾擺脫過(guò)陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過(guò)絕望的糾纏!折磨人生的情景，常常突然間就橫亙?cè)诿媲啊?/p>
⑨當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱、痛苦總相伴人生時(shí)，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望?
⑩有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過(guò)了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過(guò)了重重疊疊的黑暗。實(shí)在無(wú)船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對(duì)岸。也許我們不曾經(jīng)歷感情的劇痛，不曾經(jīng)歷失敗的打擊，不曾經(jīng)歷無(wú)路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會(huì)有陰風(fēng)晦雨襲來(lái)。它像一只烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個(gè)好心情蹂躪得亂七八糟。這種時(shí)候，我們同樣需要一只船來(lái)擺渡自己。這只船也許是去聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，也許是捧起一本書(shū)，也許是去給互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)友發(fā)封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。所以，無(wú)論命運(yùn)多么晦暗，無(wú)論人生有多少次挫折，都會(huì)有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。
1、給加粗的字注音：
猝不及防( ) 自怨自艾( )
陰風(fēng)晦雨( ) 蹂躪( )
2、解釋詞語(yǔ)：
⑴ 萬(wàn)念俱灰 。
⑵ 自怨自艾： 。
3、文中“給自己折了一只船”是一種什么樣的說(shuō)法?含義是什么?
4、第⑤段引述故事，史鐵生為自己“折了一只船”，實(shí)際是指什么?
5、第⑧段中的“陰天、雨天、雪天”，具體指什么?
6、本文的結(jié)尾說(shuō)，“這只船常常就在我們自己手里”應(yīng)如何理解?
7、綜觀全文，對(duì)標(biāo)題“擺渡自己”的含義理解正確的一項(xiàng)是( )
A、正確對(duì)待自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。
B、碰到苦難、折磨時(shí)，要善于回避，使自己超脫出來(lái)。
C、要善于面對(duì)各種苦難，尋找方法途徑，戰(zhàn)勝不幸命運(yùn)。
D、要善于用巧妙的方法排解內(nèi)心的痛苦，轉(zhuǎn)移折磨。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
人生寓言(節(jié)選)
周國(guó)平
落難的王子 寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)
《寓言》的教案4
一、需要注意的字音
請(qǐng)教jiào 穿梭suō 雖然SUI 成績(jī)Jì
扎針ZHā 骨髓suǐ 疼痛téng tòng
多音字
中 zhōng 中國(guó) 教 jiāo教課 悄qiāo 悄悄
Zhòng 中彩 jiào 教學(xué) qiǎo 悄然
扁 biǎn 扁鵲 間jiān 房間
Piān 扁舟 jiàn 間隔
二、需要注意的字型
彩（彩色） 湯（湯藥） 剪（剪刀） 桓（蔡桓公）
睬（理睬） 燙（燙手） 箭（射箭） 恒（永恒）
三、需要掌握的詞語(yǔ)解釋
百發(fā)百中：原指射出的箭全能擊中目標(biāo)，限制技術(shù)高超，沒(méi)有失手的情況發(fā)生。
四、近義詞
百發(fā)百中——彈無(wú)虛發(fā) 高明——高超
五、反義詞
滿意——失望
六、照樣子寫詞語(yǔ)
百發(fā)百中：百依百順、一心一意、不理不睬、自由自在
百發(fā)百中（數(shù)）千恩萬(wàn)謝、三心二意、三言兩語(yǔ)、朝三暮四
聚精會(huì)神：眉飛色舞、喜笑顏開(kāi)、手舞足蹈、氣急敗壞
七、句子
“紀(jì)昌回家之后，就開(kāi)始練習(xí)起來(lái)。”“紀(jì)昌記住了飛衛(wèi)的話。回到家里，又開(kāi)始練習(xí)起來(lái)。”
這兩句話寫出了紀(jì)昌學(xué)習(xí)態(tài)度的虛心和認(rèn)真。他虛心聽(tīng)從老師指導(dǎo)，并且真正按著老師的要求去做，一點(diǎn)也不猶豫，一刻也不耽誤。
“妻子織布的時(shí)候，他躺在織布機(jī)下面，睜大眼睛，注視著梭子來(lái)回穿梭。兩年以后，紀(jì)昌的本領(lǐng)練得相當(dāng)?shù)郊伊恕?/p>
這兩句話寫出了紀(jì)昌練習(xí)眼力的決心、毅力和恒心。說(shuō)他有決心，是因?yàn)樗毩?xí)的目標(biāo)不是靜止不動(dòng)的，而是來(lái)回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標(biāo)的難度；說(shuō)他有恒心、毅力，是因?yàn)樗稍诳棽紮C(jī)下面，并且一躺就是兩年，其學(xué)習(xí)之勞苦可想而知；并且，據(jù)說(shuō)他練習(xí)看虱子時(shí)又用了三年。前后利用五年時(shí)間練習(xí)基本功，其恒心和毅力可見(jiàn)一斑。紀(jì)昌學(xué)習(xí)的`態(tài)度及決心、毅力、恒心，與他成為一個(gè)射箭能手，也是不無(wú)關(guān)系的，這點(diǎn)教學(xué)時(shí)不能忽略。
“蔡桓公聽(tīng)了很不高興，沒(méi)有理睬他。”“蔡桓公聽(tīng)了非常不高興。”“蔡桓公覺(jué)得奇怪，派人去問(wèn)他。”“派人去請(qǐng)扁鵲”。
這些句子，前幾個(gè)句子都以蔡桓公對(duì)扁鵲的話不以為然，嫌他胡說(shuō)自己有病而生氣、憤怒。后來(lái)他的“奇怪”，是奇怪扁鵲的行為不同以往──掉頭跑了，不再講自己有病，直到聽(tīng)了扁鵲的解釋，也無(wú)動(dòng)于衷，病入膏肓后再找扁鵲，是說(shuō)他開(kāi)始相信扁鵲說(shuō)的話了。
“過(guò)了十來(lái)天，扁鵲又來(lái)拜見(jiàn)蔡桓公……”“十來(lái)天后，扁鵲再一次來(lái)拜見(jiàn)……”“五六天之后，蔡桓公渾身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。”
這些帶有時(shí)間的句子，隱含著寫出了蔡桓公的病由輕到重的發(fā)展過(guò)程。前后不過(guò)月余，蔡桓公的病就發(fā)展到無(wú)藥可救。雖悄然不覺(jué)，卻來(lái)勢(shì)兇猛，暗含了要防微杜漸的道理。并且，從扁鵲在月余時(shí)間，不管蔡桓公的態(tài)度怎樣，幾次來(lái)提醒蔡桓公的病情，勸戒他及時(shí)治病，足見(jiàn)其醫(yī)德的高尚。
八、相關(guān)練習(xí)
1、《紀(jì)昌學(xué)射》原文見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》。講的是紀(jì)昌拜飛衛(wèi)為師學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo)，不能眨一眨”；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西”。紀(jì)昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開(kāi)始教他開(kāi)弓放箭。后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動(dòng)的事例闡明了無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手。當(dāng)然，從另一個(gè)角度看，還可以體會(huì)到學(xué)習(xí)者的恒心和毅力、名師的指點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重要的作用。
2、《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國(guó)時(shí)名醫(yī)扁鵲的傳說(shuō)故事。寫扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅(jiān)信自己沒(méi)有病，因而對(duì)扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無(wú)藥可醫(yī)。故事以蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后果將不堪設(shè)想。
3、紀(jì)昌是個(gè)有毅力，刻苦練習(xí)堅(jiān)持到底的人。
4、 蔡桓公是個(gè)自以為是的人。
《寓言》的教案5
[教學(xué)目標(biāo)]
1、交流自己的讀書(shū)體會(huì)，在交流中豐富自己的知識(shí)。
2、總結(jié)讀寓言故事的方法。
3、讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
4、學(xué)習(xí)一定的寓言寫作方法。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1、交流中體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
2、掌握一定的寓言寫作方法。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
1、仔細(xì)閱讀《伊索寓言》
2、認(rèn)真做好讀書(shū)筆記。
[教學(xué)過(guò)程]
一、圖片導(dǎo)入
我們讀了《伊索寓言》并做了讀書(shū)筆記，下面我們來(lái)看看大家對(duì)這本書(shū)了解了多少。
看下列圖片，你能回憶出是哪個(gè)故事嗎？
我們所說(shuō)的這些故事都出自《伊索寓言》，
1、通過(guò)閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)和散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。
2、《伊索寓言》故事會(huì)：講述《伊索寓言》的故事
3、說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了《伊索寓言》有什么特點(diǎn)。
（故事中的人物大多是動(dòng)物或與動(dòng)物打交道，出現(xiàn)頻率最多的如：狼，獅子，狗……牧人、漁夫……）
[板書(shū)：①形象——?jiǎng)游铩⑴c動(dòng)物打交道的人、神
②結(jié)構(gòu)特點(diǎn)——先講故事，再點(diǎn)明寓意。
③語(yǔ)言生動(dòng)幽默，善于諷喻。
4、檢查知識(shí)掌握
（1）《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言__，少部分以__人或___神__為主人公。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地_揭示蘊(yùn)含的道理_。它們篇幅短小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動(dòng)物寓言部分，廣泛采用__擬人化_手法。
（2）作為古人智慧和結(jié)晶，《伊索寓言》包含的內(nèi)容十分豐富。書(shū)中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，如《狼和小羊》《_貓和雞_》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。書(shū)中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如《農(nóng)夫與蛇》的故事就告誡人們_對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟_。《伊索寓言》還有不少故事是_借動(dòng)物形象諷刺人類缺點(diǎn)_、像《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。
（3）下列關(guān)于《伊索寓言》的描述，正確的一項(xiàng)是（）
A、《伊索寓言》大部分是以神或人為主的寓言，少部分是以動(dòng)物為主的寓言。書(shū)中不少內(nèi)容是贊美當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
B、《伊索寓言》有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的，如《螞蟻和蟬》就諷刺了好逸惡勞的人，對(duì)人們有教育意義。
C、《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》的童話作品及“龜兔賽跑”“狼來(lái)了”的故事，均出自《伊索寓言》。
D、“守株待兔”“龜兔賽跑”“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”都出自《伊索寓言》。這些寓言既散發(fā)著濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒。
2、說(shuō)起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。
[板書(shū)提示：寓言：故事——道理。]
今天我們就再來(lái)讀讀《伊索寓言》。
寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。
在創(chuàng)作上常運(yùn)用夸張和擬人等手法。
三、邊讀邊聊，汲取營(yíng)養(yǎng)
1、我來(lái)找寓意
讀《兩只口袋》《驢和狼》《馬和驢》《狐貍和狗》《銜肉的狗》幾篇寓言，同位交流理解，概括其寓意。
2、欣賞同學(xué)作文，比較寓意的深刻性與新穎性。
①水滴與大海
……大海對(duì)水滴說(shuō)：“我非常強(qiáng)大，比你們?nèi)魏我坏?/p>
水都強(qiáng)大，我是不可戰(zhàn)勝的！”小水滴不服：“成功在
于堅(jiān)持，而不在于強(qiáng)弱。”大海大笑起來(lái)：“不可能，
不如我們來(lái)比賽吧。看誰(shuí)先將石頭打碎。”
……
大海認(rèn)為這件事自己一瞬間就可以完成，所以…
這一天，水滴終于滴穿了石頭。大海慌了，猛力向石頭
撲去，可是，除了陣陣?yán)嘶ǎ^一點(diǎn)變化也沒(méi)有。
②水滴和石頭
一座廢棄的工廠里，水池里一塊粗糙的石頭對(duì)水管滴
下的水滴說(shuō)：“你這些水滴，對(duì)我的作用就是沖沖涼而已，構(gòu)
不成傷害。”水滴沒(méi)有做聲，不過(guò)加快了滴水的速度。
……
比較內(nèi)容：從“水滴石穿”這一成語(yǔ)中得到啟發(fā)，改編而成。
出示寓意：
①這個(gè)故事告訴我們，想要做一件事，必須經(jīng)日久積累。
②這個(gè)故事說(shuō)明歧視那些弱小的力量，最終你會(huì)被這力量打敗。
3、小結(jié)：概括文章寓意需注意
寓意要正確；寓意要有新意；寓意要切合時(shí)代；……
四、推理情節(jié)，辨析寓意
1、比較閱讀原文與改后文章的區(qū)別有哪些。
①赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。赫耳墨斯又問(wèn)自己的.雕像值多少錢，知道可以做贈(zèng)品后，默不作聲，悄然離去。
②蚊子向獅子挑戰(zhàn)。比賽開(kāi)始，蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒(méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，轉(zhuǎn)身飛走了。一不小心，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。
①中缺少心理和神態(tài)描寫；②中缺少語(yǔ)言和動(dòng)作描寫。
2、思考：這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化？為什么？
有變化，缺少諷刺意味。
寓言要用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫突出人物或動(dòng)物的特征，從而達(dá)到諷喻性的目的。
3、比較學(xué)生習(xí)作，缺少什么：
毛毛蟲(chóng)與小白鴿
一天，一只小白鴿和伙伴們出去玩，他們?cè)诳罩写螋[嬉笑著。忽然，小白鴿似乎聽(tīng)到有人在叫。于是，他獨(dú)自離開(kāi)了隊(duì)伍，飛下來(lái)看個(gè)究竟。小白鴿越飛越低，叫聲似乎從河邊傳來(lái)的。小白鴿立刻加快速度，到了河邊看到一只溺水的毛毛蟲(chóng)，原來(lái)就是他在叫。小白鴿立刻把毛毛蟲(chóng)從水中救了出來(lái)。毛毛蟲(chóng)非常感激，想著一定要報(bào)答小白鴿。終于機(jī)會(huì)來(lái)了，有一天毛毛蟲(chóng)走在路上，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在捕鳥(niǎo)，而捕的鳥(niǎo)正是他的恩人——小白鴿。毛毛蟲(chóng)爬到捕鳥(niǎo)人的腳邊，咬了他一口，放走了小白鴿。最后，小白鴿和毛毛蟲(chóng)成為了好朋友。
這個(gè)故事告訴我們要懂得知恩圖報(bào)。
獅子與報(bào)恩的老鼠
獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來(lái)，把他抓住，準(zhǔn)備吃掉。老鼠請(qǐng)求饒命，并說(shuō)如果保住性命，必將報(bào)恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來(lái)獅子被一個(gè)獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹(shù)上。老鼠聽(tīng)到了他的哀嚎，走過(guò)去咬斷繩索，放走了獅子，并說(shuō)：“你當(dāng)時(shí)嘲笑我，不相信能得到我的報(bào)答，現(xiàn)在可清楚了，老鼠也能報(bào)恩。”
這故事說(shuō)明，時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也會(huì)有需要弱者的時(shí)候。
比較后，討論習(xí)作與原文有什么差別？（生交流回答。）
4、讀習(xí)作，提意見(jiàn)。
鼻子和眼睛
有一天，鼻子問(wèn)眼睛我們誰(shuí)最美麗。眼睛說(shuō)應(yīng)該是我，我能看見(jiàn)世界的美麗，所以說(shuō)起來(lái)我是最美麗的，如果人們沒(méi)有我，就會(huì)什么都看不到。我是最有用的，也是最美麗的。眼睛一直在強(qiáng)調(diào)。鼻子說(shuō)我是最美的，我高高在上，如果人們沒(méi)了我就聞不到東西了，就不完整了，所以我最重要，我最美。眼睛和鼻子一直在爭(zhēng)說(shuō)自己最重要，最美。
這個(gè)故事告訴我們，不要干什么事情都要比，每個(gè)東西都有自己的作用，不要和任何人作比較，自己是獨(dú)一無(wú)二的。
同學(xué)討論交流，明確修改意見(jiàn)。（加神態(tài)描寫）
5、總結(jié)：
讀寓言還要了解故事是通過(guò)哪些寫作手法刻畫(huà)形象的，表現(xiàn)手法的恰當(dāng)運(yùn)用能鮮明生動(dòng)的刻畫(huà)形象。
五、意猶未盡，特別推薦
有人說(shuō)，寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說(shuō)，寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從簡(jiǎn)單走向復(fù)雜，又可以從單純走向豐富，在這座橋上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
阿里斯托芬：“你連伊索寓言都沒(méi)讀熟，可見(jiàn)你是多么無(wú)知和懶惰。”
作業(yè)：
1、繼續(xù)閱讀《伊索寓言》，另外推薦閱讀《中國(guó)古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希臘寓言》。
2、修改作文（豐富語(yǔ)言，明確寓意）。
《寓言》的教案6
一、作者簡(jiǎn)介：
周國(guó)平，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；１９７８年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；１９８１年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個(gè)人生》《今天我活著》《愛(ài)與孤獨(dú)》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
二、文學(xué)常識(shí)：
寓言。文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
根據(jù)故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。
所謂明寓，指獨(dú)立的寓示性文字直接出現(xiàn)在作品中，一般位于故事之后。如我國(guó)古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說(shuō)出后，寓意也就不點(diǎn)自明。
所謂暗寓，指獨(dú)立的寓示性文字不直接出現(xiàn)在作品中，但寓意直接點(diǎn)出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫道：“奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過(guò)恃才自滿。”寓示性文字沒(méi)有獨(dú)立出現(xiàn)，不等于沒(méi)有寓示，如同修辭學(xué)中的暗喻一樣，雖然不出現(xiàn)比喻詞，但仍然是比喻。
所謂借寓，指獨(dú)立的寓示性文字連同寓意均不直接出現(xiàn)，整個(gè)作品只敘述一個(gè)單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過(guò)間接寓示來(lái)獲得，而間接寓示包含在故事的情節(jié)和人物之中。
三、課文導(dǎo)讀：
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。
《落難的王子》通過(guò)王子的遭遇這樣一個(gè)極端的例子，揭示了厄運(yùn)使脆弱的人能變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國(guó)破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟出了“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對(duì)厄運(yùn)。
四、語(yǔ)言積累：
1、生字注音：
嬉戲（xī）風(fēng)韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運(yùn)（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險(xiǎn)象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）
2、形近字辨析：
寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車轍（zhe）
3、多音字辨析：
nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）
難藏磨度
nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）
4、詞語(yǔ)解釋：
慧心
佛教用語(yǔ)，指能悟道的心。后泛指智慧。
慷慨
情緒激昂；文中指大方，不吝惜。
閑適
清閑安逸。
正色
神情嚴(yán)肅或嚴(yán)厲。
落難
遭遇災(zāi)禍，處境困難。
心曠神怡
心境開(kāi)闊，精神愉快。曠：闊大。
舉世無(wú)雙
全世界僅有的。
險(xiǎn)象迭生
危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。迭：屢次。
突如其來(lái)
突然發(fā)生。突如：突然。
擄
搶取。
皎潔
月光明亮潔白。
5、詞義辨析：
嬉戲游戲
二者都強(qiáng)調(diào)逗趣、玩笑，但略有不同。“嬉戲”強(qiáng)調(diào)笑鬧、高興、無(wú)拘無(wú)束，常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，有書(shū)面語(yǔ)色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂(lè)活動(dòng)，可以比喻用法用于成年人的活動(dòng)。
五、文章結(jié)構(gòu)：
《白兔和月亮》
第一部分（１段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風(fēng)韻。
第二部分（２、３段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。
第三部分（４段）：敘述白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定。
《落難的王子》
第一部分（１、２段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運(yùn)。
第二部分（２～５段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
第三部分（６、７段）：敘述厄運(yùn)也落到了我的頭上。
六、寓意：
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。
《落難的王子》這則寓言通過(guò)王子的遭遇，揭示了厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國(guó)破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟到“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對(duì)厄運(yùn)。
七、相關(guān)資料：
1、《白兔和月亮》講解
這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
開(kāi)始的時(shí)候，白兔之所以會(huì)是“賞月的行家”，覺(jué)得“月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，就因?yàn)樵谒驮铝林g不存在一種功利關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無(wú)憂無(wú)慮”的。可是，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無(wú)憂無(wú)慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？
對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對(duì)象保持一定距離，這些說(shuō)法都蘊(yùn)涵著無(wú)利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國(guó)的審美傳統(tǒng)主要來(lái)自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
2、《落難的王子》講解
這篇寓言是有感而寫的。在寫作時(shí)，我自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，我自己也會(huì)有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的`構(gòu)思。
在寓言中，別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來(lái)自生活的。我虛構(gòu)了一個(gè)王子，通過(guò)王子對(duì)別人的災(zāi)難的嘆息，我對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。
在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。可是，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”為什么呢？因?yàn)樽畹拖薅龋灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。
所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。
我曾寫過(guò)以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難。”
3、“月亮”不僅只是財(cái)富
七年級(jí)上冊(cè)選了周國(guó)平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，但寓意卻深遠(yuǎn)豐厚，令人回昧無(wú)窮。然而，教參與多數(shù)老師皆把寓言主旨簡(jiǎn)單定為：對(duì)財(cái)富的態(tài)度。看了課本之后，斷定可能是受課前導(dǎo)語(yǔ)的影響，課前導(dǎo)語(yǔ)中有這樣一句話：擁有財(cái)富是好事，但可能失去人生的許多樂(lè)趣。這樣的導(dǎo)向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。
文中小白兔的歡樂(lè)與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變，開(kāi)始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系，此時(shí)的小白兔是自由而快樂(lè)的。后來(lái)，小白兔對(duì)月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小白兔便開(kāi)始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對(duì)待世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從一種審美的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。以實(shí)用的功利心來(lái)待人接物，心便會(huì)拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。
我認(rèn)為，作者寫此寓言主要針對(duì)實(shí)Hj而功利的商品社會(huì)。小到個(gè)人對(duì)物質(zhì)的貪婪，大到人類對(duì)自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關(guān)系被完全物化了，世界萬(wàn)物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導(dǎo)致生命感的喪失、美的消亡，其結(jié)果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個(gè)非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂(lè)。我們應(yīng)該以審美而非功利的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生，對(duì)待生活，如此我們才會(huì)有一個(gè)快樂(lè)而自由的人生。這里提出的足一個(gè)人生觀、人生態(tài)度問(wèn)題，而不僅僅是一個(gè)對(duì)待財(cái)富的態(tài)度問(wèn)題。
八、閱讀鏈接：
告別遺體的隊(duì)伍
那支一眼望不到頭的隊(duì)伍緩慢地，肅穆地向前移動(dòng)著。我站在隊(duì)伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。
鐘表奏著單調(diào)的哀樂(lè)。
這是永恒的儀式，我們排著隊(duì)走向自己的遺體，同它作最后的告別。
我聽(tīng)見(jiàn)有人哭泣著祈禱：“慢些，再慢些。”
可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開(kāi)始結(jié)毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評(píng)論隊(duì)伍里的漂亮女人。那個(gè)小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫(huà)家打開(kāi)了畫(huà)夾。一位音樂(lè)家架起了提琴。現(xiàn)在這支隊(duì)伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。
可憐的人呵，你們?cè)谧呦蛩劳觯?/p>
生命的得失
一個(gè)嬰兒剛出生就夭折了。一個(gè)老人壽終正寢了。一個(gè)中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國(guó)的途中相遇，彼此訴說(shuō)起了自己的不幸。
嬰兒對(duì)老人說(shuō)：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒(méi)活過(guò)。我失去了整整一輩子。”
老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰(shuí)受生命的賜予最多，死時(shí)失去的也最多。長(zhǎng)壽非福也。”
中年人叫了起來(lái)：“有誰(shuí)比我慘！你們一個(gè)無(wú)所謂活不活，一個(gè)已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了。”
他們正談?wù)撝挥X(jué)到達(dá)天國(guó)門前，一個(gè)聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來(lái)的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”
三個(gè)靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒(méi)有一個(gè)最不幸的人嗎？”
上帝答道：“最不幸的人不止一個(gè)，你們?nèi)牵驗(yàn)槟銈內(nèi)甲砸詾樗ё疃唷Ｕl(shuí)受這個(gè)念頭折磨，誰(shuí)的確就是最不幸的人。”
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速把握文章主要內(nèi)容的能力。
2、學(xué)會(huì)初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語(yǔ)言，并能對(duì)文章作簡(jiǎn)單的賞析。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、反復(fù)練習(xí)朗讀，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章寓意，在讀中品味語(yǔ)言的精美，在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
1、懂得正確地對(duì)待人生的得與失。
2、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的人。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
理解寓言含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、設(shè)疑導(dǎo)入：
（設(shè)計(jì)一）17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉bull；封丹說(shuō)過(guò)“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”“寓言”如同“人”嗎？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《人生寓言》。
（設(shè)計(jì)二）英國(guó)作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西”。 今天帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平走進(jìn)他的《人生寓言》。
（設(shè)計(jì)三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災(zāi)難始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失。”、“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寓言故事《人生寓言》，相信你會(huì)從中得到啟示。
二、調(diào)動(dòng)積累：
1、說(shuō)說(shuō)你所知道的寓言故事。
拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農(nóng)夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭(zhēng)、濫竽充數(shù)、朝三暮四
2、作家嚴(yán)文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說(shuō)說(shuō)寓言有哪些特點(diǎn)嗎？
3、學(xué)生思考、交流：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。
寓言篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。
寓言將深?yuàn)W的道理寄托在簡(jiǎn)單的故事中，具有鮮明的哲理性。
寓言常常運(yùn)用夸張和擬人手法。
三、學(xué)習(xí)《白兔與月亮》
1、探究寓意：
①請(qǐng)你朗讀。
學(xué)生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫了一件什么事？概括故事情節(jié)，并找出出描寫白兔心理活動(dòng)的詞語(yǔ)。
明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬(wàn)分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）
②請(qǐng)你探究。
（1）白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會(huì)有這種變化？
（2）白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？
學(xué)生分組思考、交流，明確：
（1）白兔在擁有月亮以前，對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；
在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭）。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。
（2）白兔慧心未泯，悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣。
2、語(yǔ)言欣賞：
①找出你喜歡的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
②學(xué)生思考、發(fā)言。
學(xué)生的答案可能有：
①“她愛(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色。”
此句運(yùn)用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨(dú)具審美的智慧”，更表明白兔愛(ài)月亮。
②“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”
此句精美處有二。一是用對(duì)稱的句式，使語(yǔ)言顯現(xiàn)整齊勻稱之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動(dòng)形象地展示出此時(shí)白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美，蘊(yùn)含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。
③烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。
運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫(huà)出了白兔面對(duì)月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
3、辯證思維：
①擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無(wú)所有才心安理得嗎？
②學(xué)生交流、明確：
如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們?nèi)绻皇峭ㄟ^(guò)自己的努力而擁有顯赫的權(quán)勢(shì)或財(cái)富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng)，但是，如果他是篡權(quán)得來(lái)的，他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動(dòng)，也是緊張不安的。寓言并沒(méi)有鼓吹一無(wú)所有。
四、學(xué)習(xí)《落難的王子》
過(guò)渡：周國(guó)平曾說(shuō)：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難。”
1、背景點(diǎn)示：
此文是作者因親身遭受一個(gè)厄運(yùn)而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽(tīng)到別人的嘆息，說(shuō)如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時(shí)，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。
2、整體感知：
①學(xué)生速讀課文，復(fù)述故事。
（提示：王子是怎樣落難的？）
②學(xué)生思考、交流。
明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐
王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時(shí)成了殘廢，流落異國(guó)他鄉(xiāng)，靠行乞度日。
3、探究寓意：
①王子落難前后性格有什么不同？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？
②“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么？
③這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？
學(xué)生分組交流，明確：
①由一個(gè)從未受過(guò)災(zāi)難、厄運(yùn)的懦弱王子，最后也能變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
②這是作者精心安排的，說(shuō)明了生性懦弱的王子能挺過(guò)災(zāi)難，變得堅(jiān)強(qiáng)，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
③厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
4、語(yǔ)言欣賞：
請(qǐng)細(xì)細(xì)品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫幾句評(píng)語(yǔ)。
學(xué)生的答案可能有：
①凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。
厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
②天哪，太可怕了！
這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
五、對(duì)比閱讀：
1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。
2、師生交流，填寫表格。
白兔和月亮，落難的王子
主題
都是寫人生的態(tài)度
獲得之后的態(tài)度
受難之后的態(tài)度
情節(jié)
都是大起大落
好事變成壞事
壞事變成好事
表達(dá)方式
都是記敘故事
重在心理描寫
重在記敘故事
結(jié)構(gòu)
短小巧妙
設(shè)置了兩個(gè)轉(zhuǎn)折，前一個(gè)轉(zhuǎn)折構(gòu)成對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人以啟迪
以“我”的見(jiàn)聞，展開(kāi)情節(jié)，三處寫到“天啊！太可怕了……”結(jié)尾省略，耐人尋味
六、教師小結(jié)：
（設(shè)計(jì)一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì)，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對(duì)，有尊嚴(yán)地接受生活的挑戰(zhàn)。
（設(shè)計(jì)二）我們學(xué)習(xí)《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實(shí)我知道，“人生”這個(gè)詞對(duì)于現(xiàn)在的你們來(lái)說(shuō)，還有幾分沉重。因?yàn)槟銈兊娜松貌艅倓傞_(kāi)始，腳下還是一片青青的芳草地，不過(guò)老師希望，今天的點(diǎn)滴收獲能澆開(kāi)你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學(xué)們，只要我們每天都有點(diǎn)滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會(huì)姹紫嫣紅開(kāi)遍！
（設(shè)計(jì)三）寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請(qǐng)大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
人生寓言
周國(guó)平
《白兔和月亮》──利益──得失之患
《落難的王子》──厄運(yùn)──堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)
《寓言》的教案7
教學(xué)目標(biāo)
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。注意“葡萄”“慌”“謊”的讀音。
2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字，綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的寓言故事，進(jìn)一步了解伊索寓言的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。理解部分詞語(yǔ)的意思。
難點(diǎn)：進(jìn)一步了解伊索寓言的特點(diǎn)。
教學(xué)資源
1、充分利用文中插圖，幫助學(xué)生想象故事內(nèi)容。
2、《我讀書(shū)我快樂(lè)》中的內(nèi)容與課文聯(lián)系緊密，可以整合起來(lái)，重組教學(xué)。
3、有關(guān)伊索的資料。（見(jiàn)附錄）
4、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)——《龜兔賽跑》、《誰(shuí)的本領(lǐng)大》、《牧童和狼》這些來(lái)自《伊索寓言》的短小有趣的故事，學(xué)生都很熟悉，也很喜愛(ài)，課堂教學(xué)中容易產(chǎn)生情感的共鳴。
預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)
1、正確、流利地朗讀每一則故事（讀2遍）。標(biāo)上自然段的序號(hào)。
2、讀準(zhǔn)劃到的詞語(yǔ)，并認(rèn)真抄寫一遍。
3、通過(guò)查字典或查閱其他工具書(shū)理解部分詞語(yǔ)的意思（寫在書(shū)上）：無(wú)能為力、驚慌失措、戒心、摻雜。
4、完成《補(bǔ)充習(xí)題》一、二部分。
調(diào)整與反思
第一板塊：走近課文（5分鐘）
1、學(xué)生交流自己讀過(guò)的寓言故事。
2、寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
3、齊讀三個(gè)題目。
4、以主要人物為題。
5、根據(jù)自己的了解交流伊索其人以及和他有關(guān)的一些內(nèi)容。
第二板塊：預(yù)習(xí)展示（20分鐘）
●預(yù)習(xí)作業(yè)2：
1、學(xué)生自由朗讀詞語(yǔ)，指名讀。
2、理解詞語(yǔ)意思：
驚慌失措：驚慌得不知如何是好。
無(wú)能為力：力量夠不上。指沒(méi)有能力去做好某件事或解決某個(gè)問(wèn)題。
戒心：戒備之心。
摻雜：混雜。
3、齊讀詞語(yǔ)。
4、學(xué)生展示，組內(nèi)批閱。
●預(yù)習(xí)作業(yè)1：課文朗讀
1、小組選擇喜歡的方式合作朗讀課文。
2、小組朗讀展示。
3、在教師指導(dǎo)下練讀。
4、自由練讀。
第三板塊：整體感知（15分鐘）
學(xué)程單：
1、自讀三篇寓言故事，完成下面表格。
課題
地點(diǎn)
人物
故事
2、小組內(nèi)交流。
3、學(xué)習(xí)時(shí)間：5分鐘
（1）學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
（2）學(xué)生展示。
1）《狐貍和葡萄》講的是狐貍吃不到葡萄，所以說(shuō)“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”
《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大喊“狼來(lái)了”欺騙村民，當(dāng)“狼真的來(lái)了”，誰(shuí)頁(yè)沒(méi)有去幫助他。
《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒(méi)有上當(dāng)。
2）每則寓言都以篇末的一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。
3）學(xué)生交流自己的看法。
第五板塊：明確任務(wù)，完成作業(yè)（1分鐘）
第一板塊：導(dǎo)入揭題
1、這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)第12課伊索寓言。同學(xué)們還記不記得，三年級(jí)的時(shí)候，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)兩則寓言故事——《揠苗助長(zhǎng)》和《鷸蚌相爭(zhēng)》，除了這兩則寓言之外，同學(xué)們肯定也讀過(guò)不少寓言故事，能不能說(shuō)說(shuō)看，你都讀過(guò)哪些寓言故事？
2、回憶一下，寓言故事都有哪些特點(diǎn)？
3、今天我們要學(xué)習(xí)的是三個(gè)寓言故事，故事的名字分別是：
《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》
4、你發(fā)現(xiàn)這三則故事題目共同的特點(diǎn)了嗎？
5、題目中的這幾位，也就是文章中的主人公。這三則故事都出自一人之手，他的名字叫伊索。
板書(shū)：伊索【交流、了解伊索其人】
第二板塊：預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
●預(yù)習(xí)作業(yè)2：
1、出示詞語(yǔ)：
狐貍牧童蟬
無(wú)能為力驚慌失措懷有戒心
饞酸一貫摻雜說(shuō)謊葡萄
糞便喉嚨
2、導(dǎo)學(xué)
①指名朗讀詞語(yǔ)。
②理解詞語(yǔ)意思：驚慌失措無(wú)能為力
戒心摻雜
指名一名學(xué)生展示交流《補(bǔ)充習(xí)題》第一題。
●預(yù)習(xí)作業(yè)1：課文朗讀
1、把你喜歡的一則寓言讀給大家聽(tīng)，注意讀正確、流暢。教師巡視、觀察學(xué)生合作學(xué)習(xí)。
2、學(xué)生展示朗讀。
第三板塊：整體感知
【出示學(xué)程單】
導(dǎo)學(xué)：
1、指名學(xué)生交流自己填寫的表格。
2、再讀故事，并想一想這三則故事在結(jié)構(gòu)上有什么共同的特點(diǎn)？
3、故事中的人物給你留下了什么印象呢？
第五板塊：布置作業(yè)
完成《習(xí)字冊(cè)》的生字部分。
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。（伊索是公元前6世紀(jì)的`希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動(dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。）
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報(bào)初讀情況。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、自讀第一自然段，思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？自己先找出來(lái)讀一讀，后交流。
2、小組合作討論：狐貍會(huì)想出哪些辦法夠葡萄？
3、 “白費(fèi)勁”說(shuō)明什么？狐貍絞盡腦汁想辦法，結(jié)果卻白費(fèi)勁。此時(shí)此刻，狐貍心里是怎么想的呢？這就叫什么？——無(wú)望。
4、默讀故事第一、第三小節(jié)。想一想兩個(gè)成熟的不同含義。
5、狐貍本來(lái)是想盡辦法取夠葡萄，結(jié)果卻沒(méi)有夠到。心里很沮喪。為什么還說(shuō)：這些葡萄是酸的，不好吃。
（吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸，自己安慰自己，其實(shí)是自欺欺人。）
6、帶著理解讀出狐貍的酸葡萄心情。
7、齊讀課文最后一句話，思考在課文中的作用。（點(diǎn)明中心，畫(huà)龍點(diǎn)睛）
8、誰(shuí)能聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話的理解呢？
9、同學(xué)們都說(shuō)了自己曾經(jīng)有過(guò)的“酸葡萄”的經(jīng)歷。那么學(xué)過(guò)這則故事后，你有什么感想呢？請(qǐng)把你的感想寫下來(lái)。
10、交流。
四、積累遷移，指導(dǎo)寫字。
作業(yè)設(shè)計(jì)
完成《補(bǔ)充習(xí)題》第六題。
1、選擇課文中一則寓言故事講給家長(zhǎng)聽(tīng)。
2、自己選擇幾則寓言故事讀讀。
《寓言》的教案8
一、文思導(dǎo)引
本文從讀《伊索寓言》有感起筆：一感人事上的關(guān)系多么具有普遍性；二感現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步，以此糾正好多淺薄的見(jiàn)解。錢先生或在原意的基礎(chǔ)上加以引伸和發(fā)揮，或?qū)适卤旧碜髁巳碌睦斫猓x來(lái)令人興趣盎然。文中引的故事，或諷刺趨炎附勢(shì)的兩面派；或揭露靠別人而生活的“寄生蟲(chóng)”、“嗜血者”；或勸人力戒貪得；或嘲笑“只管高處看，不管腳下結(jié)果”的一種人；或說(shuō)明實(shí)質(zhì)是掩蓋不住的，孔雀的羽毛雖然美麗，卻不能代替烏鴉的軀體；或鞭撻那種自我安慰的“阿Q精神”；或諷刺那種不愿付出，只想索取，索取不得，又尋找種種借口的行為，文豐而意厚。最后，作者表明了自己的本意，要造成一個(gè)良好的氛圍，教孩子們讀寓言的目的是在于使孩子們具有明辨是與非、區(qū)分善與惡、公平與不公平，邪惡與正義的能力，長(zhǎng)大以后能夠很好的生活。
二、粹語(yǔ)品析
大凡語(yǔ)言大師總是同賦予語(yǔ)言以新的生命，總是以審慎的態(tài)度，巧妙的手法給語(yǔ)言帶來(lái)不尋常的氣勢(shì)。我們讀錢先生《讀〈伊索寓言〉》一文，便深切地感受到這一點(diǎn)。本來(lái)，《伊索寓言》由三四百個(gè)古希臘民間流傳的散文體動(dòng)物故事組成，以擬人化的手法，精練的語(yǔ)言和生動(dòng)恰當(dāng)?shù)谋扔鳎鑼懥艘粋�(gè)個(gè)動(dòng)人傳神的藝術(shù)形象，揭示了深刻的道理。錢先生在原作的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)展、引申和發(fā)揮，不僅有了對(duì)故事的新見(jiàn)解，而且還激發(fā)人的奇思異想，使本文的思想更具有深刻性，語(yǔ)言也具有了更鮮明的特色：
1，幽默詼諧，有趣而又意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言，是錢先生散文語(yǔ)言藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
它通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)、夸張等修辭手法，揭露生活中不合情理和乖訛之處，在引人發(fā)笑的同時(shí)，善意批評(píng)某些社會(huì)現(xiàn)象。例如：在分析人事關(guān)系普遍性和年輩資格問(wèn)題時(shí)錢先生寫道：“我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。”又說(shuō)：“譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說(shuō)好，對(duì)于二十三四的少女們就批評(píng)得不留情面了。”還有“我們思慕古代不一定是尊敬的祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老”等等。這些有感而發(fā)的議論，深刻地揭露了在年輩資格問(wèn)題上的厭恨、嫉忌，進(jìn)而感嘆我國(guó)古代傳統(tǒng)美德“尊老愛(ài)幼”的.淪喪，引人發(fā)笑，發(fā)人深省。
2，針對(duì)當(dāng)時(shí)生活中錯(cuò)誤、荒謬或腐朽的東西，用譏諷和嘲笑的筆法，通過(guò)比喻、反語(yǔ)或夸張的手法，突出可笑之處或矛盾所在，達(dá)到貶斥、否定和批評(píng)的目的，這是錢先生散文語(yǔ)言藝術(shù)的另一個(gè)特色。
文中所述“我們看到這許多蝙蝠、狐貍等舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友，衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)”，用以諷刺當(dāng)時(shí)有些權(quán)貴，發(fā)跡后得意忘形、沾沾自喜、自我或人前炫耀的情態(tài)。再如：“在鳥(niǎo)類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世；向武人賣風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會(huì)他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化分子”，將蝙蝠行騙的故事反過(guò)來(lái)施用，用反語(yǔ)諷刺某些人傅粉施朱，附庸風(fēng)雅，以貪圖富貴榮華、名譽(yù)地位的丑惡行徑，讀來(lái)尤見(jiàn)深刻。
3，寓言本身的語(yǔ)言特點(diǎn)就是用形象的比喻，描述一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，揭示深刻的道理，給人以警策和激勵(lì)。
本文在有感而發(fā)的議論中，或反問(wèn)、或延伸、或換位、或生發(fā)、或換質(zhì)，突破原意，闡明新的思想觀點(diǎn)，其語(yǔ)言也充分體現(xiàn)了寓言的語(yǔ)言風(fēng)格。如“假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭”句，故事的原意本在于指出有的人求而不得，反過(guò)來(lái)安于現(xiàn)狀，不再追求的一種心態(tài)。錢先生因此生發(fā)開(kāi)來(lái)，揭示出有的人言不由衷，其實(shí)掩蓋著自私自利的靈魂，進(jìn)而擴(kuò)展為“與其羨葡萄，不如造梯子”的思想。再如：“這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種”，作者根據(jù)“驢子和狼的故事”，由拔刺想到治病，又從治病想到醫(yī)生，再根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，產(chǎn)生“醫(yī)生也是屠夫”的聯(lián)想，進(jìn)而揭示“狼終究是狼，任何時(shí)候都不會(huì)發(fā)善心”的道理。
三、疑難解答
本文開(kāi)頭，認(rèn)為古代是“小孩子”，現(xiàn)代是“老年人”，這是從什么角度得出的認(rèn)識(shí)？文章結(jié)尾，作者又和盧梭唱反調(diào)，錢先生和盧梭的觀點(diǎn)各是從什么角度得出的？“小孩子”是簡(jiǎn)單天真好，還是復(fù)雜“狡猾”好？這些問(wèn)題，是本文的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生一一解析。
一般人是從時(shí)間先后來(lái)定老幼的，錢先生則從知識(shí)累積的多少來(lái)定老幼，比起簡(jiǎn)單地按時(shí)間角度考慮，這種認(rèn)識(shí)更準(zhǔn)確地把握了老幼的本質(zhì)，所以錢先生的新見(jiàn)解能夠言之成理。
盧梭從孩子們“羨慕狐貍”的事例出發(fā)，認(rèn)為讀寓言“有壞心術(shù)”，所以要不得。錢先生從寓言一般是靜止地簡(jiǎn)單闡述某個(gè)道理的普遍現(xiàn)象出發(fā)，認(rèn)為它把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，所以要不得。他是從大人所面對(duì)的社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)的。盧梭考慮的是孩子們的現(xiàn)在，錢先生考慮的是孩子們的將來(lái)。二者由于出發(fā)點(diǎn)不同，所以，結(jié)論也完全相反。
至于最后一個(gè)疑難點(diǎn)，可提供學(xué)生討論。但無(wú)論持何種觀點(diǎn)，都必須講清楚出發(fā)點(diǎn)，即認(rèn)識(shí)問(wèn)題的角度，不要流于空洞的說(shuō)教。只要針對(duì)性強(qiáng)，就是好的見(jiàn)解，不求統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。
教學(xué)建議：其一、課外參讀《伊索寓言》和《錢鐘書(shū)散文》（《浙江文藝出版社》）。其二，課文融廣博的知識(shí)與新穎的見(jiàn)解為一體，應(yīng)從發(fā)散思維入手，引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，品析文章語(yǔ)言蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，大膽質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。
《寓言》的教案9
活動(dòng)目標(biāo)：
1、幼兒能初步理解故事，明確故事寓意：不勞動(dòng)不會(huì)有收獲，運(yùn)氣不會(huì)天天有，不能靠碰運(yùn)氣過(guò)日子。
2、培養(yǎng)幼兒樂(lè)意傾聽(tīng)故事，并能用繪畫(huà)表達(dá)其內(nèi)容。
3、發(fā)展幼兒的想像力、口語(yǔ)表達(dá)能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
VCD 圖片
活動(dòng)過(guò)程：
一、我們學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)故事？誰(shuí)知道它的寓意？
二、今天老師再請(qǐng)小朋友學(xué)習(xí)一則寓言：守株待兔（出示字卡）
1、有一天，一位農(nóng)夫正在田里鋤草，突然驚動(dòng)了一只野兔，它跑得很快，這只野兔為什么跑得這么快？（幼兒討論）
2、你們剛才說(shuō)的種種情況確實(shí)都有可能發(fā)生，野兔一不留神竟撞在了田邊的一個(gè)樹(shù)樁上，會(huì)怎么樣？
3、農(nóng)夫喜出望外，趕忙拾起兔子，帶回家去，農(nóng)夫得到這只野兔會(huì)怎么做呢？
4、農(nóng)夫回到家，確實(shí)把野兔美美地吃了一頓，他邊吃邊想，你們猜猜看會(huì)想些什么？（討論）讓我們一起說(shuō)說(shuō)農(nóng)夫的'美夢(mèng)吧！
5、從此，農(nóng)夫再也不耕田鋤草，他天天守在那個(gè)樹(shù)根旁，等待野兔撞*在樹(shù)根上，從早上等到晚上，從日出等到日落，日子一天天過(guò)去了，農(nóng)夫等到的會(huì)是什么結(jié)果？（幼兒討論）
6、聽(tīng)到這兒，你覺(jué)得農(nóng)夫的做法怎么樣？為什么？（幼兒討論）
三、觀看動(dòng)畫(huà)，加深理解
1、剛才小朋友聽(tīng)了這個(gè)故事，現(xiàn)在想看看動(dòng)畫(huà)嗎？
2、如果你是農(nóng)夫的朋友，你想對(duì)農(nóng)夫說(shuō)些什么？
教師小結(jié)：這則寓言故事很短小，但告訴我們一個(gè)深刻的道理：不勞動(dòng)不會(huì)有收獲，運(yùn)氣不會(huì)天天有，不能靠碰運(yùn)氣過(guò)日子。
四、自由講述，鞏固故事內(nèi)容。
寓言故事：守株待兔
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。突然，他看見(jiàn)有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來(lái)，一頭撞在田邊的樹(shù)墩子上，便倒在那兒一動(dòng)也不動(dòng)了。農(nóng)民走過(guò)去一看：兔子死了。因?yàn)樗寂艿乃俣忍欤巡弊佣甲舱郏╯hé）了。農(nóng)民高興極了，他一點(diǎn)力氣沒(méi)花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過(guò)了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹(shù)墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹(shù)墩子上來(lái)。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民當(dāng)然沒(méi)有再撿到撞*的野兔，而他的田地卻荒蕪了。
寓意：
不靠自己勤勤懇懇的勞動(dòng)，而想靠碰好運(yùn)過(guò)日子，是不會(huì)有好結(jié)果的。
《寓言》的教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解寓言這種體裁的基本特點(diǎn);正確領(lǐng)悟文章的寓意;感受優(yōu)美的語(yǔ)言;學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。
2.口頭復(fù)述課文，感受優(yōu)美的語(yǔ)言，理清作者的寫作脈絡(luò)，提高閱讀分析的能力。多角度分析，領(lǐng)悟寓意。
3.引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)用平常心態(tài)對(duì)待生活中的得與失。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：領(lǐng)悟寓意。
2.難點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，感悟人生。
【課時(shí)安排】二課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一課時(shí) 《白兔和月亮》
一、溫故知新
1.你喜歡哪則寓言?(喚起記憶)
2.為什么喜歡寓言?(探討寓言的特點(diǎn))
特點(diǎn)：
(1)講述有勸諭或諷刺意味的故事。
(2)篇幅短小，主人公多為動(dòng)物或人或非生物。
(3)主題多懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
用嚴(yán)文井的話總結(jié)：“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。”
二、名言激趣
英國(guó)科學(xué)家培根有句名言：“幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。”不知大家是否贊同?(學(xué)生討論)請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平先生一起來(lái)探討人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。(板書(shū)《人生寓言》之《白兔與月亮》)
三、自由朗讀
由學(xué)生自由朗讀《白兔與月亮》，初步感受課文，準(zhǔn)備復(fù)述課文。
四、故事重現(xiàn)
1.復(fù)述故事。
2.用一句話概括這則寓言講了一件什么事情?
五、探討研究
1.白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化?為什么會(huì)有這種變化?
白兔在擁有月亮以前，對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的;在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。
2.白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”?
擁有月亮不僅她失去了原有的賞月的閑適心情，同時(shí)帶來(lái)的更多的是不安與痛苦。
3. 試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會(huì)患得患失嗎?(這個(gè)問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生正確理解寓意)
4.從白兔前后不同的情感體驗(yàn)中你能悟出一個(gè)什么道理?
擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財(cái)富，或其不配擁有的財(cái)富就會(huì)患得患失。
六、一顯身手
作家嚴(yán)文井是這樣描述寓言的'：“寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。”同學(xué)們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢?請(qǐng)用精辟的語(yǔ)言概括出來(lái)。
比如：
(1)遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。
(2)比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂(lè)趣。
(3)要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
(4)美好的事物應(yīng)該大家共分享。
(5)擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
……
七、奇思妙想
本文的結(jié)尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)求他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”其中“終于”一詞可見(jiàn)白兔是進(jìn)行了一番心理斗爭(zhēng)，才下定決心的，請(qǐng)發(fā)揮你的想象，描摹一下白兔復(fù)雜的心理活動(dòng)，完成一篇練筆。
八、布置作業(yè)
這則寓言的語(yǔ)言很精美，請(qǐng)將你喜歡的優(yōu)美詞句積累下來(lái)。
第二課時(shí) 《落難的王子》
一、溫習(xí)舊知導(dǎo)入
《白兔和月亮》一文恰恰印證了培根的那句話“幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱”，它告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生中的幸運(yùn)，而生活中我們很多時(shí)候更恐懼的則是厄運(yùn)的到來(lái)，那么當(dāng)厄運(yùn)真的降臨的時(shí)候我們?cè)撛趺醋瞿?一起來(lái)閱讀周國(guó)平先生的《落難的王子》，看看它會(huì)給你怎樣的啟示?
二、探究靈感源泉
本文是作者因親身遭受一次厄運(yùn)而作。作者的女兒妞妞剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽(tīng)到別人的嘆息，說(shuō)如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時(shí)，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。
三、朗讀哲人寓言
1.教師范讀。
2.學(xué)生帶著如下問(wèn)題朗讀：
(1)王子是怎樣落難的?
(2)王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這種變化?
落難前的王子很脆弱，落難后變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。變化的原因是：一是他遭受了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被遭受的厄運(yùn)嚇倒，堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)。
(3)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文。
3.交流初讀收獲。
四、領(lǐng)會(huì)巧妙構(gòu)思
1.“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)幾次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?作者想告訴我們一個(gè)什么道理呢?
這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次。
都是一個(gè)旁觀者在傾聽(tīng)別人的不幸時(shí)發(fā)出的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言;第二次是“我”對(duì)王子落難而言;第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。
作者通過(guò)這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)是想告訴讀者這樣一個(gè)道理：當(dāng)災(zāi)難降臨到別人頭上時(shí)，旁觀者都會(huì)虛妄地假設(shè)自己不能承受，揭示了這種現(xiàn)象的普遍性。
2.“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?
“我”既是線索人物，旁觀了王子的厄運(yùn)，同時(shí)又是一個(gè)遭遇厄運(yùn)的主人公，這個(gè)人物也暗示了誰(shuí)都有可能遭遇厄運(yùn)。
五、探究文章寓意
1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下，這篇寓言給你的啟示。
比如：
(1)人生在世，不幸可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。
(2)當(dāng)遭遇厄運(yùn)的時(shí)候，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
(3)厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
……
2.當(dāng)厄運(yùn)到來(lái)的時(shí)候誰(shuí)都能夠承受，并且厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，你能舉出這樣的事例嗎?(貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪、霍金等等)
六、辯證思維訓(xùn)練
落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?要戰(zhàn)勝脆弱，關(guān)鍵是什么?(引導(dǎo)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，深入體悟寓意)
七、拓展延伸訓(xùn)練
1.總結(jié)二文寓意的相關(guān)之處。
兩則寓言，一則寫好事變成了壞事;一則寫壞事變成了好事。人生道路上，每個(gè)人都可能遇到幸運(yùn)或不幸的事情，那么應(yīng)該如何面對(duì)，這兩則寓言給了我們很大的啟發(fā)。也正像培根所說(shuō)的那樣“幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。”
2.拓展閱讀《塞翁失馬》(本冊(cè)教材的第30課)。
(1)這篇短文給你怎樣的啟示?
(2)積累：禍兮福所倚，福兮禍所伏(老子)。
八、放飛思緒創(chuàng)作
有一天，厄運(yùn)也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：“天哪，太可怕了……”
故事到此戛然而止，請(qǐng)你發(fā)揮想象力，想象“我”會(huì)遭遇怎樣的厄運(yùn)，又將如何面對(duì)。為文章補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾。
九、結(jié)識(shí)睿智哲人
周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)、《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《憂傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、《今天我活著》、《愛(ài)與孤獨(dú)》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個(gè)父親的札記》一書(shū)而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣，是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)者。
十、課后積累作業(yè)
積累一下有關(guān)如何面對(duì)人生中的幸運(yùn)與不幸的名言警句。
《寓言》的教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“竽、郭、腮、徹、械”等5個(gè)字，會(huì)寫“濫、竽、宣、超、編、腔、混、雅、徹、械”等10個(gè)字。掌握“濫竽充數(shù)、高超、裝腔作勢(shì)、幽雅、徹底
2、朗讀課文，理解這兩則寓言的寓意，從中受到啟發(fā)和教育。
3、使學(xué)生掌握更多的寓言故事，懂得道理，學(xué)會(huì)做人。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解這兩則寓言的寓意。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)靈活運(yùn)用這兩個(gè)成語(yǔ)。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字，詞語(yǔ)卡片。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
一、談話引入。
1、我們已經(jīng)學(xué)過(guò)一些寓言故事，寓言就是通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短的故事告訴我們一個(gè)深刻的道理。
2、說(shuō)說(shuō)怎樣學(xué)習(xí)寓言故事。
3今天我們來(lái)學(xué)習(xí)兩則寓言故事，板書(shū)課題。
二、初讀課文，自主學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這則寓言故事，畫(huà)出課文中的生字，借助拼音認(rèn)讀，想辦法識(shí)記字形。再畫(huà)出新詞，想想這些詞語(yǔ)的意思。
(學(xué)生自學(xué)，教師巡視)
2、檢查自學(xué)情況。
(1)讀詞語(yǔ)：濫竽充數(shù)、高超、裝腔作勢(shì)齊宣王編排蒙混過(guò)關(guān)
(2)理解詞語(yǔ)：
濫竽充數(shù)：濫，與真實(shí)不符;引申為蒙混。竽，一種樂(lè)器;充數(shù)，湊數(shù);這個(gè)成語(yǔ)比喻沒(méi)有本領(lǐng)的人冒充有本領(lǐng);次的充作好的;有時(shí)也用來(lái)表示自謙。
裝腔作勢(shì)：腔，腔調(diào);勢(shì)，姿勢(shì)。故意裝出某種腔調(diào)，做某種姿勢(shì)，想引人注意或嚇唬人。
待遇：本課指報(bào)酬。
三、細(xì)讀課文，理解內(nèi)容，領(lǐng)悟寓意。
1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏焖贋g覽課文，想想這則寓言主要講了什么內(nèi)容?
(南郭先生本來(lái)不會(huì)吹竽，但他卻混到樂(lè)隊(duì)里，最后還是露出了馬腳，只好偷偷逃走。)
2、下面請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)讀文，針對(duì)課文內(nèi)容，你能提出哪些值得大家共同研究的問(wèn)題。
(1)小組內(nèi)交流、討論。
(2)學(xué)生匯報(bào)。(教師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)梳理問(wèn)題)
1)南郭先生為什么能濫竽充數(shù)?
2)南郭先生是怎么濫竽充數(shù)的?
3)南郭先生為什么只好偷偷地逃走?
3、研讀課文，解決問(wèn)題
(1)以小組為單位，確定要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。抓住文中的重點(diǎn)詞句來(lái)理解。
(2)全班交流，教師點(diǎn)撥引導(dǎo)
1)……他常常叫這三百人一起吹竽給他聽(tīng)。
(解決南郭先生為什么能濫竽充數(shù))
2)每逢吹竽，他也鼓著腮幫，捂著竽眼兒裝腔作勢(shì)，混在隊(duì)里充數(shù)。
(引導(dǎo)學(xué)生理解“鼓著腮幫”“捂著竽眼兒”“裝腔作勢(shì)”，然后指導(dǎo)朗讀并表演，體會(huì)南郭先生是怎樣濫竽充數(shù)的)
3)他混過(guò)了一次又一次，都沒(méi)有被發(fā)覺(jué)。
(結(jié)合上文的講排場(chǎng)來(lái)理解。)
4)后來(lái)，齊宣王死了……一個(gè)一個(gè)地吹給他聽(tīng)。
(解決為什么只好偷偷地逃走)
4、分析人物，揭示寓意
(1)你覺(jué)得南郭先生是一個(gè)什么樣的人?
(2)討論;這則寓言故事告訴了我們一個(gè)什么道理?
(3)想一想，生活中有像南郭先生這樣的人或類似“濫竽充數(shù)”的事嗎?說(shuō)一說(shuō)。
(4)引導(dǎo)學(xué)生理解“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)的其他的'意義。
四、總結(jié)全文，拓展練習(xí)。
1、這就是同學(xué)們通過(guò)自己對(duì)這則寓言的學(xué)習(xí)所揭示出來(lái)的道理，也希望同學(xué)們要有真才實(shí)學(xué)，因?yàn)榭考倜斑^(guò)日子是長(zhǎng)不了的。不要做第二個(gè)“南郭先生”。
2、假如，同學(xué)們現(xiàn)在碰到了南郭先生，你會(huì)怎樣對(duì)他說(shuō)呢?
五、布置作業(yè)。
1、小練筆：南郭先生偷偷地逃走了，可是，卻有些讓人擔(dān)心，他再也不能濫竽充數(shù)了，用現(xiàn)在的說(shuō)法是“下崗”，下崗后的南郭先生會(huì)做些什么呢?同學(xué)們，就讓我們幫他出出主意吧!題目：南郭先生下崗以后(也可以自擬題目)
2、請(qǐng)將這則寓言復(fù)述給你的家人或朋友聽(tīng)。
《寓言》的教案12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
１、從白兔的生活體驗(yàn)、落難王子的命運(yùn)，感悟人生，辯證地對(duì)待財(cái)富與不幸。
2、結(jié)合已有知識(shí)，探究寓言的寓意。
過(guò)程與方法：
1、品味、積累準(zhǔn)確、形象的語(yǔ)言，復(fù)述課文。
2、將課文改編成課本劇進(jìn)行表演。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、正確把握對(duì)人生的態(tài)度、對(duì)待人生的際遇。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握寓言的特點(diǎn)。
2、理解《白兔和月亮》、《落難王子》這兩則寓言的寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立良好的人生態(tài)度。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法、表演法
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“塞翁失馬焉知非福”這個(gè)成語(yǔ)吧，這個(gè)成語(yǔ)從一則寓言故事中得來(lái)，大體是這樣的：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)城附近住著一個(gè)老頭，養(yǎng)了很多馬，名叫賽翁。有一天，不知什么原因，他家的一匹馬逃走了。鄉(xiāng)親們紛紛跑來(lái)安慰他。老頭卻十分平靜地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，丟失好馬雖然是一大損失，但沒(méi)準(zhǔn)會(huì)變成一件好事呢？”過(guò)了一段時(shí)間，那匹馬奇跡般地跑回來(lái)了，并且還帶回來(lái)一匹北方匈奴的良馬。鄉(xiāng)親們又紛紛前來(lái)道賀。這時(shí)，老頭又意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)。”他有個(gè)酷愛(ài)騎馬的兒子，天天騎著良馬出去玩，有一天不小心從馬上掉下來(lái)把腿摔斷了。左鄰右舍又來(lái)探望、安慰他。這時(shí)老頭又說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢？”一年后，北方匈奴入侵塞內(nèi)，青壯男丁都被抓去當(dāng)兵，十有八九都死于戰(zhàn)場(chǎng)，而這個(gè)年輕人卻因?yàn)樗嗔送任瓷锨熬�，保全了一條性命。這個(gè)故事告訴我們，禍和福在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化，有時(shí)候壞事能變成好事。當(dāng)我們受到挫折或遭遇不幸時(shí)，常會(huì)用“塞翁失馬”來(lái)安慰自己或別人。
剛才我們講的是一則寓言故事，同學(xué)們知道什么叫寓言嗎？寓言是文學(xué)體裁的一種，一般結(jié)構(gòu)短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物，主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧、哲理的。西方的寓言有古希臘的《伊索寓言》等，中國(guó)的寓言故事有不少保存在《莊子》、《韓非子》等作品中。
今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)著名作家周國(guó)平的兩篇寓言。
二、整體感知
1．走近作者
周國(guó)平，中國(guó)社科院哲學(xué)研究所博士、研究員，其作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，能從他的文字中收獲智慧和超然，主要作品有《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》等。
2．課文導(dǎo)語(yǔ)
生閱讀導(dǎo)語(yǔ)
師：寓言由一個(gè)故事和寓意組成，故事仿佛是身體，寓意則是靈魂，學(xué)習(xí)寓言最重要的是領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含于故事中的寓意。那么寓意如何去領(lǐng)會(huì)呢？有一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法：找對(duì)比，找變化，看故事發(fā)生前后主人公有哪些變化？這些變化為何而產(chǎn)生？回答好這兩個(gè)問(wèn)題，用心體會(huì)兩則寓言的寓意。
3．初讀課文
師：現(xiàn)在我們就運(yùn)用這個(gè)方法來(lái)學(xué)習(xí)這兩則寓言，首先齊讀《白兔和月亮》。
二、內(nèi)容研討一
師：讀過(guò)一遍課文，我們來(lái)考慮這樣幾個(gè)問(wèn)題：
1、第一、四段對(duì)白兔的心情用了對(duì)比的方法進(jìn)行描寫，請(qǐng)從這兩段中，找出四個(gè)構(gòu)成鮮明對(duì)比的四字詞語(yǔ)。說(shuō)說(shuō)兔子的心情為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？
2、為什么不編成“白兔和青草”的'故事，或“天空和月亮”的故事？
3、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的寓意。
明確：
1、無(wú)憂無(wú)慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割。
2、月亮是何等珍貴的物品，而青草是如此平凡。天空可以泰然擁有月亮，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)。
3、擁有非分之財(cái)并過(guò)分看重財(cái)富，會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
三、內(nèi)容探討二
師：下面我們來(lái)學(xué)習(xí)下一則寓言《落難的王子》，請(qǐng)同學(xué)們先把課文齊讀一遍。
師：我們一起來(lái)探討這樣幾個(gè)問(wèn)題：
1、文中“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自哪幾個(gè)人之口，作者這樣寫的用意何在？
2、王子的性格發(fā)生了什么變化？他為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)？
3、請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇霰疚牡闹髦季洌爬ㄔ⒁狻?/p>
明確：
1、王子、我、其他人；對(duì)比寫出人世間沒(méi)有不能承受的苦難。
2、生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨煉，性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，所以能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)。
3、凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了——只要他不死。
寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
四、活動(dòng)體驗(yàn)
師：下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)兩則寓言來(lái)準(zhǔn)備兩個(gè)課本劇，《白兔和月亮》結(jié)尾處說(shuō)“兔子去拜見(jiàn)諸神之王”請(qǐng)同學(xué)們前后相互合作，扮演拜見(jiàn)時(shí)的情景。《落難的王子》一則一人演王子，一人演路人，準(zhǔn)備好之后上臺(tái)表演。
《寓言》的教案13
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世紀(jì)古希臘薩摩斯島上一個(gè)丑陋無(wú)比，但智慧無(wú)窮的叫伊索的奴隸所作。伊索寓言膾炙人口，內(nèi)容豐富，題材廣泛，說(shuō)理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽(yù)。
本課所選的三則寓言，故事情節(jié)緊湊，意蘊(yùn)豐厚，以淺顯的語(yǔ)言把角色刻畫(huà)得繪聲繪色，生動(dòng)傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。
《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說(shuō)葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大叫“狼來(lái)了”欺騙村民，當(dāng)“狼真的來(lái)了”，誰(shuí)也沒(méi)去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒(méi)有上當(dāng)。每則寓言都以一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、知道這三則寓言故事，能從寓意中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生賞析理解“蟬和狐貍”中蟬為何能識(shí)破狐貍的騙局，避免上當(dāng)？
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞。
2、對(duì)伊索寓言有所了解。
3、弄清每則寓言中的角色和故事情節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入：
1、揭題：大家聽(tīng)過(guò)《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》《龜兔賽跑》的故事？講給大家聽(tīng)聽(tīng)。這些有趣的故事都是從伊索寓言里選出來(lái)的，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)伊索寓言中的另外三則故事。
2、簡(jiǎn)介寓言及伊索寓言。
二、感知三則寓言大意。
1、教師朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀。
2、學(xué)生自由讀課文，畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字及不理解的'詞。
3、學(xué)生借助拼音或工具書(shū)自學(xué)生字。
4、每人選擇其中一則故事朗讀，思考：
（1）故事中的主人公是誰(shuí)？
（2）故事的主要內(nèi)容是什么？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給大家
（3）每則寓言故事分別揭示了什么道理？
5、指名了解學(xué)生朗讀思考情況。
（1）指名三組有感情地朗讀三則寓言。
（2）指名學(xué)生對(duì)故事主人公、主要內(nèi)容的掌握
6、有感情地朗讀整篇課文，從整體上抓住每則寓言的主要意思。
三、作業(yè)。
1、有感情地朗讀課文
2、完成習(xí)字冊(cè)。3、課文中你對(duì)哪個(gè)故事感興趣，給同學(xué)、家長(zhǎng)講一講。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
感受故事主人公形象，感悟寓意。
一、復(fù)習(xí)
誰(shuí)能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)其中一兩則故事的主要內(nèi)容？
二、精讀課文
（一）《狐貍和葡萄》
1、引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，抓住文中關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)體味葡萄的誘人。
2、一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過(guò)想象說(shuō)具體嗎？
（主人公狐貍很喜歡吃葡萄，“讒得直流口水”；“想盡了各種辦法去夠葡萄3、結(jié)果怎樣？他應(yīng)該怎樣想，怎樣做？
4、可狐貍是怎樣說(shuō)的呢？為什么這樣說(shuō)（“這些葡萄是酸的，不好吃。”
虛榮心強(qiáng)、愛(ài)面子、生怕別人笑話；自己無(wú)能為力，卻又不敢承認(rèn)，表里不一。）——即狐貍的形象
（二）《牧童和狼》
1、集體讀第一自然段，指名說(shuō)一說(shuō)你讀懂了什么？
（主人公是牧童，任務(wù)是在村邊放羊。閑得無(wú)聊，大喊“狼來(lái)了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂(lè)。）
2、到底有沒(méi)有狼？
（哪里有什么狼？）
3、牧童“好幾次”大叫“狼來(lái)了”，是什么行為？
（
欺騙、撒謊、不誠(chéng)實(shí)、不老實(shí)。）
4、引讀第二自然段，村民們好幾次上當(dāng)受騙后，會(huì)怎么想？怎樣說(shuō)？
（村民們以為牧童在撒謊，不愿意再上當(dāng)。）
5、以后村民們?cè)俾?tīng)到“慌忙大叫”后，會(huì)怎樣想？怎樣做呢？牧童的結(jié)果會(huì)是什么？
6、小組之間討論：牧童是一個(gè)怎樣的人？
（三）《蟬和狐貍》
1、學(xué)生小組討論交流：
“圈套”本來(lái)指什么？在本則寓言中指什么？（使人上當(dāng)受騙的、壞的、害人的計(jì)謀、計(jì)策，陰謀詭計(jì)。把蟬從樹(shù)上騙下來(lái)，吃掉他。）
2、怎樣騙的？（細(xì)讀第二自然段。并畫(huà)出突出表現(xiàn)狐貍會(huì)騙的詞語(yǔ)。）
3、這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來(lái)的？他是怎樣想？（細(xì)讀課文第三、四自然段。用不同的線畫(huà)出最能說(shuō)明上述問(wèn)題的內(nèi)容。拓展思維：想象蟬的思考過(guò)程。）
4、對(duì)待狐貍這樣的*詐小人，我們應(yīng)該怎樣做？
三、理解寓意
（一）
1、齊讀第一則寓言的第三自然段。（聯(lián)系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。）體會(huì)寓意。
2、現(xiàn)實(shí)生活中你還想到了哪些類似的話語(yǔ)？
3、對(duì)于這些不良話語(yǔ)和心理，我們應(yīng)該怎么辦?
（二）1、牧童說(shuō)謊的結(jié)果是什么？2、拓展：（1）現(xiàn)實(shí)生活中你遇到過(guò)類似的人和事嗎？（2）男女生分組讀第（3）讀了這則寓言，你想對(duì)那些說(shuō)謊的人說(shuō)些什么？對(duì)自己說(shuō)些什么？
（三）1、這則寓言中蟬聰明在哪里？（讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。）
2、小組之間交流：你想對(duì)寓言中的蟬說(shuō)些什么？對(duì)那些中了“圈套”的“蟬”說(shuō)些什么？
3、用自己的話說(shuō)說(shuō)這則寓言的寓意。
四、對(duì)比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。
主要把握“烏鴉”愛(ài)聽(tīng)奉承話，不能正確認(rèn)識(shí)自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識(shí)破了狐貍花言巧語(yǔ)的險(xiǎn)惡用心。
五、總結(jié)
1、啟發(fā)學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)：先講故事，再揭示寓意。
2、本課通過(guò)學(xué)生朗讀故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學(xué)生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
伊索寓言
“狐貍和葡萄”
葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）
“牧童和狼”
牧童：不誠(chéng)實(shí)，經(jīng)常說(shuō)謊，自食其果。（一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)人相信。）
“狐貍和蟬”
蟬：善于觀察、思考，保持警覺(jué)，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。）
六、作業(yè)
1、完成課后練習(xí)4。2、選讀〈伊索寓言集
教學(xué)后記:《伊索寓言》是一部寓言
故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
《寓言》的教案14
學(xué)習(xí)目標(biāo)
①認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫13個(gè)生字。正確讀寫“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見(jiàn)、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無(wú)能為力”等詞語(yǔ)。
②正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì)人物的想法，體會(huì)到“學(xué)習(xí)要練好基本功”和“要防微杜漸、聽(tīng)取別人正確意見(jiàn)”的道理。
③練習(xí)提出問(wèn)題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
課前準(zhǔn)備
①查閱有關(guān)扁鵲的資料。
②多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
●導(dǎo)入新課，激發(fā)讀書(shū)興趣
我們讀過(guò)《驚弓之鳥(niǎo)》的故事，還記得故事中的更贏嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀察能力和判斷能力。今天，我們?cè)偃フJ(rèn)識(shí)兩位古代著名的射箭能手。他們是誰(shuí)呢？箭法又如何呢？
多媒體出示句子：
飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個(gè)叫紀(jì)昌的人，想學(xué)習(xí)射箭，就去向飛衛(wèi)請(qǐng)教。
后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
讀句子：說(shuō)說(shuō)從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？（學(xué)生可能說(shuō)：知道飛衛(wèi)和紀(jì)昌都是射箭能手，知道紀(jì)昌是飛亞的徒弟，并且他能百發(fā)百中。可能提出這樣的疑問(wèn)：飛亞是怎樣教紀(jì)昌的，使他成了百發(fā)百中的射箭能手？
要想解開(kāi)心中的疑問(wèn)，我們就來(lái)讀寓言故事《紀(jì)昌學(xué)射》，我想，你不僅會(huì)從故事中找到答案，還會(huì)得到有益的啟示。
●自讀自悟，完成以下要求
①讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
②想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問(wèn)找到答案。
③思考：你有什么問(wèn)題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
●交流討論，有感情地朗讀課文
①指名讀課文，注意指導(dǎo)學(xué)生讀正確字詞句。
②匯報(bào)紀(jì)昌怎樣學(xué)射的，指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文章的主要內(nèi)容。
紀(jì)昌想學(xué)習(xí)射箭，向飛衛(wèi)請(qǐng)教。飛衛(wèi)讓他練眼力，先練眼睛盯著一個(gè)目標(biāo)，一眨不眨，后練把極小的東西，看成一件很大的東西，紀(jì)昌都照做了后，飛衛(wèi)才開(kāi)始教他開(kāi)弓、放箭。后來(lái)，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
③討論疑問(wèn)和交流啟示。
學(xué)生可能提出以下疑問(wèn)：飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力，而不先教他開(kāi)弓放箭？根據(jù)學(xué)生的交流，教師可適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生從多角度體會(huì)故事的寓意。
a.假如紀(jì)昌不先練眼力，他會(huì)百發(fā)百中嗎？
小結(jié)：紀(jì)昌學(xué)射的故事，告訴我們學(xué)任何本領(lǐng)，都要有扎實(shí)的基本功。要想掌握射箭本領(lǐng)，就要先練眼力。要想掌握騎車本領(lǐng)，就要……；要想掌握滑冰本領(lǐng)，就要……；要想掌握操作電腦本領(lǐng)，就要……；要想掌握……，就要……。你能舉例說(shuō)一說(shuō)嗎？
b.假如紀(jì)昌沒(méi)跟飛衛(wèi)學(xué)射，而跟一個(gè)普通箭手學(xué)射，會(huì)成為射箭能手嗎？
c.出示句子，讓學(xué)生有感情朗讀，并說(shuō)說(shuō)有什么體會(huì)。
紀(jì)昌回家之后，就開(kāi)始練習(xí)起來(lái)。妻子織布的時(shí)候，他躺在織布機(jī)下面，睜大眼睛，注視著梭子來(lái)回穿梭。
紀(jì)昌記住了飛衛(wèi)的話。回到家里，又開(kāi)始練習(xí)起來(lái)。他用一根長(zhǎng)頭發(fā)，綁住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁邊，聚精會(huì)神地盯著它。
小結(jié)：看來(lái)，對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，好老師的指導(dǎo)和自己的努力都起著很大的`作用。
●練習(xí)有感情地朗讀課文
重點(diǎn)指導(dǎo)讀課文的二、三自然段。一是讀好老師飛衛(wèi)的話，要讀得清楚明白。二是要讀好紀(jì)昌的做法，通過(guò)“躺”“睜大”“注視”“每天”“聚精會(huì)神”“盯”等詞語(yǔ)，讀出他的認(rèn)真和虛心。三是要讀出紀(jì)昌練習(xí)眼里取得的非凡成績(jī)──就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會(huì)眨一下；那只小虱子，在紀(jì)昌的眼里一天天大起來(lái)，練到后來(lái)，大得竟然像車輪一樣。要讀出夸張的描寫。
●識(shí)字、寫字、寫詞
①識(shí)字：妻、虱。
②寫字、寫詞。指導(dǎo)重點(diǎn)：“昌”不能寫成“冒”。“妻”把上半部分“。”與下半部分“女”連起來(lái)。“刺”左半部是“朿”不是“束”。
第二課時(shí)
●導(dǎo)入新課
我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了射箭能手紀(jì)昌，這節(jié)課再來(lái)認(rèn)識(shí)一位著名人物，他是誰(shuí)，又是從事什么職業(yè)的呢？
多媒體慢慢播放故事或教師介紹扁鵲其人。（略）
師：看來(lái)，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊。就是這個(gè)神醫(yī)扁鵲，與蔡桓公之間發(fā)生了一個(gè)小故事，被人們廠泛傳頌。因?yàn)楣适码m然簡(jiǎn)單，卻給人以深刻的啟示。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)這篇寓言故事《扁鵲治病》。
●自讀自悟，完成以下自學(xué)要求
①讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
②邊讀邊思考：扁鵲幾次見(jiàn)蔡桓公？都說(shuō)了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡(jiǎn)要地講述課文內(nèi)容。
③提出自己的疑問(wèn)或?qū)懴伦约核玫降膯⑹荆瑴?zhǔn)備與大家交流。
●交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文
①指名讀課文，注意指導(dǎo)讀好“蔡桓公、敷燙、骨髓”等詞和第六自然段中扁鵲說(shuō)的話：“皮膚病用熱水敷……”
②指名講述課文的主要內(nèi)容。
③交流討論。
a.交流學(xué)生的疑問(wèn)。
學(xué)生可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：扁鵲是有名的神醫(yī)，蔡桓公怎么會(huì)不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再、再而三地去說(shuō)？扁鵲早知道蔡桓公要來(lái)請(qǐng)他，為什么幾天前就跑到秦國(guó)去了？
結(jié)合學(xué)生的疑問(wèn)，結(jié)合討論，體會(huì)蔡桓公根本沒(méi)有覺(jué)察到自己有病，所以不相信扁鵲的話；而扁鵲出于醫(yī)生的醫(yī)德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當(dāng)他覺(jué)得自己無(wú)法治療時(shí)，跑到秦國(guó)，是出于自己安全的考慮。
指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理讀來(lái)讀。扁鵲的話要誠(chéng)懇耐心。
如：扁鵲第二次來(lái)看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公聽(tīng)了很不高興，沒(méi)有理睬他”。他心里會(huì)怎么想？
“蔡桓公聽(tīng)了非常不高興。”他心里會(huì)想什么？
“蔡桓公覺(jué)得奇怪，派人去問(wèn)他。”蔡桓公會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？
“蔡桓公渾身疼痛，派人去請(qǐng)扁鵲給他治病。”此時(shí)渾身疼痛的他，又會(huì)怎么想呢？
b.交流受到的啟示。
在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時(shí)點(diǎn)撥：蔡桓公怎樣才不會(huì)死呢？本來(lái)是皮膚上的小病，怎么會(huì)要人命呢？使學(xué)生體會(huì)到防微杜漸，聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，不能固執(zhí)己見(jiàn)等道理。
c.如果能夠跨越時(shí)空，你想對(duì)蔡桓公說(shuō)什么？用幾句話寫下來(lái)，想想蔡桓公聽(tīng)了你的話會(huì)說(shuō)什么？也用一兩句話寫下來(lái)。題目可用《跨越時(shí)空的對(duì)話》。
●認(rèn)讀生字；抄寫字詞
對(duì)比記憶：“腸、燙、湯”的字形，寫正確。睬：右半部撇下不要寫成“米”。蔡：“祭”的第五筆是“フ”第六筆是捺。
《寓言》的教案15
【教學(xué)目的】
1、體會(huì)寓言的寓意，學(xué)會(huì)把握寓言寓意的方法。
2、了解寓言的特點(diǎn)。
3、感悟文中的人生道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體會(huì)寓言的寓意，學(xué)會(huì)把握寓言寓意的方法。
2、了解寓言的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
感悟文中的人生道理。
【課時(shí)】
2課時(shí)。
【課型】
綜合新授課。
【教學(xué)方法】
講讀-討論。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
《白兔和月亮》
一、看導(dǎo)語(yǔ)默讀課文
二、借助注釋、詞典，識(shí)字識(shí)詞
審美 風(fēng)韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運(yùn) 慧心 皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色
三、朗讀課文
1、老師范讀，學(xué)生齊讀。
2、學(xué)生個(gè)別讀。
四、老師講解寓言的基本常識(shí)
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的.道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》等。
五、內(nèi)容研討
1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語(yǔ)句相照應(yīng)?
2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語(yǔ)相照應(yīng)?
3、第一、三段對(duì)白兔的心情用了對(duì)比的方法進(jìn)行描寫，請(qǐng)從這兩段中，找出四個(gè)構(gòu)成鮮明對(duì)比的四字詞語(yǔ)。
4、從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個(gè)。
比喻： 。
擬人： 。
5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的寓意。
6、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解《白兔和月亮》，設(shè)問(wèn)為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
7、《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
8、這一則寓言提到人類，含有什么意味?
老師點(diǎn)撥：
1、每天夜里，她都來(lái)到林中草地……心曠神怡地賞月。
2、無(wú)憂無(wú)慮 心曠神怡
3、無(wú)憂無(wú)慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。
4、略。
5、擁有財(cái)富并過(guò)分地看重財(cái)富，就可能失去人生的許多樂(lè)趣。
6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)，擁有非分之財(cái)，必然勾起無(wú)窮的得失之患。忽視這一點(diǎn)，就不能準(zhǔn)確理解寓意，就可能誤解、誤導(dǎo)。
7、“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
8、意思是說(shuō)：人類的慧心已泯。
第二課時(shí)
《落難的王子》
一、朗讀課文
1、老師范讀，學(xué)生齊讀。
2、學(xué)生個(gè)別讀。
二、內(nèi)容探討
1、請(qǐng)?jiān)谖闹锌瞻讓懗鰸h字。
他自己也被敵人( )去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。
2、文中“天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自 之口，作者這樣寫的用意何在?
3、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思?你能舉出一個(gè)這樣的例子嗎?
4、請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇霰疚牡闹髦季洹?/p>
5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)?
老師點(diǎn)撥
1、擄
2、王子、我、其他人;對(duì)比寫出人世間沒(méi)有不能承受的苦難。
3、略
4、凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了──只要他不死。
5、 生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨煉，性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，所以能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)。
四、總結(jié)
兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患”，“厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”。
一則寓言，寫好事變成壞事;一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對(duì)好事，怎樣對(duì)待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
人生寓言
周國(guó)平
白兔和月亮
心曠神怡地賞月
轉(zhuǎn)折 諸神之王賞賜 主題詞：得失之患
轉(zhuǎn)折 緊張不安心痛如割 請(qǐng)求撤消
落難的王子
寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)
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