《越州趙公救災(zāi)記》閱讀答案
《越州趙公救災(zāi)記》是一篇文言文章，作者是北宋散文家曾鞏。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)《越州趙公救災(zāi)記》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。
越州趙公①救災(zāi)記
曾鞏
熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學(xué)士、右諫議大夫、知越州趙公，前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣：“災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)?民能自食者有幾?當(dāng)廩于官者幾人?溝防構(gòu)筑，可僦②民使治之者幾所?庫(kù)錢(qián)倉(cāng)粟可發(fā)者幾何?富人可募出粟者幾家?僧道士食之羨粟，書(shū)于籍者，其幾具存?”使各書(shū)以對(duì)而謹(jǐn)其備。
州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬(wàn)一千九百余人以告。故事：歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸及僧道士食之羨者，得粟四萬(wàn)八千 余石，佐其費(fèi)。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。憂(yōu)其眾相躁也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂(yōu)其且流亡也，于城市效野為給粟之所，凡五十有 七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計(jì)官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也。
能自食者，為之告富人，無(wú)得閉糶。又為之出官粟，得五萬(wàn)二千余石，平其價(jià)予民。為糶粟之所，凡十有八，使糴者自便如受粟。
又僦民完城四千一百丈，為工三萬(wàn)八千，計(jì)其傭與錢(qián)，又與粟再倍之。民取息錢(qián)者，告富人縱予之，而待熟，官為責(zé)其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。
明年春，大疫。為病坊，處疾病之無(wú)歸者。募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食，令無(wú)失所，時(shí)凡死者，使在外隨收瘞之。
法：廩窮人，盡三月當(dāng)止。是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。有上請(qǐng)者，或便宜多輒行。公于此時(shí)，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。給病者藥食，多出私錢(qián)。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死，得無(wú)失斂埋，皆公力也。
是時(shí)，旱疫被吳越。民饑饉疾癘，死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。天子?xùn)|向憂(yōu)勞，州縣推布上恩，人人盡其力。公所拊循③，民尤以為得其依歸。所以經(jīng)營(yíng)綏輯④，先后終始之際，委曲纖悉，無(wú)不備者。其施雖在越，其仁足以示天下;其事雖行于一時(shí)，其法足以傳后。蓋災(zāi)沴之行，治世不能使之無(wú)，而能為之備。民病而后圖之，與夫先事而為計(jì)者，則有間矣;不習(xí)而有為，與夫素得之者，則有間矣。予故采于越，得公所推行，樂(lè)為之識(shí)其詳。豈獨(dú)以慰越人之思，將使吏之有志于民者，不幸而遇歲之災(zāi)，推公之所已試，其科條可不待頃而具。則公之澤，豈小且近乎! ——選自曾鞏《元豐類(lèi)稿》卷十九，有刪節(jié)
【注】①趙公：趙抃(1008—1084)，字閱道，號(hào)知非子，謚清獻(xiàn)，衢州西寧(今浙江衢縣)人。曾任殿中侍御使，為官正直無(wú)私，彈劾不避權(quán)貴，京師有“鐵面御史”之稱(chēng)。②僦：雇傭③拊循：撫慰，安撫④綏輯：安撫
《越州趙公救災(zāi)記》閱讀題
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.不能自食者，有是具也 具：措施
B.得粟四萬(wàn)八千余石，佐其費(fèi) 佐：彌補(bǔ)
C.使糴者自便如受粟 如：好像
D.計(jì)官為不足用也 計(jì)：考慮
9.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A 前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣 蚓無(wú)爪牙之利
B 憂(yōu)其且流亡也 臣死且不避
C 是歲盡五月而止 吾嘗終日而思矣
D 所以經(jīng)營(yíng)綏輯先后終始之際 師者，所以傳道受業(yè)解惑也
10.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)公于此時(shí)，蚤夜憊心，力不少懈，事細(xì)巨必躬親。
(2)予故采于越，得公所推行，樂(lè)為之識(shí)其詳。
11.曾鞏作《越州趙公救災(zāi)記》的.目的是什么?請(qǐng)概括作答。(4分)
12.用斜線(/)給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?限劃10處)(5分)
天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補(bǔ)之 天 之 道 損 有 馀 而補(bǔ) 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人為 而不 恃，功成而不處。
(取材于《老子·七十七章》)
《越州趙公救災(zāi)記》閱讀答案
8.C(往，到……去)
9. D(D均表方式或或依據(jù)，解為“用來(lái)……的方法”“用來(lái)……的”;A分別為“助詞，取消句子獨(dú)立性”“助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志”;B、一為“將要”，一為“尚且”;C、一表承接譯為“才”，一表修飾，譯為“地”。)
10.(1)(4分)譯文：(趙公)在這段時(shí)間，早晚操勞身心疲憊，精力也沒(méi)有稍微懈怠，大小事情都一定親自處理。(“蚤”“憊”“躬親”各1分，句意1分)
(2(4分))譯文：我特意到越地采集，收集到趙公推行的一套辦法，很樂(lè)意把它詳細(xì)地記載下來(lái)(“故”“釆”“識(shí)”各1分，句意1分)
11.(4分)不只是為了寬慰越州百姓對(duì)趙公的思念(2分)，更是為了總結(jié)救災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，作為后世的借鑒。(2分)
12.(5分) 天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者補(bǔ)之/不足者補(bǔ)之/天之道損有馀而補(bǔ)不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃，功成而不處。
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