張愛玲文字的特點

　　常常有許多作家提到對個別詞匯的欲罷不能，張愛玲也是。她的小說語言色彩鮮明濃厚，音調鏗鏘，特數字詞所具有的氣味顏色，音高質感都能被她運用得淋淋盡致。

　　張愛玲，1920年9月30日出生于上海，中國現代女作家。原名張瑛，出身名門。1939年考入英國倫敦大學，因二戰(zhàn)改入香港大學。1942年返回上海，開始以文謀生。在《泰晤士報》、《紫羅蘭》、《萬象》等報刊雜志發(fā)表大量作品。張愛玲擅于將西方小說藝術與中國傳統小說結構相結合，以上海、香港為背景描寫兩性關系、婚姻關系。作品具有獨特的藝術魅力。其前期作品結集為小說集《傳奇》、散文集《流言》，影響深遠。張愛玲于1952年赴香港，1954年發(fā)表長篇小說《秧歌》、《赤地之戀》。1955年赴美，1977年發(fā)表《紅樓夢魘》。1995年逝于美國洛杉磯。本文從女性文學批評的角度對張愛玲的前期作品進行研究，揭示了張愛玲女性寫作的獨特表現：以上海、香港十里洋場半官半宦人家的女性生活為故事背景，深入透視剖析女性心理，成功運用月亮、鏡子兩種具女性內涵的意象，對女性內在的奴性意識做了全面自覺的曝光。

　　張愛玲通過寫作實現了對女性自身傳統意識根本的揚棄和批判，超越了“五四”新文學中的女性作家。張愛玲對女性病態(tài)意識的揭示填補了民族文化心理建構方面的一個空白。張愛玲的女性寫作的成功與家庭影響、個人經歷、特殊的社會背景有著密切的關系。張愛玲女性寫作的題材和風格給后人的影響也是不容忽視的。1943年她成為職業(yè)作家，并以第一 篇小說《沉香屑·第一爐香》一舉成名。

　　(一)、張愛玲寫作手法

　　張愛玲雖被評價為“曠世才女”，但她一生曲折坎坷，最后魂斷異國他鄉(xiāng)。她的生平讓她始終不能擺脫從內心里流露出來的衰頹時代所獨有的悲哀和深刻的蒼涼感，這對她小說中悲涼氣氛形成了影響。女性意識的顯現經歷了偶露崢嶸、蓬勃發(fā)展、全面深化和黯然消亡這四個階段。

　　在第一階段,張愛玲借助三篇少年習作完成了其女性意識由不自覺向自覺的轉向,初步顯現其女性意識;

　　在第二階段,張愛玲以兩性關系為切入點,小說創(chuàng)作由從傳統的男女關系出發(fā)去反思女性的生命存在的視角,轉到書寫男女兩性的平行關系,再轉向到顛覆傳統男尊女卑關系書寫男女關系的錯位和倒置,其女性意識得到強力彰顯和蓬勃發(fā)展;

　　在第三階段,張愛玲小說從男女焦慮、女性尷尬、女性裂變、顛覆男性等視角全面審視了在男性強權籠罩下女性存在的種種狀態(tài),實現了其女性意識的全面深化;

　　在第四階段,隨著遠離大陸熟悉的環(huán)境,再加上種種原因的存在,張愛玲在小說創(chuàng)作中要么背離了女性主義書寫傳統,要么僅僅重復曾經有過的視角和主題,其小說創(chuàng)作由于創(chuàng)造性、開拓性不夠顯示出女性意識的匱乏,張愛玲小說的女性意識也就此邁向了黯然消亡的終點。由于從小就受到中西文化沖突下的教育，構成了張愛玲中西雜糅的人格。加之她命運多舛，導致了她的性格也極其矛盾：雖然貴為名門之后，卻一生多孤獨，還驕傲的聲稱自己不過是個自食其力的小市民;她的文字悲天憫人、通情達理，而她本人卻孤僻寡情、與世隔絕、我行我素;她將生活藝術化和享樂化，但文字中卻充滿了悲涼和貴族沒落、世事滄桑、處境逼仄，因此不論她得人生，還是她得文字，都少不了一種孤獨無依的悲傷，和難以把握的失落的凄涼。

　　張愛玲的作品大多以沒落家庭中男女情感、家庭倫理為題材，她以清貞決絕的生活態(tài)度，蒼涼華麗的視野，奇崛冷艷的雅俗之美，凄絕的筆調，奇妙的意象，創(chuàng)造了一個又一個蒼涼的傳奇。男女主人翁愛與恨的交織，是張愛玲小說中的恒久主題。她把自己對時代的內心焦灼，投影到自己的小說中，營造了蒼涼的藝術氛圍和人物心境，并且始終無法擺脫這種悲哀和蒼涼感。以其凄艷的筆調，詭異的意象，獨特的人生體驗，為世人留下作品.她仗著女性的直感和她善悟的聰穎，以獨特的手法，運用淋漓盡致的心理剖析和純熟的語言技巧，塑造了四十年代中西文化交融下產生的一系列女性形象，寫出了由男性作導演的女性生存狀態(tài)，并通過她們的缺乏獨立意識的卑弱的表現，讓人看到這些可悲女子陷于用金錢編織的羅網而不能自拔的命運，讓人透過傳奇性的故事看到世態(tài)的炎涼，并由此深刻挖掘了產生這一歷史現象的社會文化根源和心理根源。

　　(二)、張愛玲寫作背景

　　她所出的時代是價值沖突的時代，她有著深刻的覺醒意識.在五四文化啟蒙運動的背景下與個人存在價值的探索中，她是大無畏的，也是痛苦的.五四新文化運動催生了現代女性“人”的覺醒和女性意識的.覺醒。當女作家思索人的生存價值和生存境況時，她們開始擺脫封建傳統觀念強加給她們的思維方式，掙脫“他者”話語的束縛，試圖以“我”為思考問題的出發(fā)點。可以說，在五四時期，女性解放首先是通過認識“自我”、發(fā)現“自我”、發(fā)泄“自我”的方式來加以體現的。

　　“五四”女性小說一開始就表現了自己不同于男性的特點，當男作家在時代的大潮中極力捕捉社會的種種問題時，女作家卻更傾注于女性個人的真實、復雜的心理感受。

　　女作家們及時地把握住歷史賜予的最佳時機，他們從長期被壓抑、迫害的境地中沖出，迫不及待地抒發(fā)“自我”，控訴封建舊禮教的罪惡。隨著自我意識的覺醒，女性作家表現自我的欲望如同剛開閘的潮水，急不可耐地奔涌出來，但這一時期的女性創(chuàng)作都缺乏一種自覺的文體選擇，而當時文壇表現社會問題、家庭問題的題材、主題已經十分流行，因此女作家所面臨的是用什么樣的文體、從什么角度來表現的問題。剛登上歷史舞臺的女作家們最初并不善于自我表現，因而女作家“追隨日記和回憶錄的作者的早期傳統”，從“女性局部經歷中取材”，從身邊事實中取材，使其創(chuàng)作“帶有自傳性質”。

　　“五四”女作家向“自我”的內轉，正說明了她們創(chuàng)作中女性意識的覺醒與自省，應該說是女性文學的進步，她們開發(fā)出了一個特殊的領地.張愛玲也象“五四”以來的大多數女性作家一樣選擇了自傳性的文體來進行真正女性寫作的藝術嘗試，從張的作品中我們可以看到張愛玲對人性中自私、冷漠、殘酷的揭示，有她自己生活經歷的現實基礎，但這個現實是在她“主觀放大鏡”下的現實，有別人達不到的深度，也有難以避免的偏頗。從她作品中人物內心的體驗，可以看出作者自己的內心體驗;從她對人物的剖析，能看出她的主觀色彩與自己生活經歷的投影。關于人生的思考，兩性的關系，人的生存狀態(tài)等問題，張愛玲以自身的體驗在作品中做出了回答。張愛玲家族無可挽回的衰落使她對世事無常有了深切的體認，并形成了異常獨特的感知方式，她總是能夠敏銳的捕捉到蘊含在尋常事物里的荒涼和破敗. 她對女性靈魂的審視與理想世界的追尋是一貫的.她對女性人物的刻畫與女性出路的思考是深刻的。

　　(三)、張愛玲作品特點

　　用兩個字來形容張愛玲的小說，就是冷靜。她似乎總站在第三者的視角，以局外人的態(tài)度冷靜的陳述現實和現實中的人性表露。小說中的語言之精準，詞句之凝練，“前人之述備矣”。 文字似乎不能用冷靜來形容，但是除了這兩個字，不能更恰當的形容張愛玲的文字。局外人的視角冷眼旁觀事態(tài)的進展，冷靜的敘述。無論多么殘酷的現實，多么激烈的爭斗，多么凄美的愛情，在張愛玲筆下，一律冷靜。而這冷靜中流露出的冷酷，更讓人心生寒意。現實的威力在她冷靜的敘述中表露無疑。美好的情感在現實殘酷的扼殺下毀于一旦。在她冷靜的語調中更具有震撼人心的效果。站在旁觀者的立場以講故事的口吻來講述現實，冷靜的話語來敘述，對于現實的殘酷的表達，其效果比激烈的控訴更加明顯。

　　1.張愛玲作品的主題思想

　　冷靜的語言敘述殘酷的現實，這現實也顯得冷靜起來。雖然殘酷，卻是再自然不過，似乎不這樣便違背了自然規(guī)律一般。代表人物便是《金鎖記》中的七巧。七巧原是麻油店中的女兒，嫁給了姜家身殘病弱的二少爺。因此毀了她的一生。平凡人家的女兒嫁進大戶人家，生活上的不習慣，個性的倔強，使她的生活產生了翻天覆地的變化。張愛玲對于她婚后五年的生活沒有多加描述，只從五年后說起。然而七巧生活的壓抑也可以想象。在這種壓抑的環(huán)境中，人性的扭曲與畸形是在所難免的。

　　七巧心里還存著對幸福的渴望，然而現實的殘酷又讓她不得不防。嚴苛的現實逼得她的人格發(fā)生巨大的轉變，她只識得金錢了。人性發(fā)生巨大的扭曲與變化，在這冷靜而殘酷的現實中也變得順理成章起來。似乎不發(fā)生變化，倒不正常了。在這現實中，人性的轉變是再自然不過的。

　　張愛玲筆下的愛情故事，極少有喜劇，即便是有了一個好些的結局，其過程也必是曲折的，不肯順順當當的讓人家在一起。這與她個人的經歷有關。但是，她也有著對幸福的憧憬，因此，在她的筆下也有得到幸福的女子。張愛玲的作品從女性角色的歷史深處去審視女性靈魂，一部《傳奇》揭開了一幅色彩斑斕的女性人物畫卷，生動細膩地描繪了女性—一在現代社會里的困惑、掙扎乃至屈辱的沉淪。她以其獨特的創(chuàng)作視角、細膩的文筆為我們勾勒出一個個都市舊家庭中發(fā)生的故事。

　　這些故事之所以“傳奇”，很大程度上是因為張愛玲對故事中女性形象的獨特書寫。無論是從父親缺失的角度入手寫女性，還是寫舊家庭中那些具有“娜拉”型的女性形象，她都寫得得心應手。本文以“五四”時期的“娜拉”型女性形象為研究對象，通過對二十年代、三十年代和四十年代的整個女性話語的流變?yōu)檎归_脈絡，以女性主義理論為知識背景，用歷史與邏輯的基本方法，從文本細讀的角度對張愛玲作品中的女性形象以及造成張愛玲作品中這類“娜拉”型女性的相關因素進行仔細地分析和解讀，希望能在此基礎上更好地解讀張愛玲作品中的女性形象，敞亮這些人物的精神內涵，解釋其在現代文學人物歷史鏈條中的作用，進而能更好地引起學界對女性解放和女性生存現狀的重新思考和對女性的重視。“娜拉”這一概念最早來源于挪威戲劇家易卜生的《玩偶之家》，劇中的女主角娜拉是一個渴望擺脫對丈夫經濟上的依賴，不愿意做丈夫的玩偶，勇于走出自家大門，去追尋自己生活的女性。

　　“五四”時期，隨著《玩偶之家》的傳播，中國文壇上掀起了一股“娜拉”風，魯迅、胡適、廬隱、石評梅等作家紛紛撰文，塑造了一系列“娜拉”型女性形象。在張愛玲的眾多作品中，也有一些“娜拉”型女性形象，這類女性形象具有樂觀、積極向上的特點，她們追求進步和思想解放，渴望通過自己的努力過上屬于自己的幸福生活。“五四”時期“娜拉”型女性形象走的是一條離家——追求愛情和自由——(受到經濟壓迫)回家的道路。與“五四”時期不同的是，張愛玲筆下的“娜拉”型女性形象最初是逃離夫家或父家去追求屬于自己的幸福和愛情，雖然追求的過程中她們也同樣面對來自金錢、物質生活的誘惑或者家庭和倫理道德的擺布，在面臨這些問題的時候， 她們仍在不斷地抗爭和爭取，為屬于自己的幸福不斷地努力，其中的過程很艱辛，也會面臨著失敗，但是她們身上所體現出來的那些樂觀、積極的精神都是值得我們重視的。女性這個名詞已經不是對所有女同胞的一個集合的代名詞，她是女性存在于社會的最好體現。

　　張愛玲就是通過對這些女性形象的塑造，引起我們對女性生存現狀和命運的思考。整篇論文主要分為三個部分，第一部分是引言，按照時間順序梳理了中國現代文學史中的女性話語流變過程，并對這篇論文的中心思想進行了概括。第二部分是整篇論文的主要部分，包括三個章節(jié)，第一章分別從十九世紀二十年代、三十年代和四十年代三個不同的時代來闡述中國女性的現代話語;第二章主要闡述張愛玲的女性話語及其筆下的“娜拉”形象，這一部分包括三小節(jié)內容，第一小節(jié)講的是張愛玲的女性話語，第二節(jié)以《霸王別姬》為例，講述了“娜拉”形象在張愛玲作品中的最早體現，第三小節(jié)重點分析張愛玲作品中的“娜拉”形象;第三章分別從張愛玲與城市的關系、張愛玲高貴的出身和張愛玲“娜拉”思想內涵探究三方面探討張愛玲的“娜拉”思想。

　　張愛玲對女性彈奏的是悲憫與痛惜的音調，對她筆下的女人自身的來自代代相傳的封建傳統意識進行人性探視。她把女性放在世俗人生此岸，而不是理想世界彼岸，讓她們于人生熒屏前敞開沒有一個“完好”的靈魂，展露她們各個不同的缺陷和變異，意在啟示人們懂得：背負著沉重的精神枷鎖，不去剔除積存在深層意識中的銹斑，帶著一顆扭曲的靈魂，不去改變已經長期習慣了的性格的平庸，也就沒有獨立人格的追求、沒有本體素質的提高，女性就無法解放自己，也無法實現自我的社會價值。誕生于“五四”新文學運動中的女性文學中的新女性們，呼喚的是“個性解放”的口號。

　　張愛玲的筆下，因時事成就的愛情，最經典的就是《傾城之戀》中的白流蘇與范柳原。有人評價《傾城之戀》，說一個人家離了婚的小姐與一個老留學生之間，因為一座城市的陷落而成就的愛情。白流蘇和范柳原兩個人，都曾經歷過感情上的波折，而這波折給他們的影響是難以磨滅的。因此在面對彼此的時候，盡管彼此都有意思，也難以像一般人那樣的投入。 香港的陷落之所以成就他們，也是人性使然。處在那樣一個環(huán)境中，人本能的想要抓住一根救命稻草，而他們，成為了彼此的救命稻草。但是，在時事中成就的愛情畢竟是少數。張愛玲的小說是現實的，她筆下的愛情，也是在現實中隨波逐流。更多的情感在現實中磨滅。

　　2.張愛玲寫作特點

　　獨特的文字風格和語言風格。張愛玲獨到的文字風格和語言風格一直在打動讀者的心。她的文字，用優(yōu)美暢達、厚積薄發(fā)、傳神精準、流暢自然來形容，毫不為過。她的作品中，隨處可見新穎別致的比喻和生動傳神的描寫，對人物的外形和心理刻繪也細致入微。

　　語言上看，張愛玲的用詞時而富麗堂皇、時而耐人尋味、時而干凈利落、時而深刻精辟、時而曲折婉轉，但都擺脫不了悲哀和瑣碎的調子，表現出巧妙的特點。以及畸形的時代背景下，女性生存的悲劇。張愛玲對筆下的女性著色非常蒼涼，她們人格和心靈被扭曲著、撕裂著，千瘡百孔、殘缺不全的人倫情感，表現出舊式家庭女性的愛情婚姻與道德心理，展示了人類生存的困境——無奈與悲涼。張愛玲在她的小說中，站在女性的角度，用她獨到的人生領悟和非凡的藝術表現力，來審視在那個時代背景下，女人在小的家庭環(huán)境中的沉浮。她們對生活的困窘、不安、瑣碎、挫折感到厭倦卻又無可奈何，挖掘了女性在歷史中遭受的精神和文化的雙重扭曲。展現了女性全部的弱點，反饋出女性的生存狀態(tài)和情感心理，展示了女性的生存困境。

　　塑造了一批性格迥異的女性形象，抒寫了深刻而直白的、飽含著悲劇美的生命之沉痛。她筆下的女性大都是深深陷在中國傳統封建意識形態(tài)中的、卑微可憐而平凡庸俗的小角色，無論怎樣掙扎都走不出自己既定的命運。小說中對人物出神入化的心理分析和充滿靈性心理刻畫。雖說文字表達的精當，對意象撲捉的精妙，用情節(jié)推進來烘托人物心理是張愛玲的特色，但獨特的、出神入化的心理分析和對人物性格的深刻揭示，更讓她的作品令人嘆為觀止，回味無窮。

　　張愛玲十分擅長對心理的剖析和描寫，她的作品的文字，能根據故事的進展，立刻營造出相搭配的氣氛。意象手法的巧妙運用，意象是指有著色彩、光澤、聲音的物象形態(tài)，包含著隱喻、象征等深層的意蘊。在封建家庭和西洋文化的雙重熏陶下，張愛玲的小說不僅呈現出中國古典小說的神韻，更融入了現代西洋小說的精髓，大多有著鮮亮的視覺效果。張愛玲善于運用意象手法，她營造的意象，既有不厭其煩的對于傳統意象的襲舊和繼承，又有層出不窮的創(chuàng)新，使許多原本抽象的人物的命運、心理、情緒等，呈現出具體的形態(tài)。

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