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    張九齡簡(jiǎn)介

    時(shí)間:2020-09-23 20:57:59 張九齡 我要投稿

    張九齡簡(jiǎn)介

       【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

      張九齡(678年—740年)字子壽,一名博物,謚文獻(xiàn)。漢族,唐朝韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人,世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。唐朝開(kāi)元年間名相,詩(shī)人。西漢留侯張良之后,西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文,唐中宗景龍初年進(jìn)士,始調(diào)校書(shū)郎。玄宗即位,遷右補(bǔ)闕。唐玄宗開(kāi)元時(shí)歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門下平章事、中書(shū)令。母喪奪哀,拜同平章事。是唐代有名的賢相;舉止優(yōu)雅,風(fēng)度不凡。自張九齡去世后,唐玄宗對(duì)宰相推薦之士,總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否?”因此,張九齡一直為后世人所崇敬、仰慕。

      張九齡是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢(shì),敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng),為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī),詩(shī)風(fēng)清淡,以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言,寄托深遠(yuǎn)的人生慨望,對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng),貢獻(xiàn)尤大。有《曲江集》。譽(yù)為“嶺南第一人”。

      張九齡為張說(shuō)所獎(jiǎng)掖和拔擢,張說(shuō)去世后,他又于開(kāi)元二十一年輔佐玄宗為宰相。作為開(kāi)元盛世的最后一個(gè)名相,他深為時(shí)人所敬仰,王維、杜甫都作有頌美他的詩(shī)篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚,提拔王維為右拾遺;杜甫早年也曾想把作品呈獻(xiàn)給他,未能如愿,晚年追憶,猶覺(jué)得可惜(見(jiàn)《八哀詩(shī)》)。

      【主要事跡】

      張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文,弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士,為秘書(shū)省校書(shū)郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科,為左拾遺。他曾上書(shū)唐玄宗李隆基,主張重視地方官人選,糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣;選官應(yīng)重賢能,不循資歷。后因與主政者不合,一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間,主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道,保障了南北交通要道的暢通。唐開(kāi)元六年(718)返回京城,宰相張說(shuō)重其文才,稱為“后出詞人之冠”。開(kāi)元十一年(723)被任為中書(shū)舍人。及張說(shuō)罷相,因受權(quán)力斗爭(zhēng)風(fēng)波的牽連而被調(diào)往外地任官。開(kāi)元十九年,玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士,再遷中書(shū)侍郎。由于他才學(xué)超群,風(fēng)度亦甚佳,因而頗受玄宗的贊賞。開(kāi)元二十一年,被任為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門下平章事(丞相),主理朝政。他建議于河南屯田,引水種稻,遂兼河南稻田使。

      在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫,多次規(guī)勸玄宗居安思危,整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃,欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí),命宮中官奴游說(shuō)九齡,九齡叱退使者,及時(shí)據(jù)理力爭(zhēng),從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對(duì)安祿山、李林甫等奸佞所為,張九齡更痛斥其非,并竭力挫敗其陰謀。

      玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節(jié)度使張守圭為相,以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書(shū),九齡都反對(duì),玄宗不悅,唐玄宗被李林甫的讒言所惑,玄宗遂于開(kāi)元二十四年遷九齡為尚書(shū)右丞相,罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客,觸怒玄宗,坐“舉非其人”,貶為荊州長(zhǎng)史。

      開(kāi)元二十四年(736),安祿山任平盧將軍,在討伐契丹時(shí)失利,張守珪奏請(qǐng)朝廷斬首。此前安祿山入朝奏事,宰相張九齡對(duì)侍中裴光庭說(shuō):“亂幽州者,必此胡也。”這次作戰(zhàn)失利,他遂提筆批示奏文說(shuō):“穰苴出軍,必?cái)厍f賈;孫武行令,亦斬宮嬪。守珪軍令若行,祿山不宜免死。”唐玄宗不明華夷之辨,看了批文后說(shuō):“卿豈以王夷甫識(shí)石勒,便臆斷祿山難制耶?”終未準(zhǔn)奏。

      之前,安祿山曾入京朝見(jiàn),拜見(jiàn)過(guò)時(shí)任宰相的張九齡。張九齡頗有識(shí)人之道,明察秋毫,看出安祿山是奸詐之徒,斷定日后此人必會(huì)作亂。此次適逢安祿山干犯軍法,被押送京城,奏請(qǐng)朝廷判決。張九齡毫不猶豫在奏文上批示,為嚴(yán)肅軍紀(jì),將安祿山斬首。可惜,唐玄宗沒(méi)有最終批準(zhǔn),卻為示皇恩,將安祿山釋放。最終安祿山反叛,重演了西晉末年,羯族石勒反晉亂華的一幕。

      在他死后不久,曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”,從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)?ldquo;全盛”走向沒(méi)落。唐玄宗奔蜀,因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已,遣使至曲江祭九齡。

      【小故事】

      民間傳說(shuō)

      民間現(xiàn)在還流傳著這樣一個(gè)故事:相傳張九齡母親盧氏在始興已懷孕滿十月仍未分娩。其父見(jiàn)妻身體粗大面黃體弱,疑是得了黃腫病。一日遇見(jiàn)一個(gè)看病兼算命的老先生,經(jīng)診斷后,老先生告訴張九齡之父,“腹中胎兒乃非凡人物,因這個(gè)地方太小,容其不下,恐須到大地方出生。”聽(tīng)罷先生一言,張家只好遷到韶州。而張九齡據(jù)說(shuō)就是在那里出生的。但張九齡出生后也曾返回始興故里。始興縣民間流傳的“捉鼠解朝廷”的故事就是來(lái)自張九齡年幼時(shí)在石頭塘讀書(shū)的經(jīng)歷。

      超凡天賦

      唐代名相張九齡,自幼天資聰慧,才智過(guò)人,五六歲便能吟詩(shī)作對(duì),一時(shí)人稱神童。七歲那年春天,張九齡隨家人游寶林寺。寶林寺是名剎,香火鼎盛,風(fēng)景秀麗,游客如云。張九齡被迷住了,看得津津有味。忽報(bào)韶州府太守率州衙官員進(jìn)香朝拜。殿前香客趕忙回避。張九齡把進(jìn)寺前折的桃花藏于袖中,若無(wú)其事地看著太守隨從擺弄供品,沒(méi)有一點(diǎn)害怕的樣子。太守見(jiàn)九齡活潑天真十分可愛(ài),想試試他的才氣如何。便問(wèn):“你莫非想吃供果?我出個(gè)對(duì)子,若對(duì)上,就給你供果吃。”張九齡信口道:“好呀。”太守早已看見(jiàn)九齡袖藏桃花,就出了個(gè)上聯(lián)“白面書(shū)生袖里暗藏春色”

      九齡接口應(yīng)道:“黃堂太守胸中明察秋毫。”太守思忖,這小孩真是個(gè)神童,再考考他。又出一對(duì)“一位童子,攀龍攀鳳攀丹桂”,張九齡猛一抬頭,正對(duì)面前三尊大佛像,觸景生情,便應(yīng)“三尊大佛,坐獅坐象坐蓮花。”太守與隨從無(wú)不驚嘆:此子日后定非等閑之輩。

      張九齡拿著太守賞給的供果去后面玩,被一和尚看見(jiàn),以為他偷吃供果。九齡說(shuō)是太守賞賜的,和尚不信:“憑什么說(shuō)太守給你的?”九齡訴說(shuō)原委。和尚好生奇怪,便讓九齡說(shuō)太守出的對(duì)子。九齡念出太守上聯(lián),和尚又問(wèn)“那你又是怎應(yīng)對(duì)的。”九齡靈機(jī)一動(dòng),便說(shuō)我對(duì)的下聯(lián)是:“滿寺和尚,偷豬偷狗偷青菜。”和尚一聽(tīng)下聯(lián),心頭一驚,便拔腳要追太守去說(shuō)個(gè)明白。

      涼茶命名

      唐玄宗開(kāi)元四年(716年),由長(zhǎng)安稱病南歸,返故里孝養(yǎng)其母。 相傳,張九齡返故里不久所患瘴癘就是日喝兩碗金銀花、淡竹葉、羅漢果、甘草等藥用植物熬制的涼茶得以見(jiàn)好。從此,人們?yōu)榱吮磉_(dá)張九齡對(duì)社會(huì)的巨大貢獻(xiàn),命此涼茶的為‘張九齡’涼茶。后者稱之此涼茶為:中國(guó)最具歷史文化底蘊(yùn)涼茶。

      古方記載:‘張九齡’涼茶 具有瀉火解毒、涼血利咽的功效,適用于口舌生瘡,咽喉腫痛,心煩。‘張九齡’涼茶具有獨(dú)特深厚的文化內(nèi)涵和持久的擴(kuò)張力。

      【成就】

      詩(shī)歌

      張九齡詩(shī)歌成就頗高,獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻,寫(xiě)出了不少留存后世的名詩(shī),并對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷,文章高雅,詩(shī)意超逸,其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的.詩(shī)早年詞采清麗,情致深婉,為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。

      七歲知屬文,有文名,張說(shuō)稱他“后出詞人之冠”。有詩(shī)《感遇》12首,名列《唐詩(shī)三百首》第一首,和陳子昂的《感遇》38首相提并論,其中“草木有本心,何求美人折”一聯(lián),更是他高潔情操的寫(xiě)照。另外,張九齡的五言律詩(shī)情致深婉,如:《望月懷遠(yuǎn)》一句“海上生明月,天涯共此時(shí)”唱絕千古。

      安史之亂

      張九齡是開(kāi)元時(shí)期的賢相之一,也是唐代唯一個(gè)由嶺南書(shū)生出身的宰相。他耿直溫雅,風(fēng)儀甚整,時(shí)人譽(yù)為“曲江風(fēng)度”。即使罷相后,如有人向玄宗舉薦人才,玄宗輒問(wèn)道:“其人風(fēng)度得如九齡否?”開(kāi)元末年,玄宗倦于理政,漸漸沉迷享樂(lè),疏遠(yuǎn)賢人。在小人得志的兇險(xiǎn)政情下,張九齡能守正嫉邪,剛直敢言,成為安史之亂前最后一位公忠體國(guó)、舉足輕重的唐室大臣。他曾堅(jiān)拒武惠妃的賄賂,粉碎了她危及太子的陰謀;他也曾反對(duì)任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客為相,以至屢忤玄宗意,終于罷相。他目光遠(yuǎn)大,曾言安祿山“貌有反相,不殺必為后患”,然而不為玄宗采納。后來(lái)安史亂起,玄宗倉(cāng)皇入蜀時(shí),憶起九齡平生之言,痛哭之余,唯有遣使祭奠故人而已。

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