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歐陽(yáng)修《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》對(duì)比閱讀練習(xí)題答案及翻譯
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們都不可避免地要接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時(shí)總結(jié)。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？以下是小編精心整理的歐陽(yáng)修《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》對(duì)比閱讀練習(xí)題答案及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。
甲
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
(節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
乙
修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇①幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露②清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。
又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸劲燮渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安④此豐年之樂(lè)者，幸⑤生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。 節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》)
[注釋]①掇：采摘。②刻露：刻削裸露。③本：描繪。④安：安享。⑤幸：有幸。
閱讀提示
慶歷五年(1045)春，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹、韓琦、富弼相繼罷去，他們推行的“新政”因侵害官僚利益，遭到守舊勢(shì)力阻撓破壞，一年多即告失敗。歐陽(yáng)修時(shí)任河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使，上《論杜衍范仲淹等罷政事?tīng)睢窐O力為四人辯誣，于是觸怒了新政的反對(duì)派，被貶知滁州。在當(dāng)?shù)刈髡邲](méi)有走向頹廢，而是奮發(fā)有為，使當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)得到了發(fā)展，老百姓安居樂(lè)業(yè)，受到他們的愛(ài)戴。在那里，歐陽(yáng)修又先后寫下了流芳千古的散文名篇《醉翁亭記》和《豐樂(lè)亭記》，含蓄地抒發(fā)了作者心中的憤郁和不平，間接地闡述了自己的見(jiàn)解。
1.下面各句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是( )
A.山間之朝暮也 修之來(lái)此
B.遂書(shū)以名其亭焉 名之者誰(shuí)
C.泉香而酒洌 仰而望山，俯而聽(tīng)泉
D.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出下列句子的含義。
①醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
譯文：
②乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。
譯文：
3.先從甲文中找出作者描寫春夏之景的語(yǔ)句，然后再?gòu)囊椅闹姓页雒鑼懬锒暗恼Z(yǔ)句。
甲文：春 ________________________ 夏 _____________________
乙文：秋冬： _____________________
由此可見(jiàn)，歐陽(yáng)修寫景的語(yǔ)言具有 _____________________ 特點(diǎn)。
4.作者對(duì)四時(shí)之景深有感觸的句子，甲文是“ _____________________ ”，
乙文是“ _____________________ ”。
5.作者在賞景之時(shí)，流露出一種高尚的情懷，這種情懷可以用《豐樂(lè)亭記》中的四個(gè)字來(lái)概括，那就是“ _____________________ ”。
參考答案
1.B
2.①喝醉酒能跟老百姓一道快樂(lè)，酒醒后能寫文章表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守啊。
②就天天同滁州百姓在此有時(shí)昂首觀青山，有時(shí)低頭聽(tīng)流泉。(“日”應(yīng)解釋為“每天”“天天”)
3.野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜冰雪，刻露清秀 語(yǔ)言凝練(或結(jié)構(gòu)整齊、音韻和諧、能抓住景物特征)
4.樂(lè)亦無(wú)窮 無(wú)不可愛(ài)
5.與民共樂(lè)
《豐樂(lè)亭記》譯文：
我來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而且政事簡(jiǎn)單，又喜愛(ài)它的風(fēng)俗安寧閑適。在山谷之間找到這泉水以后，就經(jīng)常同滁州人在這里抬頭望豐山，低頭聽(tīng)泉聲;春天采摘幽香的山花，大旱天托庇在喬木下乘涼，到了秋冬兩季，經(jīng)過(guò)風(fēng)霜冰雪，山水更加清楚地顯露出明凈秀美，四季的景色沒(méi)有什么不可愛(ài)的。又慶幸這里的百姓喜歡那年景的豐收，高興同我一起游玩，于是我根據(jù)這里的山水，稱道這里的風(fēng)俗的美好，使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂(lè)的原因，是幸運(yùn)地生活在太平無(wú)事的時(shí)代啊。宣傳皇上的恩德來(lái)和百姓共同歡樂(lè)，這是州官的事情。因此，我寫下這篇文章，來(lái)給這座亭子命名。
《醉翁亭記》譯文：
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。
至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。
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