鮑魚之肆文言文翻譯
賣漬魚的店鋪叫鮑魚之肆，比喻小人集聚的地方。今天小編為大家準(zhǔn)備了鮑魚之肆文言文翻譯，歡迎閱讀！
原文
孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也?”子曰：“商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子，視其父;不知其人，視其友。不知其君，視其所使;不知其地，視其草木。故曰，與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”(三國·魏·王肅《孔子家語·六本》卷四)
譯文
孔子說：“我死之后，商(子夏)會比以前更有進(jìn)步，而賜(子貢)會比以前有所退步。”曾子問：“為什么呢?”孔子說：“子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，(所以他的道德修養(yǎng)將日有提高);子貢喜歡同才智比不上自己的人相處，(因此他的道德修養(yǎng)將日漸喪失)。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道(孩子將來的情況)了，不了解本人，看他周圍的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的.草木 就可以了。”所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了;和品行低劣的人在一起，就像到了賣咸魚的作坊，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了;藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑，也是環(huán)境影響的！所以說真正的君子必須謹(jǐn)慎地選擇自己處身的環(huán)境。
重點注釋
商：孔子弟子，即卜商，字子夏。“孔門十哲”之一。
日：名詞作狀語，一天天地，日漸，日益。
賜：孔子弟子，即端木賜，字子貢。儒商之祖。“孔門十哲”之一
損：減損。
曾子：孔子弟子，即曾參，字子輿。繼承了孔子的衣缽，據(jù)傳是《大學(xué)》《孝經(jīng)》的作者。
何謂：為什么這么說。何，語氣副詞，為什么。謂，說。
好：喜好;喜歡。
賢己者：省略介詞“于”，表示比較，即“賢于己者”。比自己賢良的人。
處：相處;結(jié)交。
不若己者：不如自己的人;比不上自己的人。若，動詞，不得上;趕得上。
所使：所派遣的使者。
居：交往;在一起。
芝蘭之室：種植芝蘭散滿香氣的屋子。比喻良好的環(huán)境。
與之化：與之交融(融合)，即與芝蘭本身的香氣融合在一起。化，同化，與……趨向一致。
丹之所藏者：收藏儲存朱砂的地方。漆之所藏者：收藏儲存漆的地方。
赤：形容詞作動詞，變紅。黑：形容詞作動詞，變黑。
是以：介詞“以”的賓語“是”前置，以，因為。是，此;這。因此;所以。
君子：有德行有修養(yǎng)的人。
慎：慎重;謹(jǐn)慎。
其所與處者：自己所結(jié)交的人和所處的環(huán)境。其，自己。與，動詞，結(jié)交;親附。處，居，置身。者，助 詞，……的(人、事、物)。
焉：句末語氣詞
擴(kuò)展：
孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。
孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
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