寓言《刻舟求劍》文言文翻譯

　　在現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編幫大家整理的寓言《刻舟求劍》文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏。

　　寓言《刻舟求劍》文言文翻譯 篇1

　　原文

　　楚人有涉①江者②，其劍自舟中墜于水 ，遽③契④其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜⑤。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而劍不行，求劍若⑦此⑧，不亦惑乎？

　　注釋

　　①涉：過，渡。

　　②者：……的人，定語后置的標志。

　　③遽（jù）：立即，匆忙。

　　④契（qì）：雕刻。

　　⑤、之所從墜：（劍）掉下去的地方。之，助詞，不譯，用于取消句子獨立性。“所”使謂詞成分“從墜”體詞化,提取“從墜”的處所.

　　⑥矣：了。

　　⑦若：像。

　　⑧此：這樣。

　　譯文

　　有一個渡江的楚國人，他的劍從船里掉到水中，他急忙在那船邊上刻了個記號，說：“這兒是我的.劍掉下去的地方。”船停下來后，他就從他自己刻記號的地方下水尋找劍。 船已經(jīng)向前行進了，可是劍卻沒有隨船前進，像這樣找劍，不是也很糊涂嗎？

　　啟發(fā)

　　刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。揭示道理 這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。

　　寓言《刻舟求劍》文言文翻譯 篇2

　　刻舟求劍

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!

　　翻譯

　　楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地后停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水里尋找劍。 船已經(jīng)航行了，但是劍沒有行進，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎!

　　注釋

　　涉：過，渡。

　　者：……的人，定語后置的標志。

　　其：他的，代詞。

　　自：從。

　　墜：落。

　　于：在，到。

　　遽：急忙，立刻。

　　契：用刀雕刻，刻。

　　是：指示代詞，這，這個，這兒，這樣。

　　吾：我的。

　　之：主謂之間取消句子獨立性。

　　所從墜：從劍落下的地方。墜：落下

　　其：他，代詞。

　　求：找，尋找。

　　之：劍，代詞。

　　矣：了。

　　而：然而，表轉(zhuǎn)折。

　　若：像。

　　此：這樣。

　　不亦惑乎：不是很糊涂嗎?惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。

　　止：停止，指船停了下來。

　　啟示

　　“刻舟求劍”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知變通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”;強調(diào)雖然主觀上努力;但不注意變化了的客觀情況;不能相應(yīng)地采取適當(dāng)?shù)拇胧?“守株待兔”重在“守”和“待”;強調(diào)主觀上不努力;僅想坐守等待。

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