世無(wú)良貓文言文及翻譯
《世無(wú)良貓》的故事告訴我們：溺愛(ài)是不可取的，溫室里是培養(yǎng)不出棟梁來(lái)的。貓也是如此，人亦如此：環(huán)境過(guò)于安分，人就會(huì)懶散，不思進(jìn)取。主人公最后的結(jié)果全是他一手造成，他沒(méi)有想過(guò)安逸會(huì)削弱貓的斗志。下面是小編給大家整理了世無(wú)良貓文言文及翻譯，供大家參閱。
原文
某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈蘮。貓既飽且安，率不捕鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某怒，遂不復(fù)蓄貓，以為天下無(wú)良貓也。
詞意
某：某個(gè)人;有個(gè)人。
惡：厭惡，討厭。
破家：傾盡所有的家財(cái)。
益：更加。
厭：飽食。
以：用。
腥膏：魚(yú)和肥肉。
氈毯：毯子。
率：全部。
畜：養(yǎng)。
以為：認(rèn)為。
暴：兇暴。
逐：驅(qū)逐，趕走。
遂：于是；就。
天下無(wú)良貓也：世界上根本沒(méi)有什么好貓。
鼠以故益暴：老鼠因此更加兇暴。故：原因。益：更加。暴：兇暴。
翻譯
有人十分討厭老鼠，破產(chǎn)討得一只好貓。用大魚(yú)大肉去喂貓，用棉墊毯子給貓睡。貓過(guò)著很安逸的生活，都不去捕鼠了，甚至與老鼠一塊玩樂(lè)，老鼠因此更加兇暴。這人十分生氣，把貓趕走后，于是再也不在家里養(yǎng)貓了，認(rèn)為這個(gè)世界上根本沒(méi)有什么好貓。
注釋
(1)某:某個(gè)人;有一個(gè)人。
(2)惡：討厭;厭惡。
(3)破家：拿出所有的家財(cái)。破：傾盡
(4)厭：滿足。
(5)以：用。
(6)腥膏：魚(yú)和肥肉。腥：代指鮮魚(yú)。膏：肥肉。
(7)罽：(jì)(罽蒘)古書(shū)上說(shuō)的一種植物，似芹，可食，子大如麥粒。俗稱“鬼麥”。氈罽：氈子和毯子。
(8)且：并且。
(9)率：大都。
(10)故：緣故。
(11)益：更加。
(12)暴：兇暴。橫行不法。
(13)遂：于是;就。
(14)逐：驅(qū)逐，趕走。
(15)蓄：養(yǎng)。
(16)以為：認(rèn)為。
作品句意
饜以腥膏：用魚(yú)和肥肉喂養(yǎng)。腥：魚(yú)；膏：肥肉。
鼠以故益暴：老鼠因此更加兇暴。暴：兇殘。
以為天下無(wú)良貓也：認(rèn)為世界上根本沒(méi)有什么好貓。
貓既飽且安，率不捕鼠：貓吃得飽飽的，而且過(guò)著安安穩(wěn)穩(wěn)的生活，大都不捕鼠了。
率：大概，大抵，大都。
作品習(xí)題
1．“鼠以故益暴”中有兩個(gè)加點(diǎn)詞，請(qǐng)分別選擇解釋正確的義項(xiàng)。(4分)
（1）“故”的'正確解釋是
A.原因B.故意C.故事D.過(guò)去
（2）“益”的正確解釋是
A.增加B.益處C.得益D.更加
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句(2分)
貓既飽且安，率不捕鼠。 ——————————
3．貓不捕鼠的原因是（請(qǐng)用自己的話概括）。（2分）
4．某人說(shuō)“世無(wú)良貓”，從中可知某人是個(gè)——的人，從中我們可以獲知的人生之理是—— 。（4分）
參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
1．（4分）（1）A（原因）（2）D（更加）
2．（2分）貓已經(jīng)吃得很飽，又睡得安穩(wěn)，都不抓老鼠了。
3．（2分）飽食魚(yú)肉，生活安逸，無(wú)需自己捕食了。
4．（4分）不能物盡其才（用不好人才）環(huán)境過(guò)分安逸，人的斗志就會(huì)被消磨掉。（生于憂患，死于安樂(lè)）
作品寓意
故事告訴我們：溺愛(ài)是不可取的，溫室里是培養(yǎng)不出棟梁來(lái)的。環(huán)境過(guò)于安分，就會(huì)懶散，不思進(jìn)取。主人公最后的結(jié)果全是他一手造成，他沒(méi)有想過(guò)安逸會(huì)削弱貓的斗志，他是個(gè)只會(huì)說(shuō)貓不好，卻不會(huì)反思自己錯(cuò)在哪里的人。給人以深思啟示。對(duì)人太過(guò)遷就會(huì)適得其反，對(duì)動(dòng)物也是如此！
作者簡(jiǎn)介
樂(lè)鈞（1766-1814，一說(shuō)1816卒），原名宮譜，字效堂，一字元淑，號(hào)蓮裳，別號(hào)夢(mèng)花樓主。江西撫州府臨川長(zhǎng)寧高坪村（今屬金溪縣陳坊積鄉(xiāng)高坪村）人。清代著名文學(xué)家。從小聰敏好學(xué)，秀氣孤秉，喜作駢體文，利文20卷。弱冠補(bǔ)博士弟子。乾隆五十四年（1789）由學(xué)使翁方綱拔貢薦入國(guó)子監(jiān)，聘為怡親王府教席。嘉慶六年（1801）鄉(xiāng)試中舉，怡親王欲留，樂(lè)鈞以母老辭歸。后屢試不弟，未入仕途，先后游歷于江淮、楚、粵之間，江南大吏爭(zhēng)相延聘，曾主揚(yáng)州梅花書(shū)院講席。嘉慶十九年，因母去世過(guò)分傷心，不久亦卒。
樂(lè)鈞與吳嵩梁同為翁方綱弟子，能繼詩(shī)家蔣士銓之后，并負(fù)盛名。各體詩(shī)文均可謂清代大家，“才華淵懿，執(zhí)騷壇牛耳幾十年，大江南北知名人罔不心折”。曾燠官揚(yáng)州，樂(lè)鈞曾寓其館中，頗得曾賞識(shí)，謂其所長(zhǎng)不惟詩(shī)，諸體之文，靡不綺麗。其駢文與張惠言、李兆洛等并稱“后八家”，被錄入《后八家四六文選》。其詩(shī)，張維屏以為“江西詩(shī)家，蔣苕生（士銓）后，樂(lè)蓮裳、吳蘭雪（嵩梁）”；楊希閔則稱其“才氣稍遜蘭雪、茗孫（湯顯祖裔孫湯儲(chǔ)璠），而真意流露，秀韻天成，則反勝之”，是繼蔣士銓、吳嵩梁之后江西詩(shī)壇的佼佼者，嘗賦《綠春詩(shī)》二十章，又續(xù)賦三十章，盛行于時(shí)。亦工詞，早學(xué)柳永、周邦彥，后則“郁勃如寒泉奔進(jìn)，冷峻而奇峭”。其詞與蔣士銓、勒方锜、文廷式被稱為“江西四大家”，詞作被選入《清名家詞》。其筆記小說(shuō)《耳食錄》，可與蒲松齡的《聊齋志異》媲美，記錄了眾多人世間的奇聞趣事、神仙鬼怪的秘跡幽蹤，并摻以街談巷語(yǔ)，“胸情所寄，筆妙咸鞍，雖古作者無(wú)多讓焉”（吳嵩梁《耳食錄序》），時(shí)人競(jìng)相傳抄。
著有《青芝山館詩(shī)集》22卷，《斷水詞》3卷，駢體文2卷，《耳食錄》初編12卷，續(xù)編8卷。另有《楠善詞賦稿》散佚。其散文《羅臺(tái)山軼事》、《廣儉不至說(shuō)》曾入中學(xué)課本。
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